汉服党，分家在四月_风闻

作者|刘小土

编辑|李春晖

一觉醒来，位列仙班。

4月9日开始，汉服分家的消息挂满微博主页。同袍们在聊天群组里鏖战正酣，汉服爱好者九歌（化名）盯着自己衣柜里那些形制存疑的汉服，心里五味杂陈。

起初是长期遭受汉服形制党挑剔的“古装党”主动站出来要分家，提议把一些不符合汉服形制、仙气飘飘的古装归为“仙服”。但随着信息传播，又演变为形制党要将无出土文物参考的汉服统统除籍，最终演变为汉服圈近年来最大的一场论战。

入汉服坑三年，省吃俭用为爱发电，如今却被告知除籍，搁谁受得了？更何况，在参与**#汉服 仙服#的真理大讨论**前，九歌还有更头疼、也更切近的事情需要解决。

恰逢成人礼，班级同学打算汉服游园庆祝。在九歌看来，这是科普汉服文化的绝佳机会，但也是一场忠粉和路人的理念碰撞。果不其然，集体买“山”（山寨侵权服装）的难题就摆在了她面前。

同学们中意的汉服价格都太贵，而九歌竭力推荐的店铺要么缺货待售，要么样式稀少。苦寻无果下，大家一致决定“买个仿版，偶尔穿次得了”。

九歌坚决反对。因为她知道侵犯版权本就不对，在汉服圈更是大忌。倘若同学把照片晒到网上，被汉服圈的人认出穿山，势必招来非议，甚至是网络暴力。类似场面九歌经历过，不想再经历第二次。

圈子闹分家，同学要穿山，再加上几天前“华服日”上的糟心事，九歌心里苦。“多事四月啊，现在处境很尴尬。同学觉得我较真，不近人情。同袍（汉服圈内互称）又各有想法，难以沟通。自己还一夜间从汉服娘变成了穿仙女装的。”

春游赏花，4月的街上，穿汉服的人着实多了起来。路人也不再侧目围观，开始明白这也是一个文化圈子，不是上街唱戏。然而，随着汉服的加速普及，这个圈子的乌烟瘴气愈加甚嚣尘上，甚至让本来有兴趣的人都望而却步。

这年头，是不是喜欢点什么东西都要搞得这么极端，非要搞出个鄙视链、甚至敌我阵营来？平和者不言语，激进者最热闹，挺好的经，都让他们给念歪了。

被追骂的“野生袍子”

起初，是《琅琊榜》《芈月传》《寂寞空庭春欲晚》等古装影视剧的热播，以及互联网上古风文化的盛行，激发了九歌对古装的兴趣。而街上穿汉服的人日渐增多，也不断吸引她的目光。

作为千禧一代，九歌和许多同龄人一样追求个性化。**追星、cosplay、玩娃……总而言之，没有点独特爱好，就不是最靓的崽。**身边朋友的社交圈子，也都是在趣缘影响下不断扩增。九歌于是把目光投向了汉服。

九歌开始在QQ上盲搜汉服群，并成功混入了各种地方组织。一开始她不过是围观大家安利店铺、分享照片、日常聊天。但当她终于勇敢迈出第一步，其实体验并不美好。“当时不懂规矩，闹了很多笑话，被网友追着骂了好些天，吓得我后来换了个账号。”九歌对硬糖君苦笑道。

那时候整个汉服产业更混乱，许多打着原创汉服tag的热门店铺，卖的其实是仿版和盗版。而九歌版权意识也不强，加上汉服知识不足，入手了一套“复刻”产品，但其实是别家店铺对原创店铺的打版产品，本质是侵权产物。

九歌还特意找摄影师拍了套像样照片，准备在群里炫耀一番。没料这颗雷，把她炸成了众矢之的。部分同袍热心指出她穿山的问题，敏感点的则对她展开了批评教育，自知理亏的九歌并没有多做回应。然而这却被偏激的网友视为“态度不端，支持盗版，故意挑事”，追着她私信冷嘲热讽了好几天。

“他们是要把你公开处刑的架势，让人觉得特别恐怖。”经历了人生中首次“网络暴力”，九歌意识到汉服文化在忠实拥趸心里，远非衣着选择或审美趣味那么简单。

在这之后，九歌一度不想再接触汉服，几位前辈大大又让她转变了观念。“她们安慰我，还分享了很多自己整理的汉服资料给我。我找了个假期仔细看了，想到大家自发地去考证、探讨、去传承文化，就觉得很燃、很有使命感。”

野生袍子，九歌现在更愿意这样定义自己。她始终在汉服圈边缘徘徊，会在微博、贴吧等社交平台交友，但鲜少参加线下活动。一来高中学习任务繁重，她没有那么多精力。二来，她感觉汉服圈太过“动荡”，口舌之争太多也太累。

穿山事件后，她又经历了同袍们为汉服店铺、服装样式和民族主义等话题频频撕逼，惹得围观群众经常吐槽“汉服党又作又魔怔”。这不，最近为“形制”问题又闹得沸沸扬扬。

汉服圈的除籍运动

**Lolita、jk制服和汉服，是如今国内最火的三个服装文化圈层。**虽然在不少年长者眼中，这些衣服仍等同于“奇装异服”，实在难以理解其中承载的文化内涵和自我表达。

但随着互联网对各种圈层文化的迅速普及，大众也逐渐能接受这些多元审美。一二线城市里穿lo裙、jk、汉服出街的年轻人越来越多。尤其如今正值春日，陌上观花，穿汉服的姑娘着实不少，数量绝对碾压前两者。

