雍正帝严厉打压西学和洋教对于清朝命运到底意味着什么_风闻

从明朝中后期始，就相继有西方人士来到中国进行西学传播和传教活动。比较著名的如德国历史学家汤若望，就先后经历了明清的改朝换代，并成功进入清廷权力核心，成为顺治皇帝、孝庄太后、康熙皇帝的座上宾。

这时候，西方人在中国的西学传播和传教活动处于两头热中间冷态势，即清廷高层持宽容态度，底层民众也比较热衷，清廷中央政府高官及贵族阶层则比较反感，甚至厌恶。康熙朝早期，辅政大臣鳌拜就曾与其他几个大臣出于对西学和洋教的忌惮，密谋设计将汤若望投入监狱准备干掉，好在孝庄出面将此事摆平，汤若望等人才拣回性命。

总体上来看，西方人在中国的西学传播和传教活动在康熙一朝基本没受到太大的限制。

雍正接班康熙成为大清朝一把手之后，一度风光无限的西学传播和传教活动即迎来了噩运：雍正皇帝还是雍亲王的时候对西学及洋教就不怎么感冒，甚至是反感的；上任伊始，即以洋教冲击和妨碍其他宗教活动为理由，采取措施限制西学及洋教，一定程度上遏制了西学及洋教活动的势头和范围；再后来，特别是福建福安发生洋教敛财、教堂男女混居事件后，雍正帝便下旨，严令开展驱逐外国西学人士及传教士活动，如有死硬分子顽抗抵制，一律杀无赦。

雍正皇帝这么干到底是出于什么样的考虑呢？

这首先是，雍正皇帝是在封建传统礼教环境中成长起来的政治家，其家即是国，国即是家，君权至高无上，尊严不可挑战的思想理念根深蒂固，坚不可摧。而西学的主张是思想民主、人权平等；洋教的主旨是反封建、反专制，雍正皇帝哪里容得下这个！这第二是，雍正皇帝认为，西学传播及洋教活动冲击和妨碍了国内其他宗教的正常活动，造成底层民众的思想多元化和意识形态领域的混乱，对于稳固大清江山社稷之根基极具危险性。这第三是，南方一些前明残余势力借西学及洋教的名义暗地里组织反清活动，清廷借打击西学及洋教之势，一举将反清活动消灭也是势在必行。

几年功夫下来，西学传播及洋教活动便在中华大地上消失殆尽。这下，雍正皇帝放心了，满脑子封建礼教思想的文武大臣也不整天叨叨了，底层民众的思想似乎也高度集中统一了，大清江山社稷根基也似乎牢牢稳固并可万代相传了。

殊不知，这打压西学及洋教，也把大清国面向西方和海外的大门给紧紧关上并锁死了！

那么，它到底对清王朝的命运到底有无改变？

​答案是肯定的，那就是把自己和西方工业进程隔离了开来，自己把自己给挡在了世界历史滚滚向前推进的潮流之外；严重阻碍了中外经济文化的交流，阻碍了国内资本主义萌芽的发展；影响了科学技术的进步，造成了经济技术的落后，形成了近代中国落后挨打的局面。