京东新政，奶茶“离婚”与996ICU_风闻

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最近，京东有关淘汰“三类人”的“新政”再一次引发舆论关注。

一直以来，刘强东在网民中的称呼是“东哥”，是个很亲切、有些套近乎的称呼。而东哥过去这些年的表现确实也很讲义气，对员工、对老乡都是没的说，经常受到大家的表扬。

正因此，东哥这次的表现有些让人看不懂。尤其是之前，某位互联网CEO关于996加班制度化的举措还引发了一阵抗议声浪。

而东哥的这波操作，不仅将他过去讲义气，爱员工的人设彻底打破。也进一步坐实了互联网企业目前业绩低迷，不得不严控人力成本、挖掘剩余价值来渡过难关的窘境。

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这大半年以来，奶茶妹妹很心塞。

今年年初，一张疑似奶茶的朋友圈独白传遍了网络。文中，奶茶用“傻b了”这几个字来形容自己的2018。

自去年至今，奶茶和东哥这对明星夫妻已经数次刷爆了网络。而今年以来，澳洲别墅转让，卸任CEO，甚至前几天被传出离婚，奶茶这个老板娘当的可颇为不顺心。

八卦归八卦，对于是否真的离婚了，已经有N多自媒体文进行过分析。有的还颇为理性地得出了“一定不会离，因为离就亏大了”的结论。

看到类似的观点，我总有点欲哭无泪。当代经济学的理论基础是“理性人”假设，假定每个人都是从自我利益出发，只做利益最大化的事。因此，越是在这个社会上吃得开的人，越有可能成为“精致的利己主义者”。

只是，这样的假设完全回避了人是有情感，有非理性的一面。奶茶究竟会不会离婚？作为吃瓜群众我们无法推演，也无法求证。但我可以肯定的是，一部分人的婚姻观和幸福观一定出了问题。

过去这些年，像“婚姻是需要现实做基础的”、“贫贱夫妻百事哀”这类的观念，几乎成为了公理和共识。因此，年轻人谈恋爱先讲物质条件，女方要男方买房也成了“标配”，不会受到舆论的批评。

然而，东哥和贝索斯的例子已经告诉我们，哪怕男人再有钱，老婆再漂亮，也不能保证这个家庭一定会幸福。

那么幸福在哪里？个人在事业和家庭之前又如何做出取舍呢？

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因对抗996加班制而成立的996icu召集人曾这样说道：

现在的就业环境下，无论您是职场老手还是象牙塔里的学子，总要面对诸多公司996工作制的压迫。祖国70华诞的今天，年轻的父母不能陪伴自己的孩子成长，只能让父母带；热恋的情侣因为加班成了周末夫妻，而现在在996的推行下周末夫妻可能都没法做了，因为只剩下日；生病了没时间去医院挂号，每天拖着一个零件坏损的身躯为老板的法拉利和别墅奋斗；没到40岁已经达成了腰椎病、颈椎病、三高、脱发等等等等一系列成就，去医院发现科室可能都没得的病齐全。这，是996给我们的回馈，这，就是996！

而我之前曾多次重申过资本主义内在的文化矛盾，即事业-生活二分法，在事业中强调清教徒般的辛勤劳作和无私奉献，在生活中则强调个人本位、自由主义和享乐主义。

这种内在冲突性蔓延在所有的经济领域。而目前的996之所以成为了一个热点议题，原因有以下几个方面。

第一， 无论互联网领域，还是其他领域，加班都是普遍存在的现象。而这次的问题之所以这么严重，首先是因为制度化，或者说雇佣方以一种“爱干就干不干走人”的态度，激怒了劳动者。

第二， 是因为之前几年的大水漫灌，互联网领域赚钱相对容易，而如今热钱退潮，自然要勒紧裤腰带过日子，996制度化显示了资方和管理层对于“资本寒冬”的紧张和手足无措。相应的，这种焦虑情绪也蔓延到了劳动者身上。

第三， 京东这次的声明更是直接挑战了普通员工的心理底线。毕竟，员工拼死拼活的劳累，并不因为他们是无私的奉献者，也不是因为他们是无从选择的老黄牛，就是因为他们有着“升职加薪”的愿景。而京东的声明无疑给所有的人泼了一盆冷水。尽管京东后续的声明说这是“断章取义”，但原文中对于劳动者的这种不尊重，溢于言表。

虽然说，并不是每个人都能升职加薪，但至少原来的制度体系给了人一个念想。但现在的这则声明，尤其是对于互联网这种体力脑力并种、高迭代、高淘汰率的行业来说，无异于当头一棒。

如果我的奋斗无法给家人和自己更好的生活，如果我的价值就是被最大化地利用，这种利用还要以“激情”、“拼搏精神”的名义，可以说，这已经撕下了之前遮遮掩掩温情脉脉的劳资关系的面纱。

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平心而论，加班这种事，有着某种程度上的合理性。比如华为也是以加班闻名的，加班也是所谓“狼性文化”的一部分。

