北魏六镇之乱是农民起义？你见过随便买战马还擅长骑射的农民吗？_风闻

编者按：冷兵器研究所《考古专家也会弄错，唐代壁画上侍卫腰间到底是什么武器？》一文，曾考证过唐代壁画上的唐军长弓，并且提及这种长弓在南北朝时的壁画上也有，以及唐朝与六镇集团的关系。历史上，李唐先祖李虎就是西魏八柱国之一，而西魏的立国就跟北魏六镇，以六镇起义关系密切。在传统教科书中，六镇起义被定义为六镇百姓发动的农民起义，作为一个正面的典型。那么，真的如此吗?

首先,六镇起义军可不是普通的农民军。北魏最早被称为代国，主要涵盖在山西北部以及河套的广大地区。而平城则是北魏早期统治中心，就是今天的山西大同。拓跋鲜卑早期作为游牧民族，占据平城一带，等于有了一个稳定的农业基地。这里也为拓跋部入主中原提供了一个前进基地。但是随着拓跋鲜卑逐步向南推进，原来的漠北又出现了一个强大的对手——柔然。

▲娄睿墓壁画

柔然早期是拓跋鲜卑的臣属，后来独立称霸草原。在北魏将重点放在南方后，柔然逐步取代了北魏在蒙古高原上的统治。当北魏大军与南朝作战时，柔然的骑兵经常侵入北魏境内打草谷。而平城的位置过于偏北，被打草谷倒是其次，万一平城丢了咋办？所以为了防止出现腹背受敌，北魏在平城的北部设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六镇。既然是为了保护都城，控制漠南，六镇的战略意义显而易见，所以在兵将选择上尤为重视。根据文献记载，六镇建镇之初那都是“配以高门子弟，以死防遏”。

▲柔然

魏兰根曾对尚书令李崇说：“缘边诸镇，控摄长远。昔时初臵，地广人稀，或征发中原强宗子弟或国之肺腑，寄以爪牙”。看几个关键词 “高门子弟”“强宗子弟”“ 国之肺腑”，足可以说明六镇和驻守六镇的人的地位有多高。这和一些人所想象的所谓贼配军是完全不同的这些人多为世袭军人，行伍世家，不但有更多升迁机会，还享受免除租赋的特别优待。六镇的火热程度可以说是，“当时人物，欣慕为之”。

▲六镇分布图

根据史书记载，六镇军队不光有原来的鲜卑贵族和中原的“强宗子弟”，还有大量归附的高车人。因为高车受柔然压迫，所以先后有数十万高车人带牛羊百万内附北魏。作为一级警备区，六镇规模十分庞大，仅沃野一镇，就有镇将、僚吏八百余人。

▲北魏早期

在士兵待遇上，相比南朝那些种地交一半，还要承担各种徭役的南朝军户们。那些担任正兵的鲜卑军户们，则享受优厚待遇。像《木兰辞》里代父从军的木兰，她们家原型就是镇军军户。所以有“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”她父亲的名出现在类似军帖上那种正规文书上，可不是类似石壕吏那种抓壮丁，也不是明代那种至于与几乎沦为农奴的军户。

而且木兰“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”能买的起骏马和马具，买完直接骑马报道，说明木兰家服的是骑兵甚至具装骑兵役。所以大家就不要脑补什么，“木兰晚上宿营，怎么睡大通铺啊？”因为木兰很可能，类似欧洲中世纪的骑士，很可能还带有自己的“家生子”那样的仆从和辅兵，平时享有独立的营帐。

▲鱼鹰社画的北朝军队

而且北魏对军户的刀和弓箭并不禁止，所以那些军户们的个人武艺是没有问题的。对于这种维度较高的地区，因为农业条件不如河洛，军户们的农忙时间也少，训练时间更多。除此以外，早期去六镇守边，也相当于镀金，所以不少懂兵法、有武艺的勋贵子弟也会去六镇深造立功。另外，作为畜牧业与农业的过渡区，六镇地区既能培养大量战马，又可以依托城镇打造强大的重甲骑兵和步兵。众所周知，具装骑兵就是鲜卑人的杀手锏，而马镫的实物也最早发现在北方。

