仙汉分家万岁-论人民群众对汉服圈的抛弃_风闻

仙汉分家万岁-论人民群众对汉服圈的抛弃

最近，仙女服终于与汉服分家了，说明人民群众的眼睛是雪亮的。

汉服，自从诞生以来，就伴随着一股妖异的气氛。

何为妖？不合常理谓之妖。且听我从历史观点与服饰观点两方面分析

1.历史方面

在汉服人士的嘴里，永远不提以上这些人们耳熟能详的中国革命正史。汉服人士总是通过汉服提示我们：你有你所所知道的历史！你知道汉服灭亡的历史吗？你知道剃发易服吗？你知道崖山之后无中国吗？。。。。。。。。。

这些历史我并非不太熟悉，我可能还知道一些汉服圈可能根本不熟悉的历史，而且并不需要扯到甲申三百年祭那么久远---比如你了解沈从文自传里描述的湘西汉族军阀的所作所为？或者你了解郭沫若同志在《中国古代社会研究》里讲述的彝族奴隶主怎样对待他们汉族奴隶（娃子和三滩娃子）？

等等，这些好像与我们所学的历史有点不同？

不错，因为汉服圈有句最喜欢的话:欲先灭其族，必先去其史。为了抹杀中华民族共同体，最明白这句话的汉服人士，自然做了去新中国历史的急先锋！

你没有发现，汉服人士的每句话，都在绝口不提中华民族形成的历史，从而间接否定新中国的革命历史吗？

自1840年以来，在反侵略反封建的历次斗争中，形成了中华民族共同体，中华民族由56个民族组成，在建立新中国的斗争中流血牺牲，不分彼此。全国各族人民在历次对外战争中都付出了巨大牺牲。

除了汉族人民，

我们还记得在北京六里桥向着枪炮冲锋的僧格林沁蒙古骑兵，

还记得在北京城与义和团并肩奋战一起牺牲的清军士兵，其中就有老舍父亲，

还记得在红河谷与英军奋战壮烈牺牲的藏族战士，

还记得东北抗日联军里蜷缩在一起的汉族、满族、蒙古族、朝鲜族战士，

还记得反抗王爷的嘎达梅林，

还记得为了反分裂，不远万里向北洋政府求援的蒙古王公，

还记得马本斋率领的抗日回民支队。

可以说，新中国的建立，是全中华民族一起奋战的结果！而他们都是铭刻在人民英雄纪念碑上的无名烈士！他们不但打败了西方殖民者，还完成了全国各族人民的社会主义革命，肃清了全国各族剥削阶级，解放了深受压迫的全国各族劳动人民！

以上这些，都是党和政府在广播电视文学作品里反复宣传过几十年的，莫非汉服人士没有听过，没有看过，甚至没受过义务教育？

显然不是。那么我们是不是可以说，汉服人士天天念叨剃发易服，是不是觉悟有些低，甚至有些别有用心呢？

如果历史方面的证据不够，对汉服人士与新中国的关系，我还有一个更有说服力的证据！那就是汉服本身！

2.服饰方面

汉服人士鼓吹汉服复兴，大搞汉服节，总是说汉服应该作为国服，好像我国没有国服一样！可是，他们好像忘了，我国是中华人民共和国，我国的国服早就有了，当然就是中山装！它是孙中山先生亲自创制的服装，是国共两党共同推崇的革命服装。无论在南京还是在重庆，还是在延安，在西柏坡， 都穿着这样的服装。无论在开国大典还是不结盟国家会议，无论毛主席还是周总理还是邓小平，在所有场合几乎都穿着中山装！中国人民正是穿着中山装站起来，富起来的！

除了中山装，我们的服装还有大褂。青年毛主席穿着大褂，李大钊同志穿着大褂，鲁迅先生穿着大褂，闻一多先生穿的也是大褂，如果说中山装代表人民大众革命历史，大褂就代表知识分子对光明的不懈追求！

所有这些，汉服人士是真不知道，还是装不知道？不会连油画开国大典都没看过吧？

用汉族古代史代替中国革命史，用汉服代替中山装，用传统文化代替马列主义毛泽东思想，除了抹杀新中国的道统正统学统以外，还有何目的可以解释？

至此，仙女服与汉服分家，就不奇怪了。因为身穿仙女服的美女们，是受到新中国良好教育的青年群众。她们虽然没怎么确切分析汉服的本质，被汉服的美丽外表所吸引，但凭着多年的教育和对新中国的热爱，仙女们很快便发现了汉服圈挂羊头卖狗肉，否定新中国并试图挑拨内部矛盾的思想本质！所以才让作为美丽衣服的仙服，与着力在“汉文化汉历史”的汉服分家！

仙服完全可以大声说：我们是新中国的仙女！抹杀历史破坏团结的汉服阴谋我们不参加！