但这建立在这样几个基础上：

一，加班是必要的。比如有人说，你的公司不加班，而你公司的竞争对手在加班，等别人全面超过你的时候，就是你被淘汰的时候。那你是选加班还是失业呢？

二，加班是有回报的。这种回报通常的表现就是升职加薪，也就是说，加班的努力是在未来有可能得到回报的。

而在中国来说，这种理论基础还要加上这么几条：

三，中国落后了世界一百多年，我们要加速冲刺把这个差距弥补回来，所以各行各业都有必要撸起袖子加油干。

四， 中华民族自古就是一个勤劳勇敢的民族，我们辛勤工作的理由不仅仅是可以改变个人命运，而是劳动本就是一种美德，加上我国马克思主义的意识形态，天然的有“劳动者最光荣”的精神加成。

然而这一切，如今有了变化。

首先，并不是所有行业都是越老竞争力越高，很多是反之。因此，如果以贡献论的话，你越辛勤劳作，可能越快加大了你被淘汰的几率（你工作越辛苦->公司提升越快->生产力进一步发展->对个人提出更高的要求->你的学习力和劳动力进一步透支->被淘汰）。

其次，升职加薪只面向少部分人，而大多数人面对加班是没有选择权力的。

再次，中国已经实现了超长时间，超常速度的跨越式发展。但当今的情况却是贫富分化加剧，现实的主要矛盾已经是“不平衡不充分的发展”。

最后，在改开四十年后，“劳动者最光荣”变成了“有钱不一定光荣，但没有钱一定不光荣”。

因此，“加班”和“提升个人福利”、“提升行业竞争力”只在一个相对的时间段内具有逻辑顺承关系，而加班行为之所以具有一定的合理性，是需要制度、法律和管理者、资本的某种具有兑现承诺的基础做保证的。

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问题颠倒一下，对于“老板”来说，加班不加班就不显得那么纠结。

因为公司是他的，加班完全是为了他自己。尽管也要牺牲一些家庭时光。我所见过的所有的管理者和老板们，几乎都提到过因为工作而会影响和家人共处的时间，少承担了很多责任。

但是这种牺牲是可以换来回报的，而且是自己可以掌控的。在这点上，劳动者和老板们是不对等的。

而另一个更重要的点是，资本主义的事业-生活的二分关系，在老板这个层面上，需要更大的平衡。

对普通人来说，老婆孩子热炕头，小康之家的生活可能已经很满足了。但对“成功人士”来说，这远远不够。一个曾被普遍接受的看法是，你之所以没有成为成功人士，是因为你没有像他们那样的野心，能力，魄力，持续的付出，以及抗风险和抗击打的能力。

如果我们承认这是事实的话，那么自然地，既然老板们承受了比普通人更大的压力，他们自然要在生活中寻求更多的享受和慰藉。

美剧《冰血暴》第二季中，警探卢和黑帮小头目米利根有如下一段对话：

米：你知不知道一个词叫"天定命运"？ 卢：知道，但问题在于——我有两双鞋，一双夏天穿，一双冬天穿，我们不该不知足，这就是我的意思。这种征服的欲望，想得到不该得到的东西。 米：比如人吗？ 卢：这也是个例子，还有地盘，相信我们能驯服别的东西，那是个问题，不是吗？并非解决方法。 米：你是说资本主义是个问题吗？ 卢：不，是贪婪。太孤注一掷了。

是啊，征服，不断地征服，这不就是资本主义的基本逻辑么？而去年沸腾全网的明尼苏达事件，不过是东哥一以贯之的成功逻辑的自然结果。毕竟几十年以来，创业者们都是以这套“不断征服”的逻辑来克服道路上的一切艰难险阻的。只是在把它平移到家庭和个人生活上时，出了点毛病。

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对于劳动者来说，虽然此次996icu的成立已经算是一种“反抗”，但效果如何，还很难估计。

很多文章提到了1886年美国工人为争取权益发起的斗争（这也是“五一”国际劳动节的由来），甚至有地方打出了“全世界无产者联合起来”的口号。

历史固然是值得记取的，但观察的角度需要更丰富一些。恩格斯在1886年5月22日给伯恩施坦的信中曾这样评论“五一”运动：

美国的无政府主义蠢事可能是有益的； 美国工人在他们目前还完全是资产阶级的思想（高工资和短工作日）水平上取得过快的成功， 那是并不理想的。 这可能会过分地加强片面的工联主义思想。

在稍后给劳拉 法拉格的信中，恩格斯又说：

因此， 我也相信， 芝加哥的无政府主义蠢举也将带来不少好处。如果当前的美国运动（这个运动并不完全是德国人的运动， 它还处在工联主义阶段）在八小时工作日的问题上取得了很大的胜利， 那么工联主义就会变成一种固定不变的、最终的教条。而不十分圆满的结果则可以使他们懂得， 必须超出“高工资和短工作日”的范围。

