何时战争的正义竟由内外决定？——驳“内战无英雄”_风闻

前言

近年来，宣称着“内战无英雄”的蝇营狗苟之辈以此为借口污蔑解放战争，后来又懂得了打着红旗反红旗，故意拔高抗日战争的地位。此类鼠辈所为居心实为卑劣，然而时论者皆难诛其心，驳斥不甚得力。鄙人意不能平，作文以明之。

正文

我固然十分反感那些鼓吹内战无英雄的人，本想讥讽下他们，固然驳之曰内战也有英雄，外战颇有败类，却突然意识到，和他们讨论本身就是错误。

高举着“内战无英雄”旗帜的人啊，何时战争的正义性竟然与内外挂钩了。

正义的内战，自然是革命。邪恶的外战，何尝不是霸权主义。

照这套理论，美国打越南和阿富汗可比美国内战正义多了。

抗日战争反倒无非是中国人民在民国统治和日本殖民两恶之中择轻者而忍之，还真没有什么真正伟大的正义之处。

抗日战争真的是以反对一切帝国主义为目标的国家独立战争吗？不是，抗战之后，美苏把蒙古乃至东北旅顺港都要私相授受，英印当局还出兵亚东想进一步夯实马克马洪线，是解放战争阻止了这一切。

解放战争才是人民二十八年自我觉醒的最终成果展示。实则战争的正义性与国家之内外焉有关系？

战争的关键无非是以正义战争消灭非正义战争，而非拘泥于内外。无非以为外战可以以邻为壑，内战难免兄弟阋墙。

然而，金国以减丁外战于蒙古，养出了铁木真以致报应不爽。宋以镇压内部得力著称，首都全是外人所夺，再也没有唐朝之安史造反、泾原兵变，但这种内部的死气沉沉，恰恰是其沦亡之因。中华衰落固显于明清，然实由于金宋。

以一国内外思考，只是一种应对战争的方法，而非评价战争的方法。所以我并不以为斯大林签署苏德互不侵犯条约为恶，毕竟这不过是对英法祸水东引的报复。可见应对战争之时，谁也不希望把战争带到自己家里。

然而，现代历史，正是人类已经受够了用帝国战争转移国内矛盾的阶级压迫，进而爆发的革命。此即第一次世界大战引发十月革命。

如若不然，那么英国打赢了七年战争，夺得了北美霸权，可谓外战得力。然而英国的十三拓殖区明明交税与帝国本部相比还算少，竟然悍然以抗税为名发动内战，还自诩为革命，岂不是大逆不道之极。

你仔细分析的话，就会发现这种内外思维压倒一切的思想恰恰就是西方极端民族主义的流毒。

民族主义语境下，那是一种僵化不可被改变的国家，它天然神圣，天然需要被人民敬畏和爱戴，而不可被人民改变。统治阶级但凡窃据了这种正统地位，便似乎坐稳了奴隶主的位置。

那种西方所谓的民族，说好听点是国家不灭的灵魂，不过是一种国家的僵尸。毕竟过去的事物再伟大，也不过是泥塑的偶像，断然不应干涉当今的。

爱国主义常常为民族主义者所窃取，然而真正伟大的国家从来都是要依靠此国人民不断塑造其伟大的。每个国家都要消灭其国内的不义，为人民追求正义。毫无理由的爱国者确实值得怀疑，那些人确实是藏进爱国主义的流氓。不是爱国就能减免我们作为国家的一部分所犯的任何错误的。说实话，西式民族主义真是把基督教学了个全，合着那种僵化的国家就如同沟通神灵的神父，通过爱国或者爱神，就能豁免自己的罪恶。地主老财，土豪劣绅的爱国，只能减少其罪恶的惩罚程度，却不改变其罪恶的性质，质变和量变总要分清吧。

战争是一种特殊的斗争形式。如果国内遍是不义而人民麻木得不知反抗，那还不如一个动荡的国度有希望。鲁迅日夜鞭策我们，便是为了把这句话印入中华民族的灵魂。没错，我就是在影射，那近代内战四起的民国，比起印度，还是强那么一点点的。

