美国政府的暴力强拆_风闻

    中国近年来出现的暴力拆迁是一个很不好的现象，但我很反对把这一现象归结为“中国的坏”。在某些洋奴眼中，中国的暴力拆迁完全是中国特色，而他们所描绘的美国则是高尚的、道德的、注重人权的。还有一些洋奴拿出几幅怪异的照片，证明美国没有暴力强拆，是大力维护私有财产的“神圣不可侵犯”。洋奴所制造的这一舆论，虚构了一对道德正反面的形象，以突显美国的光明和中国的黑暗。不明就里的中国百姓常常被爱美精的这一障眼法所欺骗。

    事实上，美国的暴力强拆至少延续了100多年。曾经，美国电影《阿凡达》在中国上映时，国内一些媒体和精英人士把这部电影看成是“钉子户对抗暴力强拆”而获胜的成功典范。我认为，对于《阿凡达》的导演卡梅隆来说，根本不用千里迢迢地来到中国寻找“暴力强拆”的故事素材，这种素材在美国太多了，美国200多年的历史上，美国政府的暴力强拆比比皆是。手边有一本书，《In The Spirit Of Crazy Horse》（疯马精神），作者彼得-马西森（Peter Matthiessen），西历1983年出版。该书好像没有中文版，因为，这本大揭美国疮疤的书，在美国也被禁8年，中国的洋奴们怎么会让它来中国坏了神话美国、美化美国的好事？

    “疯马”是印第安人一位民族英雄的名字，西历1877年，疯马在与美国政府谈判时，被美国白人暗害。疯马为何会在那一年遇害？这就与美国政府的暴力强拆、强占有关。美洲历史上完全属于印第安人，白人到达美洲，都属于强占别人的土地。欧洲人曾经以极为廉价的几件工业品“换来”了曼哈顿这块地方，被誉为“史上最成功的房地产交易”，实际上并不是印第安人愚昧，而是印第安人宽宏大量，同情那些在欧洲遭受迫害、逃到美洲的白人，让出一点土地，希望大家和平共处。然而，白人完全不顾情谊，大肆屠杀印第安人，抢夺他们的土地，上演了人类历史上最为血腥野蛮的暴力强拆。这段历史我们可以暂且不说，因为，按照美国法律的狡辩，印第安人也无法证明他们拥有这块土地：有产权证吗？但是，在疯马被白人杀害前9年，西历1868年，美国政府与印第安人签署了一个条约，史称《拉勒米堡条约》（Fort Laramie Treaty），这一条约界定了位于当今南达科他州、北达科达州、蒙大拿州、怀俄明州地区印第安人保留地的范围。按照美国的法律，等于印第安人从此有了一小块土地的产权证。条约规定：

    苏族（美国西部印第安人的一个部落）对大苏克斯保留区（Great Sioux Reservation）拥有绝对、不受干扰的使用权……没有印第安人的同意，任何人……不得穿越这片区域，或跨入本条款所划定的区域，也不准在这个区域居住……任何条约不得分割这片区域中的如何一部分，除非是至少有四分之三以上的印第安成年男性（拥有或与此地密切者）执行及签字，否则，以任何形式缔结的领土划分条约都将是无效的和无约束力的。

    之所以要引述部分条约内容，是想让大家看看，美国的法制在表面上看起来是多么好看。实际上呢？美国人及美国政府从来都没有遵守这一条约。条约签署后不久，美国人便未经印第安人许可，在保留区的核心地区圣地黑山（Black Hills）发现了金矿。白人根本不顾条约，在美国军队支持下涌入这一地区。美国政府也不遵守自己签署的条约，强令印第安人“出售”圣地黑山及其周边地区。这个做法用今天中国人比较容易理解的语言来说，就是强迫以极低的价格征地。疯马就是在这个时间段与美国政府进行谈判，结果，疯马确实是被白人杀害了。疯马被害之后，原来连成一片的“大苏克斯保留区”被分割为几个孤立的保留区。

