【张玮珊】台独畏惧的「凌友诗现象」_风闻

（两岸远望 ）

今年北京两会，最受瞩目的是具台籍身分的凌友诗委员。凌委员透过自身的体会，选择放弃中华民国户籍，率先以个人身分「结束」两岸的内战状态，承认：「世界上只有一个中国，全中国的唯一合法代表政府是中华人民共和国政府」。尽管凌委员已移居香港多年，但她出生于台湾的背景，使其发言更具意义。再继卢丽安以后，凌友诗再次以「台湾人参与中国大陆政治体制」这样的角色，出现在公众的视野中，这样的现象绝不是台独所乐见。

「凌友诗」现象对于中华民国政府来说，代表着「中国」法统地位的流失。尽管早在中国在联合国的代表权由北京取代台北政府以后，国民党就几乎放弃了对于中国的正统之争。而对于台独而言，则从来不愿意将两岸关系视为中国内战状态的延续，自然对于「由谁来代表中国的法统」毫不介意。然而「凌友诗」现象仍不是台独乐见的。原因在于，台独的正当性必须建立在否定「中国」的一切人事物上，在台独为台湾人所打造的世界里，中国就该是一个「连中国人都不愿意待的地方」。但当越来越多台湾人，选择到大陆去学习、就业、生活，越多越来多的台湾人，在中国复兴的舞台上发光发热，那么台独编造的那套瞒天大谎便不攻自破。对人们来说，一个拥有正面形象的正常人、有能力到外面的世界去看一看的人、受过所谓「自由」、「民主」熏陶的人，竟然都选择参与进大陆体制，那么很可能说明他们所以为的中国体制，并不是他们所想象的样子。

为了打击「凌友诗」现象，台独一面以法律「制裁」，一面则想尽各种办法「揪辫子」，透过媒体打击其正当性，如影射她为「假台湾人」、「持美国绿卡」等不实指控。如果找不出「小辫子」，就尽管假「网友」之口，发动人身攻击，以歧视性用语批评他人先天外貌、口音、穿着风格等等。而针对其所谈问题则从未认真思考、讨论过。台湾媒体恶意放大的焦点，只是凸显了整个社会的幼稚、肤浅及无知。

2019年3月14日，绿营媒体称卢丽安及凌友诗为「假台湾人」。（图片撷取自网路影音画面）

网路上关于凌友诗的报导（图片撷取自网路）

凌友诗委员是一个相当有担当、有责任感的人，敢于直面大问题，对于社会的观察总有独到的见解及犀利的判断，她内心存在着一个名副其实的女侠性格。以中国人的话来说，她就是孔子所说的「君子」、孟子所说的「大丈夫」，而习惯以小人之心看待一切事物的台湾朝野，是不可能看得懂她的。

而对于凌委员的发言中所谈到的三个体会，同样作为一个在台湾长大的中国人，我是非常有感触的。我也向大家谈谈我的三个体会。

第一个体会，当凌委员有幸到香港开始对1949年以后的大陆成就进行补课时，正逢我在台湾开始接受李登辉及陈水扁一手打造的「去中国化」教育之时。在我们这代青年最重要的学习及成长阶段里，我接受了满满的去中国化及媚日教育，不用说没听过杨靖宇，就算是戴安澜我也从没听说过。如果问我们这一代人对于台湾历史的记忆，无非是日本对我们的建设，以及国民党对台湾的迫害。而近代中国的所有苦难，则不存在我们的记忆中。

中国史与台湾史的割裂，加上将「中国」等于「敌国」的这种错误假定，是造成在台湾的我们，难以同理近代中国苦难的重要原因。但是，如果无法体会近代中国的苦难，就无法明白一个统一的中国对于中国人而言有多么重要。所以如何重新使台湾人站在中国人的角度来理解近代的中国，是非常重要的。

现在许多台湾年轻人选择到大陆去就学、就业、生活，我建议可以从这里着手，不仅让他们对1949年以后的中国进行补课，还必须让他们重新了解1840年以后的中国。综观历史，才知道台湾的命运与全中国的命运始终是祸福与共、唇齿相依。台湾的历史，不过是整个中国近代史的缩影，独立出来的台湾史是无法理解的，台湾史与中国史是不可能分开来看的。

