功德箱不能成为渔利信众的黑箱_风闻
梁兴扬-道文化推广者-江湖散修,道文化推广者2019-04-02 09:52

宗教现状就是有的庙富得流油,有的庙穷得吃糠,富得流油的庙和尚道士豪车宝马,穷得吃糠的庙白水青菜;大部分道士都想到富得流油的庙里去,穷得吃糠的庙招个人都难。
各个庙各自为政,当家的就如同古代占山为王的豪强,占到好庙的三代子孙吃喝不愁,偶尔拿点慈善装装门面,其余香火钱自己支配,为了利益甚至安排自己的亲戚朋友到庙里当和尚道士,进富得流油的庙比考公务员都难。
有道德还好说,不会吃喝嫖赌,无道德就是穷尽奢华,但我们不能说依靠道德来约束人,而应该良好的制度与道德并行不悖,避免十方善信的民脂民膏被挥霍浪费。
于是,贫道觉得可以这样办:
由政府主导,成立各个宗教的功德监管组织,降低各个山大王对宗教捐赠的自由支配,根据位置、客流、香火收入将香火功德统一管理,资金来源于宗教用于宗教,富得流油的庙拿出钱来,帮助建设穷得吃糠的庙和弘扬中华优秀传统文化。
比如类似北京白云观这样京城大庙,每年上缴2000万香火功德用于其他穷困道观的维护、道众生活应该很简单,而不是每年捐赠一点来给自己脸上增加光彩后就对功德善款自由支配。
单单北京白云观拿出来2000万,至少可以直接帮扶到不下100个普通的道观,这该是多么大的功德啊,如果说北京白云观不愿意做这样的功德,只能说压根没有弘道的心,只不过嘴上说说,身体上很诚实的不愿意交出善款。
一旦现任主持不能完成弘道任务,不能完成功德监管组织交由的任务,那么咱们就可以申请另外选任其他优秀人才,这样才是对信众负责。不能说一个庙由某个人把持几十年、香火功德私下分配,十方善信的钱应该用于十方才对。
当然,成立监管基金可能也会产生腐败、浪费、资金使用等问题,但是总比现在富得流油的庙把功德善款捂在自己黑箱里公开透明一百倍,总比让现在当家的肆意挥霍而罔顾同道困境强一百倍,有监管有统计有监督总比现在大家一无所知强一百倍!
尔等香火功德,何德何能把握手中?民脂民膏皆十方善信诚心所致,弃山野同道于不顾,一边宴会笑谈炫耀自己功德,一边破屋烂瓦无处募集善款,一边吃得肥肠满肚,一边饿得衣食无着!莫谈什么你也做了慈善,脸上贴金罢了,莫谈你也胸怀道教,有种功德监管,呵呵。
贫道会不会被追杀,会不会再被红头文件批评?会不会被开除道籍?会不会被报复?好怕啊!
说明:之所以拿北京白云观举例子,不是公报私仇,而是因为这明显会得罪很多人,会动了很多人的奶酪,既然得罪人,那我没必要得罪更多人,反正与北京白云观关系已经如此了,他们就当一次好人吧。如果他们每年拿出来2000万帮扶其他道观,我觉得哪怕我个人对他们再大的意见和恩怨,都可以忽略不计,我还会为北京白云观的当家歌功颂德宣扬不断!!!