工联主义，或称工会主义，是工人阶级以工会的方式与资本家交涉保护自身权益的一种方式。恩格斯称美国工人的罢工游行示威是“无政府主义蠢举”的原因是，首先以工会的方式组织罢工游行等，是一种初级的斗争方式，只有组成以工人阶级为主体的政党参政议政，才是成熟的为无产阶级谋福利的斗争方法。在后面的信件中，他又这样评论美国工人运动：

有一点是清楚的， 即美国工人阶级投入了运动， 这是毫无疑问的。 在走过一些弯路之后， 他们将很快地走上正轨。 我认为， 美国人在舞台上的出现是今年最重要的事件之一。

其次，以“高工资和短工作日”为斗争目标，并没有抓住劳资双方矛盾的本质。事实上，在美国这种工会力量非常强大的国家，工人的权益很多时候是切实能得到保证，但代价反而是，生产力的必要的进步和进阶，某些时候也被当成对工人不利的事情而被抵制，因而造成工人的竞争力不足，反而陷入了失业等问题。而中国成为制造业强国，某种程度上正是利用了这种劳动力的竞争优势，让资本家为了追逐利润乖乖把产业从发达国家转移过来。

因此，针对工资和工时的“讨价还价”，只是让自己过得相对不那么难堪，而真正需要计较的，是一个长时间阶段中的承诺或契约兑现问题：**当普通劳动者牺牲了健康、家庭、个人空间为企业和行业的超常发展做出贡献时，他们怎么保证自己在之后的某个时候能得到超出过往的回报？**而那些“当初你把我当兄弟，如今你对我爱理不理”的资本家，如何用制度和政策让他们的剥削不那么理所当然？

我在之前的文章中，曾经提到过普通劳动者，尤其是智力劳动者，要提高自己跟体系的议价能力。而现实的依据在于，加班或者剥削的一定程度上的合理化，是建立在企业，行业、国家的产业战略的基础上，而不是资本家个人的基础上。

那么，核心问题在于：一，劳动力的竞争优势，是否还要作为我们的产业升级战略中的“保留节目”？二，在法制体系上，如何在收入分配上保护工人阶级的利益不被资本家和管理者过度剥削？

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前一段时间，“杭州小伙逆行被拦崩溃”的新闻也传遍了自媒体。这是996加班大潮下的一个缩影。

这个社会把年轻人逼到这个样子，不知道是社会的进步还是悲哀？而小伙子后续的声明里并没有过多的抱怨别人，反而一直在替女友、老板说话，把责任归咎于自己。

越是这样，我们越难对加班这一社会现象做出是非分明的价值判断。

如果有“超常发展”这个前提在，我们怎么也能为加班找到辩护的理由。

但如果从事业-生活的二分法来说，既然再多的钱也难保家庭一定幸福，那我们辛苦奋斗是为了个啥呢？难道真的就是为了个人的自我实现？

在这一点上，出版于半个世纪之前的丹尼尔贝尔的《后工业社会的来临》也许可以给我们一点启示，在这本书中，贝尔对后工业社会有如下预测：

（一）在经济上，由制造业经济转向服务性经济；

（二）在职业上专业与科技人员取代企业主而居于社会的主导地位；

（三）在中轴原理上，理论知识居于中心，是社会革新和制定政策的源泉；

（四）在未来方向上，技术发展是有计划、有节制的，重视技术鉴定；

（五）在制定决策上，依靠新的“智能技术”。

由于我国是制造业大国，在发展服务业经济上，总有那么一点似有似无的“心理障碍”。而实际上，我们无需拒斥经济转型，发展服务业并不意味着抛弃制造业。

而“专业技术人员”取代企业主的倾向，目前还没有明显的端倪，但国家大力发展智能经济和AI的方向已经确定。

有人担心AI技术的发展会使得就业需求大幅减少。其实这种担心没有必要，历史上的每一次经济转型和技术革命在消灭旧的需求时，也在诞生新的需求。比如汽车的发明把马车夫这个职业推进了历史，却又诞生了司机这个职业。

同样，信息化革命已经进行了这么多年，我们的经济生活中仍然有大量的环节没有充分信息化，新需求从诞生到完成历史使命还有很长的时间。智能化革命也是如此。

而这种以新的知识体系为核心的经济，会带来新的改变。简言之，从上上个世纪开始的社会主义革命，最终没有使无产者联合起来，而是让资本连成了一体。

但新的技术发展会使得工人阶级跨过行业、国别、地域的藩篱，以智能技术连接在一起。而在这种格局下，工业体系与资本才有了真正的对话和议价能力，这是社会发展的必然趋势，也是解决劳资关系的终极方向。

只有在这种情况下，一种新的生产方式和生活方式才具有现实的可能性。当我们能自主决定发展的速度、发展的目标、发展的阶段时，事业-生活的关系才是可控的，而自由竞争才不会变成拼资源和耐力的游戏。

而在这项变革来临之前，做好相应的准备，是我们在这个时代能做的最有性价比的事情。

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