蔺相如指出的赵括毛病是普遍存在的_风闻

蔺相如指出的赵括毛病是普遍存在的

蔺相如指出的赵括毛病的根本原因，其实是普遍性存在的，是人类要彻底搞清楚的大毛病。

1、

蔺相如说：“大王仅凭虚名而任用赵括，就好像用胶粘死调弦柱再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲遗留的兵书罢了，并不懂得灵活应变”。蔺相如是表面化的指出赵孝成王和赵括的毛病，赵奢说赵括也是这样。蔺相如表面化的指出赵括是不能应变，而恰恰是赵孝成王和赵括觉得自己才是聪明多端，蔺相如不在话下。结果，所谓的年龄代沟呀，说不到一起呀，······，什么原因的都必然出现。不务事实根本的人文环境，人与人是不会实打实搞到一块的。记住，这可是一个人们都应该知道的科学结论。

2、

秦国变法比较彻底，而六国变法不彻底，是六国不务事实根本的人文决定的。因此，赵孝成王和赵括并不是孤立的存在，是社会环境的必然产物，到了赵孝成王和赵括更加严重了。事实上，蔺相如赵奢已经存在隐患了。

注意———蔺相如的话透露了赵括也受到他爹赵奢的不少指点，赵奢当然无可怀疑的会把一切心得告诉儿子，儿子也知道这是一般人都不知道的高招点拨。

3、

蔺相如表面化理解赵孝成王和赵括的毛病，恰恰让赵孝成王觉得自己和赵括不是这样呀。赵孝成王和赵括没有实打实的实践，觉得蔺相如也不高明呀，“嘻嘻，俺们想的是更高明的”。如果，长平之战开始后，赵孝成王全面考察后方与前线，赵括也跟着廉颇参加战斗，比如做第一个先锋官，这两个活宝就不会一错再错了。

赵括的毛病，是社会环境的产物，就是弄巧，以为耍聪明是高明高等，痴迷高明高等的耍聪明。但是，虚的就是虚的，其实就自欺自愚。就像是花架子的纸房子，真的要住人了，当然就不行了。

4、

毛病的根本在于，没有真与实科学性的实践，没有彻底求实质的思想，一切都是谬误，也必然出现形形色色的小聪明。还以为自己很明白好聪明，觉得自己轻松就高招连连。聪明劲是虚躁，聪明劲是邪劲，为什么容易出现这些毛病，这可是需要全面考察研究的。

【不同的地理、气候、饮食，特别是地理对人的影响，会让人产生什么不足而虚邪，现在还说不清道不明，但很明显是存在的。本文先不探讨】

5、

这样的人文结果就是，越往后客观情况越复杂恶化，而后来人却更加小聪明愚蠢而不自知，结局就必然了。

毛泽东这样真军事家指出：“兵书略通可以，多则无益有害”“兵书多坏事，少读为佳”。霍去病就不看兵法。成吉思汗是没机会看兵法的。注意，这些人还给后来人带来更好的局面。

6、

这些特征是一定有的

没有实打实的去做一些基础工作，甚至实打实的参与实践也懒得做。

没有自己实打实发现问题提出问题。

没有全面的学习研究方方面面的人们和大大小小人物的实践，特别喜欢各种高级高招呀的。结果是虚高而不自知。

特别喜欢“省眼”，喜欢表面化看问题，还觉得自己很明白，因此也特别喜欢表面化联系的认识问题解决问题，因此特觉得自己很明白好聪明，轻松就能高招连连。

所谓的“只看眼前”准确的说也是表面化。只看表面的必然出现只看眼前，只看眼前的当然一定是表面化。

7、

长平之战，秦昭襄王亲临前线，年纪轻轻的赵孝成王面对如此国家危急存亡，却躲在后方坐视全军覆没。结果，现在的人们发现史料记载中，赵括被困到全军覆没，赵国这个期间的记载几乎空白。应该是后来要愚弄社会的做了手脚，或者是一开始就存在为尊者讳。但是却更加表明———赵国上上下下都没有真办法真好办法。

8、

谁不信去看看无产者小市民，都觉得心眼儿都足足的，聪明劲足足的。但是，从阶级出现以来，这些聪明劲心眼儿真管用吗？别说真正的认识客观世界，就是自己的根本利益切身利益都比最丧权辱国的还愚蠢荒诞，被玩弄于股掌之上。

谁有兴趣就去实打实的好好看看，然后实打实的说出来，无产者小市民是怎么看世界看一切的。

单说对国际一些看法想法，笔者发现事实上是，比赵奢说赵括的毛病还荒诞。

无产者也是后来的客观环境更糟糕，而后来人的综合素质更差劲。所以，一次次出现大的灾难，再一次循环。

9、

纪录片《喋血长平》，许多摄录讲述等于是用纪实小说的手法，这是不恰当的。也没有说明白纸上谈兵、赵括爱念叨兵法到底有什么谬误愚蠢。

金一南说不能有办公室将军，办公室将军的典故是来自外国，好像是苏联的办公室将军造成了不小的误事灾难。

笔者写文指出不战而屈人之兵是有害的荒诞妄想。可某将军还说什么威慑呀的。笔者发问，到底应该是“时刻准备着”还是“时刻吓唬着”？是不是还要给少先队改号召呀？后来的两会期间，习主席在部队代表会指示要时刻准备着，枕戈待旦。