寻走中华路（16）覆巢之下 焉有完卵——裴李岗文化的悲剧_风闻

从地质构造上看，河南省的广大地区，都是以华北陆台为基础的。

由于地质运动史上的无数次升隆，就造成了这个地区很多的山间盆地和谷地。

如在豫西有伊洛盆地、汝颖谷地、溱淆谷地；太行山之东部有林县盆地。

而在嵩山以东，因为升隆运动不是很强烈，则形成了黄河冲积平原。

俯瞰整个中州大地，到处都是一片平畴沃野。

但从小区域上观察，则分布着密密麻麻的土岗沟壑。这一带，第四纪黄土广泛覆盖。尤其是豫东平原，由黄河冲积而成的次生黄土，非常有利于古代农业的发展。

河南新郑的裴李岗文化遗址，就是坐落在这样的一片黄土岗上。

站在岗脊，自东向西极目远眺，裴李岗遗址由高向低，是跌落而下，经过一片慢坡，和水势汹涌的双洎河相接。

双洎河与溱河，在裴李岗北部相汇后，向南流经遗址的西部，然后，紧靠遗址南部折流向东，在这里形成了一个河湾。

遗址，就环抱在河湾东北岸的台地上。

遗址曲曲折折，由西北向东南，呈狭长状，高出周围地面4米至5米，高出河床约25米。总面积达两万平方米。

据考古学家们分析，当初的地貌，应该与现在有所不同，水源可能更接近于遗址边缘，以便于当时人们的饮水和农用。

1977年至1982年春，考古工作者先后对新郑县的裴李岗、唐户和沙窝李遗址进行发掘，其中，对裴李岗和沙窝李进行了五次较大规模的发掘，发掘面积3550多平方米，清理墓葬146座、灰坑44个、陶窑1座，获磨制石器212件、陶器299件。其他还有房基、窖穴、骨器和动植物残存等。

从考古发掘出来的遗迹与遗物来看，裴李岗人，已经形成了定居的聚落。

房屋均为半地穴式建筑，以圆形为主。

亦有较少的方形房屋，有阶梯式门道。

经济生活以农业为主，种植小米，饲养猪、狗等家畜，并以采集渔猎为辅。

陶器以泥质红陶数量最多，占陶器总数的68%以上；夹砂红陶次之，占总数的28%以上；泥质灰陶最少。

陶器均为手制，大多为泥条盘筑，烧成温度较低，多素面，有少量磨光或饰以篦点纹。

典型的器形，是三足钵和半月形双耳壶。

生产工具以磨制石器为主，制作精致。

其中，带锯齿刃石镰、长条形扁平的双弧刃石铲，和鞋底形四足石磨盘(附磨棒)，最为典型。

也有打制的刮削器等。

裴李岗文化类型，以新郑为中心，北到黄河以北的安阳地区，南到与湖北相邻的信阳地区，西到洛河、淅川上游的卢氏，东到惠济河流域和颍河流域的杞县、项城地区。

典型遗址除裴李岗外，还有新郑的沙窝李和唐户村，新密莪沟，长葛岗河，临汝中山寨，许昌丁集，郏县水泉，巩县铁生沟等等，不下40余处。

裴李岗文化遗址的面积一般都不大，小的为数千平方米，大的可为10000或数万平方米。

一处单纯的裴李岗文化堆积层的平均厚度，多在1米左右。

如果一处遗址既包含有裴李岗文化，也有仰韶文化和龙山文化，其面积就可达到数万到十余万平方米，文化堆积也相对厚一些。

依据对已发表的不同遗址C14测年数据的分析, 裴李岗文化的绝对年代，大体在距今8500年-7000年之间。 

裴李岗人虽然种植的是北方旱性作物小米，然而，他们的文化，却是来自于种植水稻的南方贾湖文化。他们的文化，比同时期种植旱作物的北方磁山文化、和黄土高原老官台文化，都要先进。

他们住着单间、双开间、三开间或四开间的茅屋。他们烧制的陶猪头、陶羊头和陶人头等艺术品，形象逼真。

而他们相对纯粹的南方文化贾湖文化，又有着更强的适应能力。

他们是迎接赵宝沟文化和仰韶文化来临，并且有可能与这两大文化进行过激烈交锋，从而最后一个退出历史舞台的中原地区本土文化。

分析裴李岗文化的这些特点，裴李岗人，应该是早先从贾湖文化中，分离出来的一些弱势部落。

由于他们没有办法在条件相对较好的水作地区立足，又发现北方人种植的，是与他们的种植作物绝然不同的旱性作物——小米，于是，他们就干脆离开水作区，专门在一些岗地上去种植小米。

这一创新之举，给他们带来了一片新天地，也使他们增强了活力，从而发展壮大。

遗憾的是，他们只是创新了生产文化，却没有创新思想文化，没有在意识形态上，完成突破与创新。

他们还是崇拜贾湖人所崇拜的龟图腾。

这就使得他们，并不能够代表中原地区的先进文化，没有能力成为整个中原地区的领导者。

他们也就没有实力，去与外来的先进文化相抗衡，从而在更大范围的文化竞争中，和所有的中原文化一起，被淘汰出局。