她是全世界最著名的第三者：耻辱当然不是一个奖牌，但它应是一场革命_风闻

文：周冲 来源：周冲的影像声色

忘了从哪天起，一个ID为“路人丙”的人，写备忘录似地，时不时给我留言。

内容与文艺无关，与公共话题亦无涉。

细细碎碎，都是她的日常。

诸如今天天气很好，早上出门看见一只灰鸽子，死在了路边；

搭公车时被偷了钱包，路上遇到一个人，长得像她暗恋的男生；

上班迟到了，主管说了很苛刻的话；

忙了一上午，遇到难缠的客户，软硬不吃，就是要撤单；

晚上一个人回出租屋，到熟悉的餐厅点了个砂锅，味道很棒，店主很亲切，她想和他说话，觉得像《深夜食堂》里的小林薰，但终于没有说；

回到家看了个电影，关于爱情的，哭了一会儿，觉得这一生就这样完了；

多年前也有一个人，许诺要给她一个家；

浴室的热水器坏了，她没有叫人修，她听着滴嗒的水声，看见北京的天空奇异地停着一团月亮；

她有时觉得应该离开，去另一个城市重新开始，却发现行李太多，她扛不动，也不知该寄往哪里……

她的信是典型的流水帐，细节连缀细节，事例接着事例，不宏大，也不深刻，亦没有表达情绪的词。

但看久了，却觉得每一个字符，都有着无法承受之轻。

我感激她的信任，却不知回应什么。

或许，她只是需要一个安全而静默的倾听者，就像我从前，没有可说话的人，便在喜欢的公号下，七七八八地说我的鸡毛蒜皮一样。

我问她，你有朋友吗？

她给了我回答：

自己吧，或者说，第二人格，呵呵……

难过的时候，会对自己说加油，生日的时候，会买一份礼物，包得整整齐齐，右手交到左手上，说，生日快乐，送给你！

这个细节让我想到走饭，那个因抑郁而离开的姑娘。

我想，“路人丙”应该也是一个无法宽恕自己的人吧。

这个猜想果然被验证了。

有一天，她又发来新的信，谈到一个梦：

那个梦依然清晰。

似乎危险降临，埋伏在身畔，影影幢幢，我从屋子里仓皇逃出，背着包，在路边等出租车。

然而久候不至。车子要么拒载，要么满员，要么在前方被拦走。内心焦虑，如蚁在锅。

人越来越多。

然后，我看见这一生最恐惧的人，一个无数次出现在我噩梦里的人，他站在马路对面，藏在人群中，盯着我，然后走过来，站在我身边，挥过来狂风暴雨的拳头。

车流人海，白眼讥笑，我是一个公开展览的耻辱，无法隐藏，也无法终止。

惊醒后，旧痛入心，往事历历在目。

我要报仇，我要报仇……

末尾，她又说：

然而，又如何报得了仇，我付不起成本，也没有作恶的道德准备。

我只有眼睁睁地看着他，看着他呼风唤雨，看着德高望重，看着他妻荣子贵，看着他继续无耻地捕猎、无情地抛弃……

然后躲在这里，带着像刺青一样的人生污点，在以后的日子里自我为难。

我不知道“路人丙”发生过什么。

但她的留言在我内心，产生很大的回声。

毕竟也有如鲠往事，横在喉间，咽不下，吐不出。

然而也因如此，才更知道，她需要的没有其他，只是接纳往事，接纳自己的羞耻。

前不久看斯坦福大学的TED演讲，其中谈到抑郁等病症，有如下解读：

伤痛≠痛苦。

痛苦=伤痛×抗拒。

所以，情绪上出现抗拒，就会有痛苦，反之则可缓释。

这就说明，“伤痛”不可避免，“痛苦”却可以选择。

很常见的例子是，倘若我们患有慢性疼痛病，绷紧或对抗，痛感会加剧；放松肌肉，舒展肢体，顺其自然，疼痛便可以得到缓解。

抗拒疼痛会让疼痛加剧；

抗拒失眠会彻夜不眠；

抗拒讲话焦虑会加重口吃；

抗拒婚姻负面问题会让婚姻更加恶化，最终劳燕分飞。

如果伤痛已经发生，并且无法补救，那么，内心对它的拒斥越激烈，越是将之视为敌人，视为异己，越会将它从身体内分裂出去，调转方向，与自我对峙。

最终，作为敌人的“伤痛”，变成新的箭，新的刀枪，新的盐，反投过来，产生更剧烈的痛苦。

反之，倘若把伤痛视作自身的一部分，接纳它，不排斥，痛苦则会变得轻微。

伤痛×零=零痛苦。

伤痛×大量抗拒=大量痛苦。

再举个殊途同归的例子。

2011年，我奶奶去世，家里来了些佛教徒。

其中一个和我说，他们去过许多临终者的床前，为他们做最后的超度。

当濒临死亡的人被安慰和指引后，接纳了死亡的事实，不再抗拒，不再挣扎，他们舒展开来，安静地离去。

然后，发生一个近乎奇迹的现象：和普通亡者不同，他们的身体不僵硬，不淤青，柔软和悦如婴儿。

人生于世，我们都渴望四平八稳的安逸，恐惧四面楚歌、八面埋伏的伤害。

然而，倘若后者不可避免，那就不要挣扎，像河蚌悦纳砂粒一样，去接受它的发生。

我希望有那么一天，你不会再说：我是路人丙但是有污点。

而是，我是路人丙而且有污点。

在此之后，将耻辱变成身份，创造新的意义。

所有生命的不幸，都是寻找意义的契机。

所有人生的缺憾，都是创造意义的入口。

深渊里有恶龙，深渊里也有英雄。

安德鲁.所罗门说，如果你驱逐了恶龙，同时也驱逐了英雄。

许多从绝境中逆袭的人们，谈及如何站起来，有一个共同经验是：掩盖与逃避，都不是最好办法。

最好的方法是，接纳它，将生命中最狼藉的时刻，最惨痛的经验，变成你的独特存在，化作你的身份。

然后，创造更强大的自己，来还击能伤害你的事物。

耻辱当然不是一个奖牌。

但它应是一场革命。

它摧毁从前的格局，推翻童话式的认知，撕破山温水软岁月长、花好月圆良人在的人间幻象。

你带着悲痛的自我，沉默地俯下身去。

在声誉的废墟上，在舆论的沙场中，在经历的断壁残垣里，将每件往事，将每句咒骂与讥讽，打磨成身份的基石。

然后，一颗颗，一块块，一层层，天长日久，筑成身份的大厦。

继而在此其中，创造自我的意义。

这个创造过程，就是新的自我诞生的过程。

莱温斯基重新站在世界面前，讲述羞辱的代价。

当我们对她抱以掌声，那些人生污点，便只是她的旧我。

“这就是我的例子所能贡献的启示，”她说，“给正在经历人生中最黑暗时刻的人们，嵌入一个观念：在某个时候，有一个曾被全世界羞辱得最厉害的人，她挺过去了。****”

她没有让错的变成对的。

而是让错的变得珍贵。

生命充满局限和障碍，许多时候，我们以为痛苦与厄运是生活的终结。

但它其实不止于此，它也是力量和故事开始的地方。

艾米·珀迪说，局限和障碍只会造成两种结局：

要么让我们停滞不前；

要么逼我们迸发出巨大的创造力。

如果你停留在耻辱里，你就成了永远的耻辱。

如果你从耻辱中创造意义，你就有了面对痛苦的勇气，也有了重建自己的可能，还有了来自世界的力量，并最终给予世界力量。

而那时候，你终于会感激，那个你曾一度千方百计想修改的人生。