“不忘历史”这四个字，不是这样用的_风闻

巴黎圣母院的大火，照出了狭隘的人心。

一

先建立一些简单的共识：

一、圆明园不是法国人烧的；

二、1860年的法国和2019年的法国，统治者不一样，政治体制不一样，方针政策路线都不一样；

三、巴黎圣母院没有没烧毁，但它确实遭受了不可逆转的损失；

四、这种不可逆转的损失是让人感到痛惜的。

然后再看这条“典型”朋友圈：

以及这些典型回复：

看到巴黎圣母院上空升腾的火苗，有人感到痛惜，有人感到遗憾，有人觉得此生没去看一次是莫大的损失，有人觉得要加强消防设施建设……

但也有人，选择一种“复仇后的爽快”。

二

大家都知道，我平时写亲子教育的话题比较多，在这件事情里，我最怕孩子们说什么？

我最怕他们说，“活该”。

我害怕他们手舞足蹈，我担心他们义愤填膺，我不希望他们显得大仇得报的样子，和那些成年人一起说“忘记历史就意味着背叛”。

我们说的是“忘记历史就意味着背叛”吧，我们从来没说过“记住****历史就意味着报复”啊。

为什么要建立那四个简单的共识？是因为它会让我们拥有四个基本理念：

**第一个，有些人所谓“不能忘记”的历史，根本不是真正的历史。**它只是发泄情绪工具和借口，你要是跟风喊，彰显的根本不是爱国，而是无知。

**第二个，有些人不是在“复仇”，而是“加害”与“迁怒”。**因为拿破仑欺负了你，就要抵制马克龙，这种价值观，和老板骂了你，回家打老婆的性质差不多。

**第三个，这场火灾不是灭顶之灾。**主体建筑还能重建，巴黎圣母院还在，搞得像人类文明末日一样去哀叹，总显得有些刻意，甚至会让我觉得就是想趁机晒晒以前在法国的自拍。

**第四个，火灾带来的损失确实让人痛惜。**什么叫“不要提什么全人类的瑰宝”？这当然是全人类的瑰宝。哪怕是站在旅游的角度来说，烧没了就看不到了，当然遗憾啊。

但就是这么简单的四件事，成为了有些奢侈的共识。

三

看到漫天的评论，央视说，记住耻辱，放下仇恨。

这八个字特别好，但能分清并不容易。

我去年暑假带家人去日本，晒了几张旅游图，就有人骂“汉奸”，“给日本人送钱”；日本运动员参加比赛，说上一句“干死小日本”就有几千个赞；每天都有人惦记着“踏平东京分女优”，也有人觉得在靖国神社门口随地大小便就是民族英雄。

电视剧里，英勇无敌的中国人民飞檐走壁，八格牙路的日本鬼子智障残疾。

我们一直在历史书里说，“中华民族受尽屈辱，如今终于扬眉吐气”，但在教育过程中，总是浓墨重彩地讲述屈辱的历史，光辉的当下，却很少去谈扬眉吐气的正确方式。

记住耻辱的目的是什么？正确的回答是“让自己强大，不再受辱”，这叫独善其身；再进一步的回答是“胸怀世界，让不受辱成为所有人的共识”，这叫兼济天下。

但总有人觉得，记住耻辱的目的，是“有朝一日也得让你尝尝受辱的滋味”。

的确，那么干很有快感，看起来也特别有民族自豪感。中国人不是好欺负的！！天道好轮回，苍天饶过谁！

但我还是希望我们能懂得：己所不欲，勿施于人。

我知道我根本劝说不了那些“捍卫国家尊严”的人。央视也劝说不了。我们平时那些貌似义愤填膺的表态、辱骂后的叫好与快感、缺失的自强教育，注定了总有人会选择以这样的方式“爱国”——在巴黎圣母院的火光里，它果然又一次出现——因为它简单，也不用付出什么努力。

他们读过半吊子历史。他们爱国。他们被点赞。他们感到了民族使命感和自豪感。

真要吵起来，我根本说不过他们。我也不知道该如何说服他们。

昨天晚上，我告诉孩子：

真正强大的人，从来不会因他人的悲伤而暗喜高歌。

一个背景声

“不忘历史，不是让我们变成一个狭隘的人”