《禹碑》解读的最新结果与若干问题_风闻

一、近期若干解读进展与困难

《禹碑》破译思路确定后，解读时选字范围已大大缩小，甚至可精确控制在一两百个字内(即最多不过三选一)。可以说难度降低到了初高中生乃至普通成人可参与水平。如果高看儿童孩童的直觉，拿它们到幼儿园小学，让孩子们玩辩认游戏也具可行性。

时间已过去半个多月了，初步结果本来十分可喜。但初步结果始终是初步，进展不大。至今拿不出一套哪怕只是稍微满意的成品。距离下定论，则是更远。

首先，对应77字符，可供选择大范围至今不能确定，总是不满意。77字符迟迟难以完全确定。即便是最关键最可靠的必选45字(洛书点数和)或55字(河图点数和)，也有一些字难以取舍最后决定。

其次，文本各畴与碑铭各列对应关系除159明显一一对应，其余各筹各列大体也有一定秩序规律。但有些字符名显有单干户色彩，让人迷惑。不搞清搞准其中的规律，胡乱凭外观去生套，结果难以说服自己，对于将来研究河图洛书也会增加困难。所以，既要用字形外观去推测比较辨认，又要兼顾到发现寻找推敲其中布局规律的各种可能性。就相对而言比较确定的1.3.4.5.8.9列来看，这种规律性是比较明显的。出现异常，就得分析琢磨其中的意图，考虑重新安排比对。

第三，就是文字本身方面的问题了。由于现存禹碑蝌蚪文是宋代碑铭，而制作者却很可能是汉代新莽时的贾徽，甚至可能是孔子。其对应的文本文字就有宋代楷体、汉代隶书、籀文大篆乃至甲骨文。这也增加了比较辨认难度。

第四，《禹碑》极可能是总结形成了汉字构造六书理论后，对它的第一次集中综合运用。如第三列的"貌视言听思"与"食"等字，就很明显。每确定一字，也要认真揣摩它的构造方法。汉字六法中的"转注"与"假借"比较独特，但如"考"等属于"转注"用法的字，也已极有可能入选了77字符。那么，具体确认时，又得考虑地比单纯从象形会意形声指事几个常见角度更多考虑。这也增加了难度。

二、现阶段的结论与第一期完整解读版本

目前来说，77字符范围大致分为四种情况，可完全定案约七十字。全部待选字控制在百字范围内。

吉凶 风雨霁 正直刚柔  金木水火头貌视言听思富寿宁好 短疾忧贫恶弱 岁月日星辰历数 食货祭司空徒师宾 天子民王父母 敬农协建义明念向威 

以上共六十字，确定入选且基本能对应。(其中前四十五字对应洛书，后十五字疑为后人编《洪范九畴》加入)。以及

悔贞考终命折 平强高克

以上共十字，是相对而言有较大把握入选，且基本能对应。

换言之，基本已可确定七十字并一一对应。

另有

燮友攸德卜筮占

共七字入选概率较大，与字符一一对应难度也大。

此外

義暘燠寒光大

苦甘咸辛酸

時备寇

福皇極庶征稽疑政行事

等等共二十几字，这些字或从符号外观近似程度，或从《洪范九畴》文本解读字眼重要性程度，或从更具名词性特征角度，似均有可能入选。

第一期完全解读版本

左起

​第1列:金木水火土

第2列:平直正强克高德燮友

第3列:貌视言听思食货祭司

第4列:宾空师徒岁月星辰历

第5列:数日天子民王父母風

第6列:敬农皇义协建明念向

第7列:威攸柔岡霁雨凶卜筮

第8列:悔贞吉富康寿好宁考

第9列:终命折短疾忧贫惡弱

此为第一期，不是最后定稿，其中2、6、7列尤其仍有待反复推敲。

三、从现有结果引发的一些思考

首先，碑刻铭符为何是从左往右的布局？

现有秦汉竹简碑刻均从右往左布局，此碑却从左往右列先后顺序。这也是历代以来解读者受其误导的一大原因。倘若碑铭是把左第1列五字符排在右第1列，反向布局，一旦发现它们字符形体上全部的左右对称结构，相信很早就会有人联系到洪范五行了。解读起来也会势如破竹。

那么，字符较多的金籀文大篆、甲骨文有无从左往右列先后秩序情况？

《说文解字》字典原初汉代隶简、石刻版本，是怎样的布局？

此碑这种排列情况，只是刻碑人故弄玄虚掩人耳目的一个特例情形？还是历史上也有其对应的普遍适用时期。能否找到该阶段同类书写方式的其它物证？

其次，五行学说究竟是起于何时？金木水火土五字是否就意味着阴阳家五行学说思想已有雏形？春秋诸子百家之前，是否完全没有此五字连续出现情况？

《洪范九畴》第五畴的强行加入与第九畴的合五福、六极为一畴，这两者是有比较明显的后人编改乃至伪造痕迹。其它各畴呢？从第一畴五行开始，除第九畴外，其余各畴似乎都有不少改动加塞情况。

第一畴原本是甘苦辛酸咸(酸咸两字甲骨文中有类似字、概念否?)，还是金木水火土？究竟谁才是更早版本？

《禹碑》究竟是字典还是以字典为外衣，为了证明"天子作民父母，为天下王"，为这建用皇极《洪范九畴》的中心教条观点而服务？

剔除掉第五畴，以及"农用八政、建用皇极"这些纲目字眼后，还有没有可能存在原始版本的《洪范》？

《河图》《洛书》与《洪范》《禹碑》，这些东西都是新莽时期，刘歆所主持孔氏儒门古文学派全员参与，动用政权与儒家全部力量，用十几年时间一体所伪造，还是原本就有零星上古遗存？或是孔家千年来一直留有殷商秘传？

这次大规模系统性的全盘"伪造"，他们确实是试图全面复兴上古华夏一直传至殷商的、曾因殷周革命而湮没隐藏的那部分文化？

他们是有所依据还是没有依据？他们的依据是来自孔家私家千年秘藏秘传，还是另有所本？