如果墨家在中国占统治地位，会更好吗？_风闻

#道听徒说# 如果是墨家而不是儒家思想在中国历史上占统治地位，是否中国回更好？ 答：不可能，儒家之所以被选择，不是偶然，墨家被淘汰也不是偶然。 如果墨家学说占统治地位，那么大概会出现以下几种情况：

一、墨家之法比国法高 巨子腹䵍的儿子在秦国杀人，秦惠王看他年老不说，还只有一个孩子，就不忍心杀他孩子，于是赦免其子；但腹䵍坚持以墨家之法杀人者死，伤人者刑处死自己的孩子。 秦惠王作为王权的代表在当时代表国法，墨家之法是一学派（其实可以称教派了）的私法，以私法凌驾国法。

如果统治的是墨家思想，必然是以墨家之法代替国法了，那么可以预见的是缇萦救父也不会让汉文帝消除肉刑，因为杀人者死，伤人者刑啊！ 届时中国古代残疾人比例应该会变高，估计很多人都会和墨家祖师爷一样脸上刺字，教法凌驾在国法之上。

二、无神论者将在中国被消灭 网上喜欢说墨家科学，殊不知儒家从周，墨家从商，古人都认为墨家源于清庙之守，也就是说墨家的源头是搞祭祀的啊。

《墨子》中明确指出为什么春秋是乱世，都是因为无神论者到处宣扬世界上没有鬼神导致的，包括老子的“天地不仁以万物为刍狗”、孔子的“敬鬼神而远之”都是墨家眼中的极端。 墨家学说认为要“今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”要让所有人都相信鬼神的存在，天下就不会乱了。 墨家在汉朝成为游侠的来源，这种精神在春秋战国就已有了，墨家向来不在意用血去宣扬自己的理论，不在意违反国法来达到自己的目的。

三、其他诸子百家的学说都会消失 墨子·尚同中有对诸子百家不同理念的看法：“内者父子兄弟作怨恶离散，不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。” 认为其根源在于的“以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。”

如果墨家学说统一中国千年，可能要不了一百年，焚书坑儒必定数次上演，大家想看道家、儒家、兵家等等书籍，可能只能靠挖古墓了。 或许墨家极端分子会把一切其他毁尸灭迹，我们会认为历史上从古至今都只有墨家，偶尔挖出诸子百家遗存，也会当异端烧毁，从这个意义上来说，墨家存在异教徒概念。 于是，是历史和人民选择了儒家的中庸和道家的无为，不是偶然。

四、女子十五、男子二十必须结婚 墨家思想中有两个体系，一者节葬，一者节用，在《墨子·节用篇》中墨子明确赞扬“丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。” 男人二十岁了必须成家结婚，女子十五岁了必须嫁人。

五、兼爱 大善即大伪，不要认为兼爱就是真正的大爱无疆，就是真正的无私，打着我们都是神的兄弟，我们都是平等的，我们是兄弟姐妹的邪教还少吗？ 无非是墨家已经灭亡了，已经死了 死了的墨家才是好墨家。 兼爱不同于儒家的等次之爱，要求大家对所有人的爱都一致，从我们文化认知的本身来说，已经否定了人伦、丧失了人性，墨家被中国人淘汰只能说是个必然。

哪怕到今天，你能爱陌生人如同爱自己的父母爱人孩子一样无私吗？ 如果你回答能，要么你是个圣人，要么你是个圣母婊，要么你是个精神病，要么你是居心叵测，要么你所图甚大，甚至可能是个邪教徒。

墨子的构想看起来很美好，只不过要么很傻很天真，要么很毒很腹黑，因为墨家灭亡了，我们才给了他赞美。 如果墨家存在我们身边，或许你会很讨厌他，远香近臭罢了。

与墨家理念类似的教派或学说现在也有不少，街头就有“神爱世人，我们都是兄弟姐妹”的兼爱，让你皈依神灵的，你确定你真的喜欢他们吗？