说说“儒教”与“文化自信”_风闻

说说“儒教”与“文化自信”

谈到“文化自信”，现在许多人立即就想到儒教，要把它搬出来装点与西方区别开来寻求自信的门面。

说到儒，真儒的精气神，到王阳明之后，就差不多断气了，到大清，龚自珍王船山一脉，是真儒精气传人啊，但，只能完全被边缘化，多的是断了背脊勾心斗角比货于帝皇家的腐儒当道，再就是可怜的犬儒，整个社会主流，只是不断衰败，不断丧失生命力，不过，还好，在湖南船山学社一脉，后来还是育出了毛泽东一辈人杰。毛的佛儒功底，早年受船山学派的影响深刻。

船山学派对早年革命力量的影响，是底蕴性质的，所以，革命的有效能量，首先聚集于那个地方。而 船山的书，我早年也是用心啃过一些的，王船山的东西，真可以说是中国特色的马克思辩证思维，所以，后来，毛为什么于马克思的辩证法那么如鱼得水，写出矛盾论实践论，形成中国革命特色化的马克思主义，可真不是无根无由的。

比如，他的人民民主，他的群众路线，他的实事求是，他的统一战线，他的为人民服务，曾经风雷五洲，并且，这些东西，之所以在中国那么成功，是有深厚本土文化精神根基的，比如天道民本逻辑，自强不息逻辑，阴阳易学之理，和而不同逻辑等等。后来不知怎么了，将民主也拱手相让，实为不智。

说到真儒精气神，确实，好好理理，是有若干，比如，士为知己者死，如死如归，大无畏，杀身成仁，民贵君轻，为民请命，等等，就个人体现，成立的。但，到了近代，相对工业革命而来的社会组织性发育，个人性的真儒气，已经无济于事，必得配合有效组织，毛的厉害，真在于，以真儒之气，把整个社会底层也组织了起来调动起来激活起来，能量因此无穷。而老蒋，徒用儒教，真心独裁，又能力不配，终败北。

儒学本身作为一种世俗之学，当然不是一无是处，于个人人格修养，很有启蒙教益意义，但这种能力，不可属于作为统治术的附加品的“儒教”，儒本身并不成宗教。将儒成一种政教，就开始邪了。大清搞儒教帮助统治人民，最后，统治成什么样了。因此，曾经演向宗教化的儒教，孔家店，必须断然砸掉。

现在一些人推崇儒教，甚至想以儒教代马道，就是个笑话。并且还很愚蠢，因为儒不教尚可与释道同行而天成大道间发挥它应有的一份余热，一搞立教，自动离间释道无为融和精神，将有为变专横，性质立马发生变化！正如马道，也有这样的火气，一不小心，教条化圣旨化，离间了实事求是精神，就会走入死胡同。

其实，作为意识形态的宗教的特殊性在于，特别有利于极少数操控绝大数，这也就是为什么，即使号称文明灯塔的地方，宗教也是必须的无比强大的。因为它的效用，往往远高于一般世俗化的意识形态，可方便成为少数人通过神化职能而操纵一切，甚至高居于国家的意志，理所当然统治绝大多数羔羊。

米国骨子里当然同时又是资本主导的实用主义，最终决策集团，对宗教，其实也是实用主义的，其实他们自己无所谓相信什么，除了利益，但他们必须要向绝大数提供一种必须相信的精神产品，这就是他们对宗教的权宜实用。他们需要让百分之九十九的信他们希望的东西，并且最好不得任何怀疑。宗教就提供了最便利的产品。因此，有人分析过了，美国其实现在也差不多是一个隐性奴化社会，物质生产上，资本操控一切，精神上，通过宗教以及相关的一整套东西，统治一切。

当然，随着事实社会阶层分化性矛盾的不断加剧，宗教的麻醉作用正在消解，引起的民粹危机也日盛。华尔街上的头破血流，就是一个明证。美国也有精英，已经意识到这一点，但，一时无力改变什么，并且，美国关键还有将危机向国外输出的能力，大大缓解了他内在的矛盾性。相对而言，中国大概永远不能这么搞。

有人至今还怀念所谓依儒教的“乡绅士大夫”的中国，但，我认为，在中国，大多数是腐朽的，没有真正生命力的。灭绝，绝大功，偶然过，否则，中国还是印度那熊相。而所谓“文化”“文化”，可不是只有“传统”“承传”意义，更大的意义应该在“化”字。否则，就真成九斤老太，永远今不如昔。

毛晚年，作了一次失败的大手笔，想破四旧立四新。以十年对抗几千年，谈何容易，失败是大概论事件，也就容易理解了。但，随着历史的演进，他晚年的失败，决不是毫无意义的，或许，还会显得日益层出新意！

当然，具体到土改中的种种个案，不可能没有错案，百分之百正确合理合情，比如，江南与北面及一些内地的地主，文明素质的差异，真是天大，曾看到材料，北面的许多地主，那是真恶霸可恨，什么坏水都干得出来，而江南，比如集中于虞山脚下的大户人家，听祖辈说，明显，文明的好地主真大有人在，人文素养，一应具有，也因此养育出种种才子佳人。

这个，真的与一方水土本身的文明平均层次正相关。生产力发达呀，文明的要素也成熟些，那象一些穷山恶水地，人也穷得狠心，也就难怪造反者也血腥无比。即使到今天，内地一些穷地方的FB，与我们这个地方的FB，文明的数量级也差老大了,我们这个地方啊，FB也比较隐锈相，一般没有那么吃相难看地，穷凶极恶。

因此，中国还是个发展极不平衡的国度，这定位，真是很准确的，在我们大虞乡，或许感受不到。当然，我也不是就北面内地百分之百都坏，苏南百分之百都好。事实上，北面内地开明地主绅士，当年相助新四军八路军抗日的，也大有案例。出的才子也不少，比如著名的周总理。否则，说搞成地域歧视了，那可就完全没有道理了。

所以，什么才是真正的“文化自信”，还真是个值得大家深度思考的东西，得从五千年中华自强不灭史与百年红色革命成功史之间的承接密码及极其有效的对一切外来文化的包容吸纳长虹华的开放性能力这里，才可能获得真正的启悟。

 我是早年先后真读过点王船山与马克思本身的东西的。马克思的东西，可真不是一些小朋友一口一个“主义”那么抽象洗脑范而否定的，否则，这百年，中国大概率还印度不如着。昨晚与朋友随聊，今日整合可成一贴。供有兴者参考。

20190330