“土司”是一种怎样的存在？_风闻

“土司”是个什么样的存在？

首先土司不是面包。

土司又称土官，是古代中国边疆民族地区或者相对远离核心通知区域设置的官职，元朝开始设置。

土司本身不是一个官职，比如《还珠格格》里的“西藏土司”并不是有个官职叫“西藏土司”，而是西藏某个地区的“土官”，土司或者土官是区别于直接受到中央政府领导的流官而存在的，流官是一种形式或者性质，土司就是与其有明显区别的形式或者性质。

土司的具体设置有哪些？

元明清三代都在以西南为主的新纳地区实行土司制度，又在几百年的历史进程中不断的改土归流。

以明清两代为例，土司主要是指的“宣慰司”、“宣抚司”、“安抚司”，他们介于省与州府之间，有固定的品级“宣慰司“最高为正三品，与本省按察使同品级，是西南民族地区的一种具备一定“羁縻“性质和“军府”性质的行政制度。

土司往往集民政与军事为一体，且土司是一种“世官”，即可以世袭，这些都是流官作为经制官员所不具备的。在省以下，土司基本就是自说自话了，除了本身官职要接受中央的考核之外，本地的财赋、兵丁几乎都是自己说了算，俨然是一种“国中之国”。

明清主要设置土司的区域集中在云贵和川西乃至缅甸地区。土司制度在中央政权难以实际统治到西南民族地区基层的时期，起到了稳定边境“藩篱”的重要作用，历朝历代对土司的政策也是相对怀柔的。

当然，一旦条件成熟，历代中央政府都会想方设法裁撤土司，以中央直派流官代替，以“王法”统治原本属于土司的地区，以中原文化同化“藩民”，明末“万历三大征”之一的“播州之役”就是明朝政府通过战争联合其他土司解决播州叛乱，并趁机撤销播州宣慰司的过程，明朝政府采取类似的办法逐步撤销了一定数量的土司，改以流官直接治理，从而加快了西南地区的同化，促进了中华民族的形成和发展。

清代继承明代的政策，在“改土归流”问题上幅度更大，使得云贵川地区正式纳入中央政府的直接统治，为“天朝郡县”。