为什么同样是被派去送死，德国海军就起义了，而日本海军却真的去送死了？_风闻

帝国主义的士兵是否怕死，和洗脑不洗脑真心关系不大。

论洗脑能力，极端的民族主义和军国主义是不相上下的。一战爆发的时候，无论是民主政权的英法，还是帝制的德国，民众都是一片欢呼，所有人都对自己的国家信心满满，坚信这是一场必胜的战争。一批批的年轻人，在家人的骄傲自豪的目送中开向战场，除了极个别的厌战分子，大部分小伙子都对即将到来的战火洗礼充满期待，并畅想自己为祖国建功立业的精彩未来。

现实太残酷太残酷，一战中流行的堑壕战，让战场成了最有想象力的作家也无法描述的地狱：没有厕所，没有宿舍，没有床，保暖的只有一身几百天无法换洗的军装；下雨天没地方避雨，只有泡在战壕的水里，和他们的身子一起在水里泡着的，还有海量的粪便屎尿，和无数的尸体残渣，他们在粪便和尸体的浸泡中睡觉；敌方大炮每次响起，都是持续几个小时的地动山摇，感觉自己整个人都会被炸进土地里，伴随着飞舞的弹片，还有战友们在空中落下的血肉烂泥。

在这样的炼狱待上一个月，再成功的洗脑，也会被涤荡得干干净净，保证没有激情再去喊什么“日不落帝国万岁”、“为了德意志”或者“武运长久”这样的口号。

所以对帝国主义政府来说，最关键的不在于能否让士兵愿意去死，而是有没有能力在士兵退缩动摇的时候，逼着他们去死。

德国海军的起义，与霍亨佐伦王室对德国的控制能力是密不可分的。德意志第二帝国建立的时候，它的内部结构本来就是一个联盟性质的团体：除了普鲁士这个本体，帝国内部还有四个王国、六个公国、五个公爵领地和七个侯爵领地，每个王国、公国和很多地方邦，都有较大的自主权。帝国皇帝威廉一世身兼普鲁士王国国王，但如巴伐利亚、萨克森这些地方也是有自己的国王的，比如希特勒报名参军的时候，他上书的对象就不是威廉二世，而是巴伐利亚国王路德维希三世。

虽然普鲁士这个本体足够强大，能保证帝国不分裂，但一旦到了战时，各种问题就出来了。打仗不仅填的是人命，更是非常非常的烧钱，帝国政府必然要对国家的每一个地方敲骨吸髓，恨不得榨出每一个公民身上的铜纽扣去造子弹壳。如果地方势力很弱势，民众怨气再大，也只是松散无力的群体，没有机会与中央抗衡。但是地方有了现成的组织甚至政府机构的时候，民众聚拢到一起对抗帝国政府的能力无疑会大大增强。

德国海军的失控，就是第二帝国控制力不足的后果，威廉二世想让舰队全体官兵去死，可惜士兵们没有“光荣沉没”的觉悟，皇帝又不具备强迫他们的能力，最终威廉二世自己先翻了船。

另外，爆发起义和德国人民的生活也有很大关系，经过了漫长黑暗的“蔓菁之冬”，仅柏林就有好几万儿童被饿死，绝大部分德国人都处于饥肠辘辘营养不良的状态，就这样依然要承受繁重的劳动，为军队制造大炮机枪等杀人武器，还要不断地送自己的丈夫、儿子到前线的血肉磨坊。德国百姓的心理早就彻底崩溃了，为海军起义铸就了坚实的民众基础。

所以到了第三帝国时期，希特勒就非常注意民众的生活水平。让人不可思议的是，战争已经打到了最关键的1942年，德国人仍然过着相对优裕的生活，工人们居然还有周末和假期。而对岸的民主国家英国早就开始了战时体制，全国取消了休假。这不是元首心地慈悲，而是他对一战德国崩溃的教训记忆太深刻，生怕重蹈覆辙。

再说说日本，经过昭和时期的一系列暗杀和一次次兵变，日本军队已经取得了国家的绝对控制权，战争中后期的东条、小矶和铃木虽然都在首相的位置上呆不长，但他们都有能力把任何一个反对战争的人送上刑场。海军陆军之间矛盾尖锐，皇道派统制派你死我活，军令部和联合舰队勾心斗角，不妨碍他们在将战争打到底这件事上众志成城。

大和号出战之前，联合舰队参谋长草鹿龙之介向第二舰队司令伊藤整一要求：“你们要光荣地去死”，作为司令官的伊藤觉悟高，决定忠实地执行了这条命令（他老婆说过，打了败仗不许进家门）。但是下面的舰长们马上炸开了锅，雪风号舰长寺内正道质问草鹿：“说好的一起去死，为什么参谋长你要躲在防空洞里安静地装逼？”最后在伊藤的强压下，官兵们才带着愤怒和无奈接受了指令。

可见单靠洗脑的话，日本海军的中下级官兵绝对没有修炼到一听到可以为天皇去死就欢欣鼓舞的地步，相反他们也是抗拒的，但是在当时的日本，他们没有选择的余地。

昭和天皇与军部仍在牢牢把持着政权，当起义看不到任何希望的时候，士兵自然不会也不敢有起义的想法。

最后说一下问题中提到的东西方文化差异，其实文化也好民族性格也好，都是环境与客观条件造就的。德国是小康帝国主义，他的装备火力配置都是一等一的，在这种情况下自然没必要让士兵做自杀式冲锋，因为他有足够的弹药消耗来达到战场目标；日本是穷光蛋帝国主义，军队始终处于资源匮乏的状态，这种情况下只有用廉价的人力资源代替昂贵的武器装备，用士兵的血肉来弥补实力的不足。

所以，德国比较爱惜人命（相对美军又没那么爱惜，因为美国更富），日本就有些拿人命不当一回事了。

无关文化，只因利弊！