英雄如武松，血溅鸳鸯楼时，为何成了杀人魔？_风闻

众所周知，血溅鸳鸯楼时，武松杀了张都监一家老小，连带丫鬟都没放过。

按说武松原有的个性，是非分明，极有分寸，不至于乱杀人才是？

当日要为兄长报仇，拿刀子威胁何九叔；问出了根由。听郓哥说愿意去作证，只是怕无法赡养老爹，还夸了一声郓哥，给了他些钱钱。带了何九叔与郓哥两位人证，前去报案。

县官不受理，武松才动手，先斩后奏。

请街坊四邻来喝酒，士兵守住前后门，抽刀子逼问，冤有头债有主，口供画押都齐了，杀了潘金莲，再让士兵守门不许放任何人走，自己赶去杀了西门庆，自首。

须臾间连杀两条人命，一点理智都没丢。

何至于后来要乱杀人呢？

这里得代入武松想一想了。

武松恨潘金莲和西门庆，不止在杀了自己哥哥；本来之前他自己有公职（都头），有家庭（兄长），是一个正常的社会人生活，一切都很完美，硬生生给毁了。所以，非杀了不可。

武松是英雄。却也是个心思缜密的狠人。

虽未到石秀那么狠辣，但为达目的，从来是事先细密周至、事中不惜代价，直到任务完成。

但他依然没对社会绝望，他是相信冤有头债有主的。杀人，但口供证据都齐活，之后也接受了充军发配，没有半途流亡。

即，武松并没想完全反社会。他对抗了社会，也负担起自己一部分责任了。

本来他在孟州，试图重新融入社会。施恩对他很好。后来张都监也对他还不错，甚至还假意要给他娶亲。

当日武松好比去了大名府的杨志，本以为又可以融入社会了，结果被坑了，被栽赃了，还差点死在飞云浦。

让武松绝望的，不止是被张都监坑，还在于张都监坑他时指着他那句“贼配军”。这个身份萦绕他一辈子，一世被人看不起。

大闹飞云浦后，有一个细节写得非常好：武松提着朴刀踌躇了半晌，一个念头，竟奔回孟州城里来。

提刀踌躇。这是《庄子》里写庖丁解牛之后，“为之四顾，为之踌躇满志”的典故。

一个念头，竟。这两个词，武松是考虑周全，杀气腾腾，翻身回来了。

“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”

当时那个词说得好：一不做，二不休。

武松是狠人。既然决定要反社会，要杀张都监们，就不会允许任何人阻碍他的计划了。这时他的做派是否符合社会规范？管他娘。

他到鸳鸯楼前一路杀，其实与他在阳谷县让士兵们把住门一个道理：封锁消息。

沿路杀丫鬟，杀下人，是他当时为了杀张都监能做的最优选择。与他一贯心狠手辣的作风符合。

妙在武松杀张都监他们之前，刻意匿踪，仿佛刺客，见人杀人，免得走漏风声。

杀完之后，墙上写了“杀人者打虎武松也。”

这就类似于他杀完西门庆与潘金莲后自首。

他的做事风格，从来就是如此的：事前隐匿消息确保完成，事后敢作敢当。并非突然闪现。

当然，从全书来看，还有另一重意义：

您会觉得武松为了杀人，以及不管无辜了。这是一种戾气放纵。

可是《水浒传》里，每个英雄好汉，都有过试图按捺自己，终于按捺不住，破罐破摔的时刻。一口戾气没处发泄，到这个点，喷薄而出，于是报复社会。

《水浒传》支配故事前半段人物动机的，是忍耐+气性。

一百二十回回目中，“大闹”，八次。“火烧”五次。“醉打”三次。

其他，怒杀、单打、双夺、并火、不忿、棒打、拳打、血溅、夜闹……基本集中在前半部分。

整本书的大小故事，一个主题：好汉们“忍耐以求符合社会规则、终于按捺不住无法被社会接受，不忿暴躁发泄，开始反社会”。就这么个过程。

侠以武犯禁嘛。

毕竟作者一开始也说了，这批人是魔君，不是好好先生。

武松亦然。

鲁智深一开始想融入五台山的，未遂，最后闹大了，吃狗肉打和尚。

林冲一开始处处求周全小心翼翼。到火烧草料场大怒杀了陆谦，雪夜上梁山前，曾撒泼抢了柴进庄人的酒来喝，喝醉被捉了。

杨志一开始小心翼翼卖刀，被牛二折腾都忍着气，最后一时性起，先一刀戳牛二的脖子，再赶上去对牛二胸脯两刀。第一刀还是生气，之后就是泄愤了。后来杨志在梁中书手下还算老实，想谋个前程，丢了生辰纲后，第一件事就是去酒店蹭吃蹭喝霸王餐。

哪怕是能忍如宋江，也是的。之前好声好气拼命求阎婆惜。等阎婆惜喊出“黑三郎杀人也！”宋江一肚气没出处，按住阎婆惜，一刀割喉，二刀断首。

武松当行者前，虽然硬气，但不太撒泼。

但这个杀戒一开后，无可救赎了，从此入了杀人之途。

武松自己也说了句：

“一不做，二不休！杀了一百个也只一死！”

血溅鸳鸯楼后，当行者，上蜈蚣岭杀王道人，到孔明孔亮地界抢酒抢肉还打狗：他已经不再是当初那个讲口供、认证据的自己了。

鸳鸯楼前，武松受了天大的委屈。他曾最后一次想与主流社会讲和，也投注了信任，被坑了——就像林冲发现自己被陆谦坑了似的，最后一根稻草，压垮了。

所以这口气，一定要发出来，决定一条道走到黑。理解了鸳鸯楼前武松的做派，就理解了林冲剖心杀陆谦后抢酒，理解了杨志刺倒牛二后又补了两刀，理解了宋江一刀砍了阎婆惜后追加的第二刀。

老舍先生说过：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。

类似逻辑，武松终于开始残忍，开始反社会，是他努力融入社会不果的结果。

并不是说武松当杀人魔是对的，但按照他先前的经历，这么做是符合他人设的。

如果在鸳鸯楼下，武松还能左思右想，“此人无辜，不该杀，于是一念之仁、心头一软，放了她吧”，那他就是郭靖，是张无忌，而不是武松了。