玩得高兴了，也许根本不会在乎是谁放的这根柱子_风闻

观察者网用户_239515-2019-04-23 15:27

2019-04-23

来源：一席

一席第74期深圳场，8位讲者。

▼ 现场花絮

短片导演 / 周梦豪

摄像 / 周梦豪、廖福森

【演讲】

赵志勇 剧场里的女工故事

2009年，一个叫闫成梅的姑娘给我打电话，她说她在一个叫打工妹之家的机构工作，专门服务进城务工的农村女性，最近他们想给家政女工办一个戏剧工作坊，但是找不到老师。她问我愿不愿意去带这个工作坊，我就答应了。

我跟这些女工聊了聊，发现我能教她们的东西和她们真正想学的不太匹配。她们特别想学广场舞，我当时不太明白她们为什么那么想跳广场舞。后来，有个大姐跟我说，小区里面一般跳广场舞的都是本地的市民，她们这些家政女工有时候会去看一看，但不太会跟着一起跳，因为跳舞的都是她们的雇主。有的雇主会嫌这些外来的、打工的人素质比较低，这让她们觉得特别不服气。一位大姐说：“我就是想让他们看一看，我们这些做保姆的也是有文化艺术修养的。”

齐洪海****看夜景儿指南

我们把城市照明的问题总结一下：为什么日本做得比较好？能不能跟日本学？是大型事件还是为市民生活服务的？是市民生活需要的方式吗？为什么是这种方式？面临的生态问题是什么？为什么上海做得比较好？为什么领导到了上海就变得比较好？

这些问题，我们总结一下就发现，它不是照明行业自己的问题，它是今天我们中国的各行各业、生活的方方面面、各个角度都存在的问题。

把这些问题罗列到这儿之后，我本来妄图今天就这些问题跟大家展开讨论。但我在脑子里捋了一捋之后，我觉得……算了，咱们还是聊点别的吧。

高星****北京猿人

北京猿人到底是不是食人恶魔？实际上，人吃人是媒体喜欢的一个噱头，也是影视作品喜欢创作的一种素材。

在我们近代，有过食人族。即使在现代，战争和饥荒的年代也会偶尔发现，也有食人的现象。但在远古时代，学术界并没有从人类化石和文化遗存上提取到多少人相食的证据，即使发生过，也就是偶发的现象。我们人类的演化，应该说可能并没有经历过那样一个黑暗、残酷、血腥的时代。

朱廷劭****自杀在线预防

我们发现，有很多用户宁愿到网上去填问卷，去做这种自助的干预，也不愿意跟志愿者聊天。

我们觉得这也可以理解，很多人不愿意把自己最隐秘的部分向陌生人倾诉，他们觉得跟计算机打交道会更合适一些。所以我们通过计算机的办法提供一些心理测量和心理干预，也可能是一个做自杀干预比较好的思路。

宋雨喆****都是些没魂没魄的歌

“大忘杠”是教人怎么能够安心，但“木推瓜”是个不一样的东西。木推瓜说的是人怎么样可以不顺从别人。这两个东西，这两年在我心里面是个交集，甚至在我心里是一种冲撞。木推瓜从2016年重组到现在，这三年，其实我心里面还有火，在这种有火的情况下演大忘杠其实不是特别适合。我确实失去了十年前别人看到的那种有些超离有些平和的东西。

其实我心里特清楚，从我重新开始搞摇滚乐之后，这三年头发白了好多之后，我确实找不到很多那个时候住在山上的房子里的那种状态，我必须特别诚实地说明这一点。

也许某年，也许十年二十年，可能我都不一定会在大忘杠待着了，也许我会回到山上的房子去。就像大忘杠这个名字一样，它就是一个柱子，几个人把它扛着，放到了一个地方，然后招呼大家来。大家来的时候，玩得高兴了，达到一种状态，也许根本不会在乎是谁放的这根柱子。