读史札记——进步不易，但别无他途_风闻

                  读史札记

       毛主席说‘否认反面教员的作用就不是一个彻底的唯物主义者。’其道理就在于，人只有反复在自己的社会实践经验个和教训中才有可能变得成熟起来。光有理论上的说明肯定不行，只有正面的教育和经验也不行，必须在‘不犯颠覆性的错误’的前提下，有反面的教训。一次，或几次恐怕还不行，不深刻也不行！而且还必须有正确的理论指导。

       秦始皇统一中国的伟大进步，也就是地主阶级的大一统战胜了农奴主阶级的‘封建’。从秦始皇去世后，秦二世、胡亥偷偷摸摸的复辟到项羽的复辟，再到西汉初年的反复斗争，直至东汉的部分复辟，曹魏的逆势进步，司马氏两晋的全面复辟（当然是在进步基础上的复辟，肯定不是对春秋西周的复原），以及北方的大战乱、大倒退，再到北魏在战乱与民族融合中实现以均田制等形式的更高进步，进而为隋唐的‘跃进’提供了条件。经过唐太宗借农民起义对隋朝、武则天借宫廷权力斗争对唐朝权贵的持续打击，直到黄巢农民大起义，才彻底扫荡了‘士族’——从此中国没有了中世纪贵族。按照日本京都史学派的观点（东洋的近世化），中国在全世界最早进入‘近代社会’——从此中国才进入一个新的历史阶段。——从公元前221年到公元960年北宋建立是1181年！即使到隋朝建立的581年也是802年啊！——如果从春秋鲁国‘初初税亩’到581年又是多少年？！这仅仅是‘封建’社会中地主大一统代替农奴主割据！

         至于北宋以后存在的‘官无封建，吏有封建’，基层涣散，中央因财政困难而致使国家治理能力低下等问题，直到共产党深入农村搞革命建立新中国才解决——又是一千年左右！

       历史每前进一步是多么的曲折艰难！消灭剥削和压迫的社会主义革命必定是长期反复激烈残酷的。 

         ‘批判的武器终究代替不了武器的批判’，哲学一经被工人阶级等劳动人民掌握，也就会变成物质的力量。用马列主义毛主席革命思想武装起来的党和人民必定能更自觉地改造社会，创造历史！