这位亡国之君，却受到世界的赞誉_风闻

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宋徽宗赵佶这一辈子，于政治，没留下什么好功绩。但却为中派美学，营造了一条极简雅致的路。

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他是一位皇帝，在位期间政绩平平，以致奸臣当道，反叛四起。

他是一位画家，他的花鸟画是中国绘画史上的一座高峰，自成“院体”。

他是一位书法家，他自创的书法字体被后人称为“瘦金体”，自成一派。

他就是宋徽宗赵佶。一个在中国五千年历史中留下了浓墨重彩的一笔的皇帝。

然而这一笔，不是画也不是书法，而是靖康之耻。

公元1126年，金国兵临汴京城下，宋徽宗接受李纲之言，匆匆禅位给太子赵桓，是为宋钦宗。

公元1127年三月，宋徽宗与钦宗被金人掳去。从此成为金国的俘虏，在敌国生活了9年，公元1135年死于五国城，时年54岁。

然而这位让时人感到可气可叹的亡国之君，却在一千多年后得到了世界的赞誉。

美国《生活》杂志，曾将宋代画家选入“千年百大人物”。而正是宋徽宗，将写实的中国花鸟画带入了黄金时代。

美术史上将中国早期的花鸟画作为人物画和山水画的陪衬。

如东晋顾恺之的《洛神赋图》，唐代周昉的《簪花仕女图》，五代周文矩的《宫中图》等，花鸟在里面只是用来渲染画面，和山石树木一样，服务于人物主题。

《簪花仕女图》局部

一直到五代及入宋以后，经过黄筌、黄居寀父子，以及崔白等画家的努力，以花鸟为主题的绘画，才终于成为主流。

宋徽宗平时喜欢画一些花枝禽鸟，他经常对花鸟进行严格细致的观察与写生。这些事物看上去很小，但他却一样能画出世界的复杂性。

有一次，宋徽宗看到宣和殿前的荔枝树结满了果实，恰好宫中养的一只孔雀也走到了树下，宋徽宗顿时来了兴致，立即叫画师将这一场景画下来。

画师们从各个角度画了不少幅画，色泽都很鲜明。

然而宋徽宗看了却只是摇头。大家都很疑惑，不知道哪里不对。

过了几天，宋徽宗又把画师们叫来，问大家想通了没？

画师们还是不知道哪里不妥，宋徽宗说道，“孔雀登墩，先抬左脚。”

大家这才恍然醒悟，原来他们都错画成了先抬右脚。

透过这件事，足见宋徽宗对生活的观察细致入微，同时对画理的讲究也十分严格。

宋徽宗的这种写实精神被中国学者称之为“格物致知”精神，而西方学者将其称为“魔术般的写实主义”。

宋徽宗 鹤瑞图(画作局部) 

有学者认为，宋画的写实精神与宋代儒家理学发展，强调格物致知有关。儒家将格物提升到修身、齐家、治国、平天下的高度。宋代的周敦颐、程颐等理学家进而提出主张，要探究事物所以然之理，由外知以体验内知。

这些观念对于两宋文人的影响非常大。他们无论做什么事，都要先“格”一下，通过科学的观察客观事物，严谨的探究事物的原理，进而获得知识与智慧。一直到清代，还有儒家文人将西方的物理学翻译成“格物学”。

宋画对日本绘画的影响很大，而西方印象派画家又很喜欢日本的浮世绘，如马奈、莫奈、德加、梵高等都临摹过浮世绘。另外，梵高的《杏花满枝》据说就是受到了宋徽宗画作的影响。

梵高《杏花满枝》

《杏花满枝》是梵高少有的宁静之作，是梵高送给他刚出生的侄子小文森特的受洗礼物。

梵高把最后的宁静灌注在这幅具有浮世绘风格的画作之中，既是对侄儿的祝福，也是对弟弟提奥的赞歌。

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而宋徽宗之所以对杏花有独到的见解，是因为宋徽宗笃信道教，甚至自号“教主道君皇帝”。杏花被道教视为仙花，道家认为，仙人居住的地方必有杏花，杏花在道教信徒中具有特殊的象征意义。而杏坛也被用来称呼道家修炼之处或者道观。

不仅如此，宋徽宗的《写生珍禽图》 更是将写实的中国花鸟画发展到顶峰。

赵佶《写生珍禽图》

在第一段的“杏苑春声”里，两枝杏树，有盛开的杏花，枝端还有数朵含苞待放，极其逼真，细致。

 

杏苑春声

在“白头高节”里，赞颂这对鸟白头偕老，画面里有一藏一露的对比。

  

白头高节

在“碧玉双栖”一节，两只鸟同栖一枝，又有一动一静的呼应。

碧玉双栖

在“淇园风暖”里，两只鸟一前一后，有一顾一盼的牵挂。

淇园风暖

在最后第十二段“乐意相关”里，一粥一饭的关爱，让我们看到凤头百灵鸟在喂食时充满母爱的眼神。还有两只幼鸟，迫不及待张嘴迎接的表情。

 

乐意相关

宋徽宗就这样专注于花卉禽鸟的写生，在艺术造诣上，赢得了世界的尊敬和赞誉。