元朝对脱发人士也太“友好”了吧_风闻

今日份的读书笔记~古往今来，脱发一直都是个梗~

元朝散曲家王和卿有一则小令写得颇为诙谐，主题是“歌咏秃头”。乍一看以为是在为脱发人士正名，实际上是进行一波高级黑的操作。这则《咏秃》写道：

笠儿深掩过双肩，头巾牢抹到眉边。款款的把笠簷儿试掀，连慌道一句：君子人不见头面。

在中古时期，如此俏皮地陶侃脱发人士的史料还真心不多~

所谓的“笠儿”就是元时流行的一种帽子，帽檐宽大是它主要的特征。若征诸史籍，可知其学名叫作“幔笠”。

幔笠的历史要从金代说起。据学者考证，这种帽式大约从金代晚期开始，已在中原地区的汉族民众当中流行。许多北方古墓的考古成果可以证明这一点：

然而，南方的情况却很不同。这一点想想就明白，宋金的军事对峙打破了“太平盛世”的幻想，深受儒家正统思想熏陶的南方士大夫们自是不会接受任何带有异域风情的风物。“夷夏之防”不仅是他们在文章里的吐槽话，更是时时坚守的生活实践。

譬如对于金朝来的“归正人”，南宋政府在给予安置的同时，要求他们不得继续“左衽胡服”。至于临安城中一些王孙公子喜爱的“胡乐、胡舞，长跪献酒”等金人式胡风娱乐活动也遭到了官方的严厉打击。此时若有秃者想借幔笠遮羞，怕是基本实现不了的了。德祐年间，一位名叫吴坚的使臣，渡河进入北地（旧金故地邳州）时，感慨：“自此，人皆戴笠，衣冠别矣”。由此即可管窥当时南北风俗的差异。

直至元政权建立并稳固之后，“大一统”的秩序重新树立，“胡风”才吹到了南方。幔笠、胡服、胡俗也渐渐走入寻常百姓家。至于坚守正统的士大夫们，此时的表现则各有不同。有充当遗民坚决不接受北族衣冠的，也有为了在新朝出仕而接受新俗的，总之至为纷纭就是了~~

洪武元年，明太祖朱元璋颁布了诏令，废除胡俗，恢复“中国之制”。胡服、胡语、胡姓都遭到了禁止。“深簷胡帽”这种造型奇特的帽式也淡出了历史舞台。