2019年03月21日_风闻

现实中如果有就不改不行的人文

鲁迅先生１９２５年就指出：“此后最要紧的是改造国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的”。

只有自己没有社会，轻的也是自己第一社会第二。就是不明白——社会不好了都没好，包括自己。

普遍缺乏社会意识，热衷亲戚圈子、同学圈子、官场圈子。

自己耍心眼，却反对别人玩心眼，所以平常要装模作样，其实互相拆台。

但是，却高看喜欢瞧得起————精致利己主义的、聪明劲的，从古至今老毛病的见识聪明劲的，现实中还有的各种各样的。

没有与人方便的意识。公共场合无礼不文明妨碍的行为动作很多。平常走路慢悠，遇事却不耐烦。

总是想去人多的公共场合。但不是凝聚力的，而是羊群畜群似的心态。其实人与人之间充满了隔阂涣散。

面子的出发点，是不掉价。这是人上人观念的一个衍生产物。对面子的高度在乎，而不是重视平等尊重。从古至今还没有明白每个人这样是十分危险的人格。搞不清面子和自尊有根本区别。

秦人肌肤紧实，性格干脆，干脆的人实在一些。归根结底是虚荣心少。有虚荣心会显摆硬装，有真干脆的吗？

鼓捣花言巧语，不会有真情实意的团结。只会你骗我我骗你，互相坑。秦人有力量统一天下，应该是他们实诚更容易团结。如果小聪明心眼多，搞不到一块去。“吃不了亏，到不了一堆”——应该是心眼多小聪明，到不了一堆。

喜欢占便宜贪婪，窝里斗，可以对付弱者，不能对抗强者，不能团结起来，不能真正的痛痛快快。

｛举例：金代受到人文毒害，不敢面对蒙古军，却愚蠢的把力量与宋朝火拼。｝

放纵自己的局限性，不是研究客观真知。内地比南方更鼓捣假与伪花言巧语，历史至今在南方鼓捣假与伪花言巧语的都是内地跑过去的。

工匠精神就是注意细节，把细节精益求精。南方人心灵手巧，就是细节的研究和设计。

历史上内地南方的人文，总是出现破坏性灾难性，徘徊不前。

刘义隆比较集中暴露南方人的缺点弱点。

为什么内部对立、内部矛盾、内耗超过了对外？都差劲，自己也差劲，因此是不可调和的。欺软怕硬的延伸。

什么地方建寺庙，就不再人杰地灵了，建寺庙是破坏人杰地灵的。

总是用小客观曲解大客观，看似为了自身，其实最愚蠢自欺欺人。脱离大客观最愚蠢，是最终破坏自身的。

只有小客观所以只有小聪明，用这样的思维认识世界，当然适得其反，自欺欺人。

对应该实的很虚，对虚的似是而非的却来了实劲，几千年的既得利益阶级社会，不遗余力的鼓捣。

历史上，面对战争，军队越打越烂，改朝换代。

存在许多各种不良欲念的需要，各种虚荣心的需要，还有的精明强悍。大智大慧就不行了，不是真正的认识需要。

这些自以为聪明，自以为正常，恰恰社会充满了病态乱象。

习仲勋前辈是西北人，却最早开启改革开放。心智正常，人格正常。而内地南方却不行。十八大之前，只有习仲勋前辈主政广东时期，才是完全真正的改革开放。

从古至今物质生产相对来说好一些，人文不行，总是破坏，这是老毛病。

日本说清朝自甘愚陋。其实社会基础都是土著，上层建筑当然也是这样了。

小聪明恰恰是头脑不行的表现。

一个典型——冉魏败于慕容，没有真正的有效思维，真正的思维力是缺乏的。

计谋是用来对付敌人的，不是为了不择手段谋私欲的，更不能损人利己，更不能损害自己阶层的。小聪明计谋是唬不住人的。

聪明劲心眼多是邪劲，是门道的问题，是人生观价值观对立，反映到实践中生存观。

所以大智大慧经天纬地不行，需要革自己的命。

华西村南街村，没有小岗村那些小聪明，怎么样？智慧有了，能力水平有了，大吉大利有了。

可以说是个人狭隘的贪心算法，而且是愚蠢的贪心算法。

贪心算法（又称贪婪算法）是指，在对问题求解时，总是做出在当前看来是最好的选择。也就是说，不从整体最优上加以考虑，他所做出的是在某种意义上的局部最优解。

贪心算法不是对所有问题都能得到整体最优解，关键是贪心策略的选择，选择的贪心策略必须具备无后效性，即某个状态以前的过程不会影响以后的状态，只与当前状态有关。

长期受全民皆腐困扰，早被强敌对手掌握。1894年宗方小太郎向日本天皇上奏的《中国大势之倾向》指出：中国之精力，全耗于形而之下之事，崇尚虚华，拜金风靡，国不似国，民不似民，国家外形虽日新月异，实是一虚肿之人，元气萎靡，不堪一击。

甲午战争前的日本间谍这样说

甲午战争前的日本，尽管凭借明治维新得到一定的发展，但依然是勒紧裤腰带过活的经济小国，其军舰先进程度远比不上北洋舰队购买的大吨位军舰。就是这样一个翅膀还不硬的小国，却能在甲午海战中取得完胜。原来，在日本发动战争之前，有一位日本人早已洞察一切，那就是清朝过于腐败，而这个人就是宗方小太郎。

宗方小太郎在甲午战争中冒死潜入威海卫军港侦察，并在暴露行踪后成功脱逃，为此得到天皇的破格接见。他协助另一著名间谍荒尾东方斋在上海开办日清贸易研究所，培养间谍人才，学成学员多达130多名，分散到中国各地，在甲午之战及以后发挥了重要作用。

宗方小太郎自幼喜读历史，1884年中法战争时来上海学习中文，并打扮成中国人历游北方九省，加之刻苦攻读，很快成为日本著名的中国通。他对中国民情政风有深刻了解，在其发回日本的大量情报中，有一些相当精深的大势分析，成为日本高层了解中国的主要参考。

当时东西方有不少人认为，中国丰富物产，如能积极变革，则“成为世界最大强国，雄视东西洋，风靡四邻，当非至难之也。”但宗方小太郎对此不以为然，认为这是“见其形而下未见其形而上者”，观察一个国家也和观察人一样，应当先“洞察其心腹”，然后再“及其形体”。他眼中的中国虽然表面上在不断改革和进步，但“犹如老屋废厦加以粉饰”，经不起大风地震之灾。

宗方小太郎认为，中国之所以无法像日本那样通过维新运动崛起，根源在于清政府全局性的腐败。全民皆腐，“朝野滔滔，相习成风”。他深刻指出：“人人所切齿者，貌似痛恨贪腐，实乃痛恨自己无缘贪腐、痛恨自己贪腐太少也。”宗方所认为的全民腐败，被同时期的另一日本大间谍向野坚一的经历所证实。向野坚一曾被怀疑为日谍而于东北被捕，他坚称自己是福建人，后终于以一小块银子贿赂了押解人，而得以在中途脱逃。

人文不改变是不行的，也就一阵子。然后加速度找回来衰败。鲁迅先生早就指出了。

内地出生的秦始皇认为自己超过三皇五帝。无知透顶

凡是盛世，紧接着就下坡路，大麻烦。有人提醒乾隆，他很不高兴，说自己是十全老人

这样的人文是不配现代生产力的，只能更加劣根性，带来人事物的不对劲败落

史料记载中，似乎只有周穆王正儿八经的学习历史上的教训。后来的历朝历代则越来越没有

如果这些兴起之地不先进，就像是当代的山戎。就不会稳固有气势。