耗尽的安全冗余 稀薄的安全浓度 谁是下一个巴黎圣母院_风闻

    宏伟壮丽的巴黎圣母院惨遭火袭，全世界为之痛心。即便欧美帝国主义烧毁了圆明园，掠夺了大量中华文明的珍宝，但在以和平与发展为主轴的今天，我们还是应该为作为全人类的文明与精神财富的巴黎圣母院哀悼。

    但是如丧考妣，甘当孝子贤孙就不必了。人家未必看得上你。我们对那个贡献了人类文明中优秀思想和技术的，抽象的西方文明怀着认真学习的态度。但没事儿拿一个抽象的、完全理论化、美化了的西方，和一个具体化的、真实的中国进行对比，然后以此批判中国，那又是何必呢？

    这次巴黎圣母院大火，不幸中的大幸，就是最标志性的双塔结构还完整地存在；而且，至少从官方层面的报道中，并非人为纵火。这起码保证了这次事件不会被利用为导火索，引爆法国国内的冲突。

    但即便这不是人为纵火，仍然有两点值得我们特别关心。

    第一，根据海恩法则，每一起严重事故的背后，都有29次轻微事故和300起未遂先兆。能够在巴黎圣母院工作的施工团队，必然是法国最有经验的优秀团队，而且在工作中，必然是层层布置安全措施，以创造足够多的安全冗余。

    即便如此，巴黎圣母院的大火还是发生了。再联想巴黎最近发生的多次火灾、爆炸，可以看出，整个法国的安全冗余都在下降。这可能是经济下滑，对于安全措施开支缩减；也可能是黄马甲运动搞得人心惶惶，无心工作。具体原因笔者也不清楚，但总之，整个法国社会的安全冗余和安全系数都在下降，这甚至代表了某种社会解体、秩序崩溃的先兆。

    第二，现代社会，严重依赖高安全浓度，以维持社会的低成本运行。欧美社会的安全检查极为松懈，即便是中国的安全检查，很多时候也是防君子不防小人，如果各处的安全检查都如机场一般严密，社会的运行成本就会高到无法控制。

    但随着法国乃至整个欧洲种族结构的变化，社会的安全浓度必然变得更加稀薄，社会治安越发混乱。砸车、纵火、抢劫，是针对个人的恐怖袭击；而这些犯罪，更是大规模恐怖袭击的预演和先兆。

    不过，这仅仅是少数族裔的问题吗？

    西方社会美其名曰尊重“人权”和“自由”，实际上仅仅是像养猪一样发福利，却放弃了政府的责任。它们不能提供合格的教育、不能提供足够的工作机会、不能覆盖有效的社会治理。少数族裔被允许“自由”地堕落，以符合“人权”的方式，被驱离了主流社会。不懂语言、没有工作技能、没有受过教育、被主流社会所排斥、容易被各种极端思想俘获并洗脑、聚居区成为了政府治理不能覆盖的no-go-zone。

    在无政府状态下，种种犯罪必然滋生，严重的就成为了恐怖袭击。在偶尔几起被主流社会所注意的、严重的恐怖袭击背后，是他们小社会内部无限的帮派杀戮，以及对主流社会的抢劫、纵火式的个人恐怖主义。

    正是因为当地政府打着高尚的道德主义旗号，放弃了治理的责任，放弃了将他们视为整个社会的平等一员，放弃了将他们融入主流社会的努力，才放纵他们一步步走向犯罪，乃至成为恐怖分子。

    因此，种族结构的变化、治理结构的僵化、经济的持续低迷，必然降低整个社会的安全浓度。

    相比于西方的不作为，天朝却试图真正地将少数族裔纳入整个国家治理当中，在少数民族地区建立有效的治理。他们的居住区不再是no-go-zone，而是游人如织的世外桃源，有国家提供的完善公共服务，不再陷入无政府状态；他们通过语言和职业技能的培训，被纳入全国统一市场当中，能够通过工作找到人生的价值，享受现代化的福利，见识更广阔的世界。

    但天朝的这种负责治理，却被不负责任的西方，批评为“侵犯人权”。

    可以想见，如果西方继续坚守如大清的孔孟之道一样，仅仅是逻辑自洽的僵化意识形态，放弃国家对于社会的责任，社会的安全浓度必然会持续下降；而经济下滑、工作不认真负责，社会的安全冗余也将逐渐被掏空。

    那巴黎圣母院绝对不是最后一个出事的地标，而在此之前，天朝应该考虑如何将被他们掠走的文物拿回来，免得玉石俱焚。