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显然，六镇的军事地位重要、军事实力强大。因此作为重要的北方警备区和兵源储备区，北魏早期诸帝将六镇所在的阴山地区作为重点巡视区域。即使到了北魏孝文帝时期的太和十八年(494)七月，孝文帝还巡视怀朔、武川、抚冥、柔玄四镇，下诏六镇及御夷城人，年满八十以上而无子孙兄弟，终身给其廪粟；七十以上家贫者，各赐粟十斛。但是，什么都怕但是，在北魏迁都洛阳后，原本经济条件就比较好的中原地区成为北魏的重点发展区域。而大同地区处于山西北部，自然环境气候条件不如中原地区。尤其是在古代社会中，一个地区的农业条件会决定一个地区的经济水平。而就在孝文帝巡视四镇的同年，北魏迁都洛阳。

结果原本作为首都屏障的六镇地区重要性极度下降。此外，因为六镇地区农业不发达，所以需要内地支持。北魏前期可以利用政治手段为六镇地区提供足够的军粮，而随着迁都，六镇地位下降，外加内地自然灾害也不少，六镇就只剩自力更生了。除此以外，在孝文帝改革后，北魏仿照南朝建立门阀制度，一部分鲜卑贵族变成门阀。但是其大多是南下的鲜卑贵族，传统军事贵族受到排挤。比如，北魏在汉化过程中，把南朝优缺点都一股脑的吸收了。比如与北魏文官甚至提出“求铨别选格，排抑武人，不使预在清品”的建议。

▲东魏武士俑

去洛阳的鲜卑贵族转型了，但是传统的就被边缘化了。因此，六镇官员的选拔也不像以前那样优中选优了。广阳王深就此上书肃宗分析说：“自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛。或有诸方奸吏，犯罪配边，为之指纵，过弄官府。政以贿立，莫能自改”。《魏书·京兆王传》也载：“政事怠倦，纲纪不举，州镇守宰，多非其人”。最终，六镇将领已经从大家抢着上的岗位，变成“自非得罪当世，莫肯与之为伍”的境地。 结果六镇成了边关之地，那些失意的边军官兵也因为被边缘化而日生不满。

▲敦煌骑战图

在孝明帝正光五年(524年)，北魏朝廷又下诏“诸州镇军贯，元非卯配者，悉免为民，镇改为州，依旧立称。”结果六镇镇民军籍、军户的自由民身份被免除，转化为依附性很强的“府户”（类似农奴）。这就是说，他们的最后一点政治优势都没了。经济待遇没了、政治地位又没了，六镇之乱或六镇起义就此爆发。

正光五年（524年）三月，沃野镇人破六韩拔陵发动起义。然后三个月内，六镇皆反。因为六镇起义军本来就是世代从军习武的，而北魏内地的军队在和南朝的战争中不断消耗和腐化，很难打过起义军。北魏最后不得不联合柔然两路夹击，才镇压了起义。虽然六镇起义失败，但是余部仍然起义不断。

最终，同样是发源于代北的尔朱荣镇压了六镇起义的余部，但是六镇起义军部分将领像高欢，宇文泰等被尔朱荣收入麾下。后来，随着尔朱荣的被杀，北魏分裂。高欢和宇文泰的起家军队就是靠着接收的六镇军民。尤其是高欢消灭尔朱氏，就是依靠其收编的20万六镇军民。

另外，当依靠镇压六镇起义起家的尔朱荣在掌握中央政权后，在手下军官的建议下，对北魏皇族与官员进行了大屠杀，这就是河阴之变。在那场屠杀中，被杀的官员和宗室据《北史》、《魏书》记载有一千三百多人，《资治通鉴》记载有两千多人。所以，那场起义以及之后的那场屠杀，宣告了一个时代的终结，也宣告另一个时代的开始。六镇起义在中国历史上的地位与意义，实在不应该只停留在历史教科书的一角……当然随着现在历史课的所谓“减负”，那一角估计都待不住了……