一个欺骗了中国多数皇帝和官僚士子超过2000年的团体——天文官_风闻

喜爱历史的朋友们或许都对古代许多奇奇怪怪的天象有所耳闻，比如分别代表大凶和大吉的“荧惑守心”、“五星汇聚”。

《二十四史》中的“天文志”也多有此类事件的详细记录。关键在于，这些神奇天象出现的时候，因为儒家“天人感应”学说的盛行，所以往往会导致世俗政治的波动，帝王们或祈禳避灾或大肆庆贺，各类活动层出不穷。

然而，学者黄一农在检索史书中的“荧惑守心”和“五星汇聚”的记录，将其具体年代用现在的科学手段进行逆推之后，发现正史中记载的23次“荧惑守心”里，有17次其实是根本不可能存在的。

同样，汉代以后的13次关于“五星汇聚”的记录中其实有8次因为五星过于接近太阳而无法用肉眼观测。剩余5次中，五星之间的距离也超过30°。

那么，事情就变得微妙起来了，这些天象虽然属于造假，但因为它们发生的各种政治事件确是实际存在的。

汉成帝时候的丞相翟方进，居相位9年，深得君主宠信，号“通明相”。公元前7年，善为星历的臣子们表示最近发生了“荧惑守心”的异相，建议牺牲大臣为皇帝挡煞。于是在汉成帝的授意下，翟方进无奈自杀。因为翟方进是为皇帝挡灾而死，所以成帝“礼赐异于他相故事”。然而丞相的舍生取义并无用处，仅仅不到一个月，汉成帝就莫名其妙暴死宫中。

根据黄一农的推演，公元前7年这次导致当朝丞相自杀的“荧惑守心”，在历史上实则并没有发生过。翟方进很可能是因为其家族和外戚王莽之间的矛盾，所以王氏假造荧惑守心的天象，逼迫其自尽。

这是典型的假造天象记录来满足自己政治目的的一场作秀。

后世关于“荧惑守心”的记录，其伪造的原因则与此颇有不同，大多都是事后追述，并非诱导某一事件的起因。

可以想见，是天文官们刻意为之，并留下相关记录记入史书。如此一来君王和群臣惑于天象之说，才能对精通观测和历法之人多加倚重。用我们现在的话讲，大家都是要吃饭的嘛，以下试举数例：

八月，荧惑入羽林。占曰：“禁兵大起。”其后，帝见废为太上皇。（晋惠帝元康九年，299年）——伪造！三年正月壬午，荧惑守心，占曰：“王者恶之”…其后侯景篡杀。（梁武帝太清三年，549年）——伪造！三十一年十月，守心。（明太祖洪武三十一年，1398年）——伪造！

可见，天文官将“荧惑守心”附会上帝王的生老病死乃至被废出逃，是从秦汉延续至明清不绝的一项两千年的大工程。其中关于梁武帝之死的天文记录最能证明这点，《梁书》和《南史》声称在这一年梁武帝死前发生了整整3次关于“荧惑”的异象，以证明天象和梁武帝的死亡的紧密联系在一起的，而根据黄一农的推演，这3次荧惑守心全都是不存在的。

有意思的是，自西汉以来，实际发生过的“荧惑守心”其实不下40次，但大多未见史料记载。其原因大略就是，它们真正发生的年份，并没有什么政治事件之类可供天文官们附会以展现自身的价值。

唐玄宗幸蜀闻铃处。天宝十三年（754）发生的荧惑守心是中国史上少有的一次真实记录。

既然相关利益团体造出了代表大凶的“荧惑守心”，自然也需要一个大吉的天象来谄媚帝王，这个任务就交给了所谓的“五星汇聚”、“五星连珠”。

当然，大吉天象和大凶天象都没有必要实际存在，全靠钦天监一张嘴罢了。比如雍正三年，天上发生了水、金、火、木“四星汇聚”的凶兆，而钦天监硬把他说成是“日月合璧，五星汇聚”，还建议雍正皇帝下令“敕下史臣，永垂典册”。

一样令人啼笑皆非的是，秦汉以来“五星汇聚”已经成为了标志着圣君治世，值得被大吹特吹的吉兆。可中国自秦始皇之后，观测条件最好的，清晰肉眼可见的两次“五星汇聚”却并没有被史书记录下来。因为一次是发生在吕后临朝时，另一次则是发生在韦皇后弑杀唐中宗的前5天。

吕后和韦后时期的两次五星汇聚，如果被记录下来，那就与她们后世的恶名大大矛盾了。史官们很可能是顾虑到这点，所以反而对中华帝国最真实的两次五星汇聚干脆视而不见了。

作者：首阳大君

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来源：知乎