对围绕巴黎圣母院大火之争论的一点看法_风闻
卡尔弗里德里希-信仰共产主义,也爱滚滚。。。2019-04-16 22:36
想不出劲爆的标题,只好这样了。
本人反射弧较长,早上醒来打开微信看见巴黎圣母院大火的新闻,丝毫无感。
将这条新闻与圆明园联系起来,也是看了观网相关报道之后的事。可见,在下是一个极为后知后觉的人。
此后,刷过观网评论和知乎,发现高票答案大约是说巴黎圣母院是全人类的文物瑰宝,这场大火是全人类的不幸;或者说两者都是人类的瑰宝,被大火毁灭都是人类的不幸云云。以此为标准,一边大概是天道好轮回,尔等也有今天;另一边大概是觉得要与法国人同呼吸、共命运,否则就不是人。于是,前者被贴上了狭隘的民族主义,后者则被贴上圣母的标签。
那么,涉及到自己,即使再后知后觉,也要对这个争论有个看法吧。
在下没去过巴黎圣母院,对此的唯一印象就是看过雨果的同名小说,听过音乐剧,觉得三个演员对艾丝美拉达的歌唱很好听;去过一次圆明园,差点在里面的迷宫里出不来,看完之后的想法就是这么美丽的园林被强盗们给烧了,很难受。
这大概可以看出在下的立场,作为一个中国人自然是对自己国家的文物有着天然的亲密的感情。然而,为了证明我的看法,还是对巴黎圣母院做了一些了解。在这一背景之下,我会提出对这场争论的看法。
首先,我不同意所谓的天道好轮回。受过中国历史和世界历史教育的条件下,“天道”从来没有存在过,要不然就不会有人类之间的多次有策略的相互厮杀(包括正义的和不正义的)。“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,事实上,我国有今日的强盛,最重要的是有中国共产党的领导。1900年清王朝被八国联军打垮,1950年中国人民志愿军面临的是16国联军,2000年以后则是面临着美国领导下的西方世界,可以说,如果存在所谓的天道,那也只是弱肉强食的丛林法则。外部世界的规则虽然在改变,但是大国主要的格局没有变。
其次,我更不同意所谓的不为此惋惜、悲痛就不是人之类的话,更加不同意所谓“首先是人,其次是中国人”这一观点。这一观点可以说是这类观点的基础,对此我的看法是,翻看诸多此类评论,形式逻辑玩得非常熟练,历史逻辑一窍不通。(这句话是金一南将军说的,在此标注一下)它在形式逻辑上是对的,因为中国人自然是在人这一概念范畴当中的。然而什么话永远正确?废话永远正确。(这句话是阎学通老师说的)这个观点正确但是毫无意义,因为(1)现实世界不是逻辑世界。我们日常生活中可以相互辩论那是因为我们不必说“感谢阁下不杀之恩”,然而我们在中世纪的欧洲、在现今的叙利亚是不敢如此的,因为观点不对付导致的生命的失去。 前者的实现是建立在一个安全秩序的基础上,后者则没有这个基础。可以说,有了一个安全的秩序,这句话才能在现实世界成立。然而,现实世界的丛林法则的残酷性使得人们在危难之际首先想到的是我国的政府什么时候来救我。这时候我是哪国人才是第一位的,我是人是第二位的。(2)这句话的无意义在于人这一概念在科学上有意义,而在现实世界当中是无意义,即我们会说“人同此心、心同此理”,然而尽管“心同此理”,而未必“人同此心”,通俗地说,我把你当人看,而你未必把我当人看。其表现形式就是“文明等级论”和“种族主义”,我们在西方人的眼里可未必是和他们一样的人啊,看看法国人对昆明火车站暴恐案件的看法,看看他们对我国外交部关于巴黎恐袭的答记者问的看法吧。既然如此,人的这一前提就是矛盾的,而以此为前提的推论也是无意义的。
第三,就巴黎圣母院本身而言,我并不觉着这是全人类的文物瑰宝。(1)文物可以被全人类欣赏,但是不会被全人类共有。所谓属于全人类只是一个政治正确的概念,如果我们说巴黎圣母院是你们法国人的,也是我们中国人的,我不知道法国人会作何反应。正是因为文物事实上不能被全人类共有,所以我们今天还是要追回以非法途径流失海外的文物。(2)作为中世纪的哥特式教堂的巴黎圣母院,在历史上已经被重建多次,也就是说很大程度上是一件“真的假文物”,在这里可能经历了诸多欧洲史上的比较大的事件,然而它本身被烧了,也就只是一场普通的火灾而已。
第四,为什么会有很多人会有“如丧考妣”的感觉。(1)沉迷西方的意识形态当中不可自拔。所谓文物瑰宝的背后是话语权的取向,君不见巴西国家博物馆2000多万件文物付之一炬,叫嚣着文物瑰宝的人们所仰望的法国(还有美国和英国)轰炸大马士革城这个历史和文明远远高于巴黎的城市,而掰断兵马俑的那个美国人被陪审团认为无罪。可见在西方人的眼里,西方以外的文物不是什么瑰宝,而自己的(包括抢来的)才是。西方国家以其比发展中国家强大的国力而制造出的普世价值,使得这些人精神上自认为是西方人(的儿子),那么有这种感觉也不奇怪。(2)不光我国这类人如此,法国人也是如此。这是因为文物作为一国之文化的载体,本身就是国家软实力的一部分,文物构成了一个国家的人民的历史意识的环境。
最后,说明一下在下对这条新闻以及对央视网微博的看法,即以贴在观网上的评论作为结语:“是否放下仇恨,不是我们的问题,而是在于西方世界。西方世界所坚持的文明等级论,从火烧圆明园到2008年的火炬事件从未改变。今天欧洲看起来对我们好像友好起来是因为我们真的崛起了,并且他们正在衰落。想要同情,可以啊,给我们把圆明园按原样重建,把我们的文物还给我们呀。还有,既然这个建筑是所谓的法国和欧洲文化的象征,象征倒塌了,它们的软实力下降了,相对地我们的软实力就提升了,自然是要好好开心一下呀。”