正是因为政治局面中存在着不公不义，战争才成为了一种不得已的选择。如果战争中正义的一方不形成，不胜利，那才真对不起那些在战争中牺牲的人们。难不成诸位要像卫宫士郎过去那样抱持借来的虚假的正义活着？别傻了，圣杯在召唤着你。

所以，结束战争的唯一手段是用正义的战争消灭不义的战争。

如果抗日战争不是作为新民主主义革命的一部分，而是被撕裂为一个孤立的部分，那么它实在没什么意思。毕竟中法战争，中国还算打赢了呢。收服新疆之战，左宗棠打得也可以。

中国近代史上偶有反弹的时候还是有的，但不解决国家内部统治阶级的腐朽统治，之后在之后坠入更加悲惨的境地。

“同治中兴”自然是统治阶级裱糊匠人的第一次杰作。大清都要称霸东亚了，北洋舰队都跑到日本耀武扬威了。慈禧太后论政治水平，威望比袁世凯高，手段比蒋中正滑，八旗子弟比北洋军阀、黄埔子弟忠心多了。如果稳定是国家的唯一目的，那么那些民族主义者还是捏着鼻子把满清认了吧。还是努力幻想，尽情意淫，甲午战争光绪大帝虎躯一震，王八之气夺人，灭了日本，收了朝鲜，日后以黄种人为民族主义号召，岂不比今日的皇汉更有本事。

一战时期的民族工业迎来春天，吴晓波对此可是大吹特吹。一战结束后，北洋民国竟然成了干涉苏联的“中帝”，是不是还值得今日的民族主义者高潮一回。然而自帝国主义消化了一战的创伤，袁世凯的“二十一条”、凡尔赛的屈辱、东北《满蒙新五路协约》便接踵而来，所谓的春天无非是猫儿的叫春罢了。

别说这些没执行，你签了，小日本未来通过战争把它变成现实就师出有名。蒋介石承认蒙古独立，也是同样的罪责。近代之际，国家利益已经实质丧失不少，若连名义都丢了，指望后人争气兴复，难道还指望朱元璋感谢完颜构用心深远吗？

蒋介石继承。说蒋介石高瞻远瞩，早知日本鬼子有邪心，意图准备。这李鸿章就知道了的事情感情您现在才明白。这革命的果实为常凯申这样的篡夺，那这二十年光阴还不如我们中国人民集体为袁世凯续几年命，毕竟老袁就知道要和日本斗了，而且袁世凯好歹真懂打仗。

如果中国人民瞎了眼，让蒋氏民国又多延续一段时间，那就是中国人民吃“同治中兴”、“一战时民族工业春天”、“大萧条下黄金十年”的亏还嫌不够，事已过三还不长记性。

别幻想了，别意淫了，别高潮了。那些近代史所谓的反弹，无非是帝国主义自己闹了点矛盾一时没心情薅羊毛了，不是你自己自强了。

一切的根源，自然是因为我们过去明清时期闭关锁国的稳定下，留下了一个最为不义的统治体系。

我们是因为落后，因为弱小，才需要主动革命，才不得不陷入内战向死而生，而不是因为内战和革命才落后、弱小的。稳定并非正义，正义要靠所有政治单位（阶级）来共同努力博弈奋斗出来。故步自封者终究会被开除球籍。稳定并非不必要，但那要是解决矛盾后的稳定。如果国内矛盾丛生而不义者当政，那正是王侯将相宁有种乎之秋。

这一切的知识，真是本人学富五车，才高八斗，才如掉书袋般显摆给各位吗？非也，以上知识，多为我高中时翻看旧版历史教科书所得，可惜现在的高中生倒是看不到了。

注：

要用正义的战争消灭不义的战争，是毛泽东同志的思想。

“战争——这个人类互相残杀的怪物， 人类社会的发展终久要把它消灭的，而且就在不远的将来会要把它消灭的。但是消灭它的方法只有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争。历史上的战争，只有正义的和非正义的两类。我们是拥护正义战争反对非正义战争的。一切反革命战争都是非正义的，一切革命战争都是正义的。”

晚辈不愿其专美于前，但愿与时俱进，把道理常讲常新。