今天的我，也还在不断的自行补课，对近代中国史的重新认识，了解得越多、越深刻，越能明白凌委员最后所说的，「中华民族的坚韧」及「中华文化的伟大」。而对于中国历史的重新认识，抓住历史的主轴，才更知道为什么中华民族必然能够复兴，两岸为什么必然能够统一！凌委员所深信的，我也非常相信。我也相信这样的信念，会存在每一个堂堂正正的中国人心中。

遗憾的是，台独在台湾岛上进行的「去中国化」教育却越走越极端，「中国史」并入「东亚史」，仿佛紧邻着台湾岛的中国大陆，对岛上汉人社会的形成从无任何特殊重要性。在尚未统一之时，我们无法扭转走向死路的「去中国化」教育，那么就让到大陆去的台湾人重新进行「再中国化」教育，以正确的历史观、民族观、国家观重新教育这些台湾人，我认为这将会是一个很好的施力点。

第二个体会，是对于台湾现状的担忧。两岸分隔已届满70年，如今的台湾，台独正大行其道，统派备受围剿，大陆要如何对其反制、有效遏制，并精准打击分裂国家的台独分子，是非常迫切的问题。从2017年年底逮捕新党王炳忠等人开始，民进党不断增修法律，来迫害统派人士，甚至以媒体放话，恐吓到大陆进行交流的台湾人，使得许多普通老百姓人人自危，担心与大陆沾上边的人事物，都会惹来不必要的麻烦。许多老一辈台湾人经历过国民党的白色恐怖，对于政治有阴影，如今的绿色恐怖，使人们的记忆涌现，自然感到惶惶不安。如果要期待当年大肆迫害左翼爱国人士的国民党能拨乱反正，无异于是缘木求鱼，而若期待今天继续威胁迫害统派人士的民进党改邪归正，更是与虎谋皮。这些逆子，是不可能自动回到母亲的怀抱里的。所以今天的大陆，不仅有能力，也有责任，必须担起凌友诗所言「弔民伐罪」的责任，举善惩恶，才能使民心安定。如此两岸的和平统一才有希望。

2017年12月19日，新党王炳忠等人遭调查局以涉嫌国家安全法为由逮捕。由于办案程序充满瑕疵，被批为绿色恐怖。（图片撷取自网路影音画面）

台灣桃園機場出境大廳設置的大型反中告示牌，警示台生赴陸應“停看聽”。2019年3月底攝於桃園機場。

第三个体会，是关于两岸人民之间的「法律关联」。凌委员是最早对「法理台独」[1]提出警告的第一人。如今法理台独早已完成，许多两岸中国人却还紧盯着民进党是否「正名制宪」。而凌委员提到的「法律关联」，正是以「法理统一」来反制「法理台独」。台湾人今天所习以为常的公民身分，已非「中华民国人」，而是「不是中国人的台湾人」。未来在尚未统一之时，如何使台湾人体认到自己的中国公民身分？比如台湾人到与北京建交的国家旅游时，是否需要出示由北京所颁发的旅游证件？毕竟当前「中华民国」与「中华人民共和国」之间的法统之争尚未结束，「中华民国」护照与「中华人民共和国」护照之于国际就不该同时同地并存。在台独所建构的理论里，两岸关系不再是中国内战的延续，而是「两个中国」或「一中一台」。当台独否定这些历史，我们要如何在70年以后的今天反制「一边一国」，以保住台湾人的「中国性」？像这样的做法我想是需要大陆方面认真去思考及研议的。

「凌友诗」现象配合着北京单方面陆续出台的「卡式台胞证」、「惠台31条」、「居住证」等对台政策，不仅预示着两岸关系的主动权已牢牢掌握在北京手上，未来更多的「凌友诗」出现，将带给台独更巨大的「正当性」危机。我们期盼台湾民众睁开眼睛，看清楚历史的大势，抓住中国历史的主轴，早日搭上中华民族复兴的列车。台湾问题因民族弱乱而产生，必将随着民族复兴而终结！在中华民族走向伟大复兴的程序中，台湾同胞不会缺席！