再谈《疯狂的外星人》：有趣的文化心理现象_风闻

“你看你把大哥给气的，脸都绿了!”

古人把“威武不能屈，富贵不能淫、贫贱不能移”视为人生至高境界，毛主席把“骨头最硬”的鲁迅视为圣人，相比较而言，这些年来我们失去了什么？

　01

　　同样改编自刘慈欣的小说，如果说《流浪地球》可谓高端大气上档次的话，则《疯狂的外星人》就算是低调谦虚有内涵了。

　　由于把镜头对准市井生活，《疯狂的外星人》就像一面镜子，给了我们一个机会，可以审视一下自己的形象。

　　02

　　《疯狂的外星人》绝大部分情节，都发生在一座三线城市的世界公园里。

　　世界公园的特点，是用微缩景观的方式，将全世界所有的风景名胜，包括巴西里约热内卢的耶稣巨像、莫斯科红场上的东正教大教堂、埃及的大金字塔、美国的国会山等，全数收入囊中。

　　这一创意看起来超出了美国人最大胆的想象，害的特工组满世界乱跑，处处扑空，出尽了洋相。

　　也许没有哪个国家象我们这样热衷于建世界公园了。北京、深圳、长沙等许多大城市以及一些三、四线的城市都有类似景观。

　　世界公园的建筑热潮，发端于80年代，极盛于90年代，进入新世纪之后，尤其是2008年北京奥运会之后，世界公园渐呈颓势，取而代之的是海外旅游热。

　　世界公园，颇能折射国人面对“世界”时的复杂心态：

　　首先是仰慕，“外面的世界很精彩”，渴望能够去看一看;其次，又有一点戏谑、恶搞，不甘心让“世界”对自己构成压力;最后还有一点非常符合市场经济“成本/收益”逻辑的考量：只需花100元左右的门票钱，再加上半天时间，就可以环游世界，没有比这更合算的事了。

　　世界公园的衰微，在一定程度上意味着我们终于能够平视“世界”了，开始专注于解决自己的问题，这当然可以说是国民心态渐趋成熟的表现。

　　03

　　外星人的飞船被卫星撞击后坠落在耿浩(黄渤饰)的院子里，头上的“能量带”失落了，他被耿浩当成是来自南美洲的猴子，要用来代替自己驯养的猴子“欢欢”，于是耿浩和外星人之间，发生了一连串斗智斗勇。

　　这期间，耿浩和他的朋友大飞(沈腾饰)都表现得很不堪：

　　一方面，得势时就作威作福，残忍暴戾，无所不用其极。

　　可怜的外星人，穿越3万5千光年的时空，到地球来和人类建交，却在皮鞭的威胁下天天练习立正敬礼走正步、骑自行车、金枪锁喉、走平衡木、做俯卧撑加仰卧起坐，稍不如意就皮鞭伺候。

　　无论耿浩还是大飞，在这个过程中都没有表现出任何的怜悯之心，更不用说人道情怀了。

　　另一方面，当外星人拿到了“能量带”，爆发出惊人的超能力，甚至可以将耿浩和大飞悬置半空时，他们又表现的毫无尊严，奴颜婢膝，简直是吃屎都甘之如饴了。大飞更是在外星人面前极尽谄媚讨好之能事，数落耿浩：“你看你把大哥给气的，脸都绿了!”

　　04

　　这些桥段是《疯狂的外星人》的主要笑点，环顾全场观众，个个笑得前仰后合，没有谁觉得有什么奇怪。

　　似乎谁都没想到，难道不应该在失势的时候，哪怕是“落在它的手里”之后，也要保持自己最起码的尊严，不能为了活命而去舔对方的靴子吗?

　　反过来说，在得势的时候，可以掌握别人命运的时候，难道不应该有原则地对待那些“落在我们手里”的人，不把过分的羞辱与残暴加诸在他们头上吗?

　　事实上，这种得势就趾高气扬，失势就奴颜婢膝，相互之间的不断反转，也是许多大受欢迎小品的主要搞笑手段。

　　不想简单地说，这是对中国人的丑化。在我们身上，的确有耿浩和大飞的影子，这不是我们的优点，我们应该勇于面对。

　　古人把“威武不能屈，富贵不能淫、贫贱不能移”视为人生至高境界，毛主席把“骨头最硬”的鲁迅视为圣人，相比较而言，这些年来我们失去了什么？

　　应该认真想一想了。

　　05

　　顺便说一句，影片中有一段耿浩、大飞用外星人泡酒的镜头，让人产生了极大不适。

　　我们可以用植物类药材泡酒，也可以用蝎子、蛇泡酒，因为从生物学的角度来说，昆虫或爬行类动物距离人类比较远，我们不会同他们产生感情。

　　但我们不能用同属于灵长类的猴子泡酒，而这个外星人，刚刚还在和耿浩、大飞谈笑风生，大飞还一口一个“大哥”地叫着，嘴上像抹了蜜，一转眼就用他来泡酒喝了!

　　这的确是一种可怕的残忍，但居然还在影院里引起了爆笑。