这也很合理，天天看着古装剧里“三生三世十里桃花”，哪个姑娘不心动。然而，迅速涌入的新人却引发了汉服同袍的焦虑：人多虽好，但如果来者只是“玩票心理”，局面会变成怎样？

抖音网红、街拍达人和电商店铺，无数贴着“汉服”招牌的内容火了，但这一切在汉服圈看来又非常“不汉服”。

“明明是魏晋疯和螺丝钉，凭什么叫汉服？”“大家能不能研究下形制，这根本不是汉服啊！”“影楼风也要强行汉服了吗？”这些早已成为知乎、微博和贴吧上的日常吐槽帖。

魏晋疯是汉服圈的调侃语，又称为“嗑药疯”，一般形制是上衣下裳，广袖交领。穿上配一壶酒，颇有几分侠客风范，是不少照片党的心头爱。但这种服装只是商家参考港台武侠剧制作，缺乏出土文物支撑，并不符合魏晋时期的汉服形制。螺丝钉、两片式齐胸和其他影楼装也有同样的问题。

但另一边网友也在质问“汉服不能改良？****就你们明制党高级？”“两片式齐胸裙转圈多好看，怎么就不是汉元素！”

关于汉服形制的争论旷日持久，始终没能得出个结果，被追骂过的“乱穿衣者”不知凡几，直到闹到要“分家”的地步。

“个人观点，追求形制肯定没错。没有汉服形制的衣服叫汉服，这不是指鹿为马嘛。”九歌对硬糖君说，“但大多网友不接受，可能是觉得有些形制党标准太过严苛，而且仙服这个称号太不友好。”

据九歌介绍，目前汉服圈认可的汉服形制，必须有具体出土文物参考支撑，比如马面裙、直裾袍和交窬裙。

而从壁画、陶俑这些文物上，也能看到一些汉服。但因为二维图像无法准确作出三维物品，只能归为存疑系列。但这次把存疑系列也暂时踢出汉服，让很多新老同袍难以接受。“考据是更新和纠错的过程，汉服第一人王乐天穿的也不是正确形制。现在把这些元素踢出去，日后出土了文物再给人接回来？搞笑不是？”

“说到底是汉服文化没有完整体系，也没有权威、官方的资料支撑。众说纷纭的最终结果就是圈子大乱。形制党也是想汉服文化健康发展，可总有人看热闹不嫌事大，把他们揪出来给汉服警察背锅。”九歌停顿思考片刻，补充道，“其实反对者的心情我也理解。有些对汉服文化情感尚且的萌新，砸了些钱还被说，他们当然气愤。至于路人就更好理解了，汉服、古装在他们看来只是好看衣服，只要够美要什么规矩，难免吐槽汉服党多管闲事。”

分家运动轰轰烈烈，但明显是汉服圈又一场注定无果的乱斗。而背后是否有利益相关者的推波助澜，就不得而知了。

汉服大生意

解决汉服圈的种种争议，大概除了国家、学术出个认证标准，就只能靠汉服商家了。毕竟从山寨到形制的种种对撕，说白了，是个关于钱的鄙视链。

从始至终，汉服商家都是汉服文化传播的深度参与者。2002年前后，汉服复兴运动发起之后，很多同袍加入其中。他们后来干脆以此营生，转身成了汉服店主。 

​“很多激进的网友认为形制党不接受改良，把其称为‘尸衣党’。其实不是大家想得那样，绝大多数形制党是认可改良的，所以才有现代时尚汉服和古风汉服。”九歌对硬糖君说。事实上，不少萌新喜欢的两片式齐胸裙，就是形制党参与改良后的失败产物。

汉服文化影响范围增大，消费群体也日见增多，这些迅速吸引了市场的注意。售卖汉服，成为了热门生意。据业内人士透露，如今各大电商平台的自定义为汉服商店总数近千家，形成了近十亿的产业规模。

当汉服文化被商业裹挟后，盗版、改良和蹭标签等问题接踵而至。淘宝上打着原创名号的盗版商家，大多以低价吸引顾客，抄袭产品销量远超正店。也有些店家则随便设计个略带古风的衣服，贴上汉服标签也能赚得盆满钵满。

不过，原创店铺也有其问题。不只是价格劝退路人，自身销售模式也有明显弊病。一般工作室害怕货物积压，所以无法投入太多生产线，导致新款上市制作周期漫长。路人消费者根本等不起，也不想等。

“一群金主爸爸哭着喊着给商家当孙子，要不是真爱谁愿当舔狗。这样你就理解为什么盗版总那么吃香。”九歌无奈道。

本以为设立“中国华服日”后，汉服文化能有组织撑腰。然而，4月8日第二届华服日的秀典现场，却让同袍们觉得有些幻灭。

参加秀典的品牌、社团和成员，多是汉服党最不能接受的那种“仙女风”，最终变成了一场古风走秀。其他少数民族服装更是集体缺席，不少网友质疑其是否已经违背华服日初创的本意。

圈内的人不想打破森严的制度，圈外的人只想穿个美美的衣服，汉服圈的壁，怕是比次元壁还难破。圈层文化爱好者大多希望路人能够接受多元文化，怎么放在自己身上，却总是一点点“求同存异”都不肯呢？