家长幼儿教师起码的教育管理常识_风闻

家长幼儿教师起码的教育管理常识

根本不需要对小孩子制造紧张恐惧。因为恐惧紧张是从出生到死亡不请自来的，是人生中天然不会短缺而更可能泛滥成灾的。应该做的，是帮助孩子学会面对恐惧，学会面对自己，学会冷静耐心的思考行动。这是必须人尽皆知的常识。

沉静立身从容说话。说话不能急躁，不要打手势。打手势是官员、教师、军队、演讲者在某些场合才需要的。

轻松这个词造的很好。人要觉察自己是否有恐惧紧张急躁心态沉重的潜意识。真正的修身养性，其实就是觉察自己的思言行是否存在恐惧紧张急躁沉重。

要养成轻拿轻放、轻手轻脚的习惯，这样能真正的训练精神集中、自我控制，还能间接促进耐心的培养。

轻拿轻放不是谨小慎微，不是一回事。小孩子各种性格不良的，特别需要培养轻的习惯。

对别人炫耀自己孩子，荒谬绝伦，一定丢脸。如此浅薄愚蠢，岂能不败。

体育锻炼身体动作训练是绝对必要的，与课本学习是不矛盾的，是相辅相成的。这个才是不能晚不能输在起跑线的。

1916年，天津南开学校增设国术课，聘请韩慕侠为武术教练。一天，韩慕侠授课时，发现学员中有个浓眉大眼、才华横溢，威武英俊的青年，练起功来格外认真，肯吃苦，学得快，韩慕侠甚是喜爱，一问才知叫周翔宇（即周恩来）。1913年2月，15岁的周翔宇随伯父周贻赓由沈阳调任天津长芦盐运司而来津的，8月考入南开学校（中学）。少年时期的周翔宇就确立了为中华民族崛起而读书的宏愿，在校长张伯苓“德育、智育、体育”三育并重的教育思想的培育下，深知体育是强种强国之必须。所以，周翔宇充分利用课余时间进行体育锻炼，球类、田径和其他项目他都喜欢，是三大球项目班队的队员，跳高还在校运动会获得过名次，总之，在体育上他进行全面锻炼。当武术在校内兴起时，他便积极参加，如饥似渴地学习，不仅在校内习武，还经常到武术馆跟韩慕侠练功。

小孩子淘气是没有充分发挥活力导致的。从幼儿园开始，把大多数扫地擦桌之类的工作让淘气孩完成，一方面让老师身心放松减少不理智行为，一方面让淘气孩不会成为熊孩子而是成才成器，一方面这是让孩子让家长一辈子好。想一想还有什么事情杂务可以让小孩淘气后做的。

记住，这是一切幼儿园都绝对必要施行的。

人的心智人的塑造人的品格要从人的需要着手。

A

让人真正有心智，必须从人的需要着手。真正的塑造人改造人，分析判断一个人有几个途径，搞清楚人的需要就是其中之一，不可或缺。

B

让人知道什么是自己真正的需要

有时间想想自己方方面面的向往和需要，搞清楚是自己真正的需要还是受到诱惑，是不是一些华而不实的需要。是不是对自己有利有益的需要，特别是真正需要的，反而往往忽视了。这样做很重要，是真让人智慧，世界上没有一个人是不清楚这个道理就能明智的。有心智的人没有一个不是这样，以往人们都是自发而没有自觉意识到，笔者第一次系统的说明。

C

改造人塑造人，需要让人知道自己真正的需要，根本需要

一个人有占便宜的需要，小聪明的需要，证明是什么人

一个人有根本利益的需要，求真知的需要，证明是什么人

D

马克思指出：他们的需要即他们的本性”

《人性的弱点》：如果你将自己获得自豪感的方式告诉我，我就能说出你是怎样的人——凭这一点就可以判断出你的性格，因为这是你身上最重要的特点之一。

E

长期既得利益阶级社会，人的需要被误导、异化、扭曲、愚弄、毒害、虚妄。

不懂得不知道自己真正的需要，必然愚蠢愚昧无知。把不是真正的需要当成自己的需要，就是荒诞，这就是荒诞的根源。既得利益阶级社会的人类历史就是这个历史。

F

塑造人的需要，是塑造人的重要方式方法

既得利益阶级社会毒害愚弄人其实就是大肆实行这个原理。同样，社会进步从来都是对此拨乱反正。社会主义共产主义事业同样需要这个原理。日常生活的教育人改造人也是这个原理。

