你所不知道的三国故事（36）董卓死后，列举一下他的“黑历史”_风闻

首先，我需要强调的一点是：董卓的真正的黑材料大都集中在初平元年（192年）关东反董联军起事之后。可是史书上都有意无意的把这些黑材料放在初平元年（192年）之前，形成“董卓暴政→义军起事”这样的逻辑关系。

可惜的是很多写三国的人不习惯思考，将这样的逻辑关系全盘接受下来。

其实，很多细节根本就经不起推敲，本节我就将董卓的黑材料分类整理，看看其中有多少水分。

【滥杀】

第一件事：二月社事件。简而略之：董卓派兵去阳城县（阳城县属豫州颍川郡），当时本地人正在举办“二月社”庆祝集会，士兵们围攻在场的百姓，男的杀掉，女的掳走，掠走财物；返回雒阳后，对外宣称是讨伐叛军得胜归来。

陈志《董卓传》：（董卓）尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。

很多前辈写这件事，都是顺着陈志《董卓传》的顺序写，将此事写成“当权之后，反董联军起事之前”的事。其实，大家稍微追问一下，“二月社”是什么时间举行，答案就明了了。

二月社，又称春社，春社的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后，但在汉朝民间也有二月初二、二月初八、二月十二、二月十五之说。不管具体是哪天，都是在二月举行，这也就是“二月社”称呼的由来。

[明]冯应京《月令广义》：立春后五戊为春社。

我们都知道：反董联军起事就是在本年正月，那么“二月社事件”其实就是董卓打着讨伐颍川郡叛军的旗号展开的一次军事行动，当然结果变成了一场对当地老百姓的残忍屠杀。对于这次军事行动，《董卓别传》解释说，董卓想以此立威。

《太平御览·卷364》引《董卓别传》:（董）卓知所为不得远近，意欲以力服之。

此后，董卓派出徐荣等将领对反董联军先后展开三次军事行动，俘虏了一些反董联军的官员和士兵，董卓在毕圭苑将战俘全数虐杀。

范书《董卓传》：（董）卓所得义兵士卒，皆以布缠裹，倒立于地，热膏灌杀之。

陈志《董卓传》裴注引《献帝纪》：（董）卓获山东兵，以猪膏涂布十余匹，用缠其身，然后烧之，先从足起。

《太平御览·卷645》引《英雄记》：董卓攻得李昊、张安毕圭苑中，生烹之。二人临入鼎，相谓曰：“不同日生，而同日烹。”

初平二年（191年），董卓前往郿坞，在长安城横门外祖道【送别宴仪式。】之时，董卓将诱降的三百余名北地郡叛军士兵当场虐杀，在场的官员无不大惊失色，而董卓却饮食自若。这件事在陈志、袁纪、范书均有记载，但均未交代清楚这些可怜的俘虏是因为哪次军事行动被俘的。

裴松之注：橫音光；赵一清曰：《三辅黄图》：长安北出西头第一门曰“横门”，即“光门”也。

【敛财】

董卓到雒阳后，就放纵士兵去搜刮雒阳富户的钱财，导致雒阳城内人心惶惶，朝不保夕；随后在何太后与灵帝合葬之时（十月三日），董卓趁机开启文陵，又让人取走陪葬的珍贵财物。

初平元年（190年）三月九日，董卓在雒阳放火焚烧宫殿、官府、民家，又让吕布去发掘许多皇帝的陵墓及公卿以下高官的坟墓，收集珍宝。

范书《董卓传》：是时洛中贵戚室第相望，金帛财产，家家殷积。（董）卓纵放兵士，突其庐舍，淫略妇女，剽虏资物，谓之“搜牢”。人情崩恐，不保朝夕。及何后葬，开文陵，卓悉取藏中珍物。

范书《董卓传》：（董）卓自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍宝。陈志《董卓传》：（董卓）焚烧洛阳宫室，悉发掘陵墓，取宝物。

这里做一个小小的校勘。按范书记载，“搜牢”发生在“何太后下葬”之前或同时，“何太后下葬”是在本年十月三日，此时，董卓还是太尉，在权势上并未完全掌控朝廷；十月七日，董卓甚至还以身体欠佳为由，请辞太尉。所以说，范晔把“搜牢”事放在十月，这是有疑问的。

陈志《董卓传》裴注引《续汉书》：（董）卓部兵烧洛阳城外面百里。又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽。又收诸富室，以罪恶没入其财物；无辜而死者，不可胜计。

——这是司马彪记载董卓在迁都之时在雒阳的恶行，其中就提到了董卓“收诸富室，以罪恶没入其财物”。如此，“搜牢”事发生在迁都之时，是合乎情理的。

综上所述：范晔误把董卓这些恶行（搜牢、掘墓）记载提前至中平六年（189年），实际上都应是初平元年（190年）三月，迁都之后才发生的事。

董卓又毁坏市场交流流通的五铢钱，再加上雒阳及长安两地的铜人等各种铜制品，用来铸造小钱。这种小钱制作非常粗糙，甚至没有轮廓和文字，百姓都不愿意使用，最终导致市场紊乱，物价飞涨。