    这就是美国政府不惜以杀人实现暴力强拆、暴力抢占的例子。尤其令印第安人气愤的是，美国四位总统的巨型头像雕塑（拉什莫尔四像山）就在南达科他州印第安人的保留地内。印第安人为了表达愤怒，西历1948年，他们决定在离拉什莫尔四像山不远处，雕凿一个比四像山更高的疯马雕塑，历时60年才完成头部的雕塑，号称“疯马石”，比四像山大10倍。而且，这一巨大工程的经费完全由印第安人自己筹集。美国政府曾经假惺惺地要给一点“多元文化”的资金，被印第安人拒绝了。“疯马石”的剩余部分还包括疯马赤裸的上半身，左臂前伸，右臂下垂，还包括疯马所骑战马的前半身。要彻底完成这一雕像，至少还需要近50年。印第安人为何不屈不挠要完成这一雕像？

    因为，在疯马被害之后，印第安人的保留区继续遭受美国政府持续不断的暴力强拆和暴力抢占。印第安人原先采取土地公有制，美国政府却强迫他们搞土地私有化，并且强行制定法律，要求每个印第安人家庭的土地都平均分配给每个继承人。这一法律导致的结果是，土地被几次继承后，越分越小的私有土地，已经不能养活一个家庭或个人，只好出售。《拉勒米堡条约》签署约100年后，90%以上的保留区土地已经被白人占据。

    印第安人保留区的土地有什么价值，会如此吸引美国政府和白人资本家？原先是金矿，现在是铝矿和煤矿。如果是一个合情合理的政府，如果美国政府遵循当年与印第安人签署的条约，完全可以同印第安人协商开发矿山，让印第安人也分享工业化的成果，但是，美国政府偏偏不愿意。从根本上说，他们不愿意印第安人介入实业，变得有钱，不愿印第安人也变成资本家。他们只愿意让印第安人领点救济、补贴，开点赌场，在浑浑噩噩中自生自灭。否则，印第安人就会有更大的实力要求更全面的自治，甚至独立。在中国，发生强拆事件，有时也会上法院。不愿出售土地的印第安人也一样，毕竟美国政府号称是法制社会嘛！美国南达科他州的一位法官拒绝了30多起印第安人土地所有权的案子，他这么说：尽管美国政府有“一段罪恶的历史”和“布满诈骗污点的条约”，但是，印第安人提出的要求还是违背了法律和最高法院的规定——这是一个“不可逾越的界限”。虽然很多案子被法院拒绝，但还是有一些被法院接受，结果怎样呢？

    为了让印第安人土地所有权的官司无法胜诉，美国联邦调查局制造了伪证，一位印第安人后来承认，联邦调查局的官员强迫他作伪证，否则，他就要被指控犯有一级谋杀罪。美国的强拆甚至由联邦调查局亲自动手，直升飞机、军用运输车、橡皮艇，加上全副武装的FBI探员，将印第安人赶出他们的房屋和帐篷，有些印第安人甚至来不及穿衣服，光着身子就被赶出来，连小孩也像罪犯一样举手面墙而站。后来任南达科他州州长的威廉-詹克洛被指控在西历1967年强暴了一名15岁的印第安少女，而当时身为司法官员的詹克洛居然是该少女的法定监护人。由于是被害的少女亲自指控，詹克洛几乎无法逃脱。但是，FBI帮助詹克洛销毁了所有不利于他的证据。詹克洛后来担任州总检察长，联邦调查局和美国政府还多次帮助他阻止了同一案件的另外几次起诉，直到当年那个被强暴的少女在西历1975年死于一次交通肇事，肇事者逃逸，彻底不了了之。詹克洛后来又做了州长。《疯马精神》一书西历1983年在美国出版后，詹克洛打电话要求书店将此书下架，还向法院状告作者和出版社，要求赔偿他2400万美元，使得出版受阻。官司延续8年，在这8年里，《疯马精神》一书被“合法”地禁售。直到1991年，美国法院才裁决该书没有侵权，《疯马精神》得以发行。但是，那些被强占的印第安人的土地呢？与书的解禁无关。

    那些中国的洋奴一再宣扬中国要向美国学习，我不清楚的是，他们对于美国政府的这种野蛮暴力强拆、抢占究竟知不知道？也许不知道，也许是知道而装糊涂。