不管怎么说，董卓对财物的贪婪达到极致，他在郿坞里囤积了大量金银、各种奇珍异宝堆积如山，不可胜数。

秦始皇铸十二个铜人，立于长安，被董卓毁掉十个；雒阳铜人为灵帝所铸。

陈志《董卓传》：（董卓）悉椎破铜人、锺虡，及坏五铢钱。更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢。于是货轻而物贵，谷一斛至数十万。自是后钱货不行。

陈志《董卓传》裴注引《英雄记》：（董）卓坞中金有二三万斤，银八九万斤，珠玉锦绮奇玩杂物皆山崇阜积，不可知数。

【好色】

董卓的好色记载也不绝于史书。在本节先简单介绍一下董卓的家庭情况。

董卓的年龄史书上并未记载，推其死时约60岁左右总是可以的（其母终年九十余岁，董卓为次子）。在董卓掌权时，史书上并未提及他有儿子，他重用的亲属无非弟弟董旻，兄长之子董璜，女婿牛辅三人而已。

陈志《董卓传》：（董）卓弟（董）旻为左将军，封鄠侯；兄子（董）璜为侍中中军校尉典兵；宗族内外并列朝廷。

初平元年（190年），他还对司马朗说：“你和我死去的儿子同岁（疑为“同岁举”）。”，可见董卓的儿子是早逝了的，只不过未在青史留名。

而董卓的儿子又是生育了一儿一女的，女儿叫董白，初平二年（191年）时，尚未成年；儿子名不详，同年有七岁（虚岁）。以七岁反推（191-6=185），可见董卓之子大约是在中平二年（185年）之后逝世的。

陈志《司马朗传》：（董）卓谓（司马）朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负！”

陈志《董卓传》裴注引《英雄记》：（董卓）孙女名白，时尚未笄。

《太平御览·卷356》引《董卓别传》：（董）卓孙年七岁，爱以为己子。

董卓对孙子、孙女（董白）十分疼爱，给他们封侯。

董卓中年丧子，固然悲剧，他在这两年中亦“老当益壮”，又与侍妾生了个儿子，同样封侯。

范书《董卓传》：其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。

陈志《董卓传》裴注引《英雄记》：（董）卓侍妾怀抱中子，皆封侯，弄以金紫。

关于董卓好色的记载，约有两处，一处为概述，陈寿说董卓“至于奸乱宫人公主。其凶逆如此。”具体哪几位公主落入董卓魔掌，史书未有明文。按照年龄推算，以范书《皇后纪下》所载公主明细，大概有四人：桓帝（刘志）之女三人，灵帝（刘宏）之女一人。

另一处记载来自于范书《列女传》（原始记载可能为皇甫谧的《列女传》）。故事说皇甫规有位年轻的后妻（未留姓名），知书达理，董卓对她垂涎已久。董卓担任相国后，便派人去皇甫规家去迎娶这位美女，而美女则亲自到董卓相国府门口跪拜请求解除婚约，董卓不肯，便让家奴们持刀上前威胁，美女见事情没有转机，就选择了宁可玉碎不为瓦全的决心，最终被当场活活打死。

范书《列女传》：安定皇甫规妻者，不知何氏女也。规初丧室家，后更娶之。妻善属文，能草书，时为规答书记，众人怪其工。及规卒时，妻年犹盛，而容色美。后董卓为相国，承其名，娉以軿辎百乘，马二十匹，奴婢钱帛充路。妻乃轻服诣卓门，跪自陈请，辞甚酸怆。卓使傅奴侍者悉拔刀围之，而谓曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎！”妻知不免，乃立骂卓曰：“君羌胡之种，毒害天下犹未足邪！妾之先人，清德奕世。皇甫氏文武上才，为汉忠臣。君亲非其趣使走吏乎？敢欲行非礼于尔君夫人邪！”卓乃引车庭中，以其头县軶，鞭扑交下。妻谓持杖者曰：“何不重乎？速尽为惠。”遂死车下。后人图画，号曰“礼宗”云。

这个故事在彰显皇甫规之妻的贞节刚烈之外，顺带刻画出了董卓这个荒淫的老色鬼形象。

当然，在《三国演义》的巨大影响力之下，大家肯定忘不了“貂蝉”的存在。

在史书里，这位让董卓与吕布反目的女人只是董卓的一名侍婢而已，至于“貂蝉”的渊源由来，这里就不阐述了。

陈志《吕布传》：（吕）布与（董）卓侍婢私通。

【酷政】

董卓还有随意杀害朝廷官员的行为。例如中平六年（189年），董卓在担任相国后（十一月一日之后），董卓为了立威，看到侍御史扰龙宗汇报工作时未解除佩剑，便借题发挥，将其活活打死，此事震动雒阳。

陈志《董卓传》裴注引《英雄记》：（董）卓欲震威，侍御史扰龙宗诣卓白事，不解剑，立挝杀之，京师震动。

初平元年（190年）二月，董卓执意迁都，将反对迁都的幕僚伍琼、周毖杀害；三月，又将太傅袁隗、太仆袁基灭门泄愤。

初平二年（191年），董卓为了应对天象，诬杀了卫尉张温。

董卓对百姓也是残酷暴虐。

陈志《董卓传》：法令苛酷，爱憎淫刑，更相被诬，冤死者千数。百姓嗷嗷，道路以目。

范书《董卓传》：虐刑滥罚，睚眦必死，群僚内外莫能自固。

陈志《董卓传》裴注引《魏书》则详细记载了酷政的内容：董卓让司隶校尉刘嚣抓捕“为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺”之人，统统以“死刑+没收全部财产”的方式惩办，结果引发大量的冤案。也正因为如此，董卓死时，长安百姓载歌载舞出来庆祝，也是情理之中的事了。

陈志《董卓传》裴注引《魏书》：（董）卓使司隶校尉刘嚣籍吏民有为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺，有应此者皆身诛，财物没官。于是爱憎互起，民多冤死。

俗话说：秦桧还有三个好朋友（当然此时的人并不知道秦桧是谁）。虽然董卓的酷政不得人心，但仍然有忠心于他的人。例如吕布刺董时，太师府主簿田景和另一名仆人勇敢的上前抱住董卓的尸体，挡住吕布等人的兵器，于是也一并遇害。

此后，还有一位因董卓而死的人，他便是蔡邕。

蔡邕此人，为当世大儒，人生也曾大起大落。在灵帝（刘宏）执政时期，他因为太傅胡广的门生而得到灵帝宠信，多次参与问政对策。

​光和元年（178年），“金商门应对”时，蔡邕的奏章被宦官泄露出去，引发对蔡氏不满的大臣群起而攻之，刘宏为了平息争端，便判蔡邕有罪，将其贬出朝廷。自此，蔡邕流落民间长达十余年，直至刘宏死后，也未得到平反。

此后，对于蔡邕来说，能带他重回人生巅峰的人就是董卓了。董卓非常看重蔡邕的才学和名望，加倍厚待；每次举办宴会时，董卓都会指派蔡邕弹琴、主持宴会礼仪。

范书《蔡邕传》：（董）卓重（蔡）邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事。

初平二年（191年）二月，大概是董卓以孟津之战得胜的缘故，他把“相国”的名头换成了“太师”；

四月，董卓入长安，排场非常大，文武百官在路边迎接，董卓乘坐的车子使用“金华青盖”，当时的人称此车为“竿摩车”，是说董卓这样的乘车标准已经接近皇帝了。

董卓还宣布朝廷基层官员都先要到太师府汇报工作，先由董卓过目，再决定是否施行。

范书《董卓传》：百官迎路拜揖，（董）卓遂僭拟车服，乘金华青盖，爪画两轓，时人号“竿摩车”，言其服饰近天子也。

范书《蔡邕传》李贤注引《续汉志》：乘舆大驾，公卿奉引，皇太子、皇子皆安车：朱轮、青盖、金华、爪画轓。

《袁纪·卷26》：（董卓）呼召三台、尚书以下，皆诣卓府启事，然后得行。

此后，太师府的马屁团队甚至提议让董卓配用“尚父”这个称号（此前“尚父”是周武王尊称姜尚的称号）。董卓非常信任蔡邕，便去找蔡邕商议，蔡邕说：“等太师您打败关东联军后，带着皇帝返回雒阳，再用此称号也不迟。”董卓听从，于是作罢。

范书《蔡邕传》：董卓宾客、部曲议欲尊卓比太公，称“尚父”。卓谋之于邕，邕曰：“太公辅周，受命翦商，故特为其号。今明公威德，诚为巍巍，然比之尚父，愚意以为未可。宜须关东平定，车驾还反旧京，然后议之。”卓从其言。

六月份，长安周围发生地震，蔡邕又对董卓说：“这是因为太师您享受的礼仪级别踰制（高于身份待遇）了”，于是，董卓将“金华青盖”车改乘“皂盖车”（二千石官员用车）。

范书《蔡邕传》：（初平）二年六月，地震，（董）卓以问（蔡）邕。邕对曰：“地动者，阴盛侵阳，臣下踰制之所致也。前春郊天，公奉引车驾，乘金华青盖，爪画两轓，远近以为非宜。”（董）卓于是改乘“皂盖车”。

范书《蔡邕传》李贤注引《续汉志》：中二千石、二千石皆皂盖，朱两轓。

综合看来，蔡邕是有心帮助匡正董卓的种种乱政行为，但是董卓多有违背，蔡邕也埋怨董卓很少听从自己的意见；蔡邕甚至还有逃出长安返回老家（兖州陈留郡圉县）的想法，但被从弟蔡谷劝住了。

范书《蔡邕传》：（蔡）邕亦每存匡益，然（董）卓多自佷用，邕恨其言少从，谓从弟谷曰：“董公性刚而遂非，终难济也。吾欲东奔兖州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？”谷曰：“君状异恒人，每行观者盈集。以此自匿，不亦难乎？”邕乃止。

董卓死后，蔡邕因为当着司徒王允的面不经意的叹了口气，呈现悲伤的表情，结果招来王允的问罪，引来杀身之祸。

范书《蔡邕传》：（蔡邕）殊不意言之而叹，有动于色。