G

要让一切鼓吹谬论的花言巧语的，鼓捣人上人呀虚荣心呀的，自绝于人类！

对张五常式的胡说八道的鼓资派，一切鼓吹人性自私的，只要问一句：人类是为了生存更好的生存而活着还是为了自私活着？只要这一问，马克思主义共产主义就赢了。

H

笔者发现，无产者所以是无产者，没有搞清楚什么是真正的需要，是小老百姓最大的问题。

获得自豪感的方式，就能说出是怎样的人，判断出性格最重要的特点之一。用小聪明愚劣——获得智商自豪感、获得心理平衡、提升占便宜能力自信。

附：重要 搞清楚人的需要

2016·7·5

搞清楚自己真正的需要，无论是社会方面，还是日常生活方面，是智慧。

踏踏实实的解决自己的正当需要，是品格。

人的需要即人的本质，马克思在《德意志意识形态》中指出：“他们的需要即他们的本性”。马克思还特别强调指出，“需要的发展是人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。”

“如果你将自己获得自豪感的方式告诉我，我就能说出你是怎样的人——凭这一点就可以判断出你的性格，因为这是你身上最重要的特点之一。”————《人性的弱点》

你发现自己开始时，喜欢什么就买，结果没有用还占地方，还耽误应该的事情。后来觉得让自己方便的，以为自己需要的，买，结果发现并不是真正需要的，也是占地方耽误事。

搞清楚自己的需要，能不能真正的搞清楚，会不会搞清楚，这一点对人十分十分重要。反映各方面水平，也是品格，这点对人很关键。

没有这些智慧和品格，心被外事左右。古代有见识的人说，心被外事左右凶，会出现事端。这些搞清楚做好，不用说教就一定道德、节俭、修养了。

心不被外事左右是做人的必备智识。几乎所有出现这个那个问题的人，都存在各不相同的但都是心被外事影响。就像某歌词——跟着感觉走。

考察社会就会发现，踏踏实实解决需要的人，品格性情心理比较正常，好。

想法欲望一大堆，都想赶趟的，心理都不健康，没有哪个是踏踏实实的把心思解决正当需要，而不良的需要想法一大堆。

认识自己的需要，是真正的自我认识，一般来说，这样的人比较有真正的生存智慧。

喜欢呀、自以为重要呀，社会兴这些观念呀，哪个是很靠谱的？

农业社会，人们有一些好品格。因为生产力让人们不得不首先解决基本的真正的生存需要，没有余力顾及更多，所以人们有一些好的社会风气。但这毕竟是自发，不是自觉。现在，人们需要自觉认识到做到。

人的行为都是由需要引起的。需要引起动机，动机产生行为，行为驶向目标。人的最大问题就是没有搞清楚自己的真正需要。

一味鼓吹节俭，不是智慧，反而耽误事。让人真正的认识需要，智慧就来了。

认识自己需要，真正的解决自己生存。如果被社会弄得神魂颠倒，当然出现各种问题。变态呀、各种缺点、过头的不好的嗜好，都是存在这个重要因素。

什么叫迷失了自己？这不是嘛。

不认识真正的需要，心随各种外部因素乱动，真正的智慧进不来，而且品格败坏。

古代相面的书，只是说心不能被外事左右，还有各种吉凶的心态呀、表现呀，知其然不知其所以然。人需要真正的科学真知认识一切解决一切，这里面各种心态呀、表现呀，其实是结果而不是原因。因果颠倒，拿结果说事。

不着调，什么是真正的不着调，应该怎么考察鉴定，通过这些就开始摸门了。玩真的，事实证明，有据可查的考察证明，一个人行不行怎么样。

没有真与实科学性，就认识不到自己真正的需要，就会迷失失去自我，特别是社会方面。

所谓变态

性情不对劲的变态，事实上是存在不良的价值观人生观，结合对社会一些人事物的强烈羡慕、渴望，或者愤怒，这些人事物当然不是好人好事，是个人膨胀的东西。

但是受到道德说教氛围的压抑，现实各种原因的束缚，自己没有真正的知识进行认识化解，产生的扭曲。

昏君，做喜欢的事情，从小到大，各种因素造成，越来越膨胀。奸臣认为自己做让自己人上人的成功事情，并且很追求这个感觉。所以各种欲念纷纷。

结果，真正的智识进不来。面对忠臣有识之士，反而引起愚蠢的联想，自己却又不能真正的做到安身立命，最终灭亡。

南方人中原人，汉族，存在许多各种不良欲念的需要，各种虚荣心的需要。大智大慧就不行了。

不是真正的认识需要，举个例子——认为航母是大国标配。这是什么，这是愚蠢透顶。

没有搞清楚什么是真正的需要，是小老百姓最大的问题。

认为需要劣根性维持自己的占便宜，安慰自己智商的信心，损人让自己快乐。这是什么性质的需要，是自己真正的需要吗？实际成了维持不合理的现实，维持现实的不合理。

以为在单位有些什么事事儿都知道，还很有优越感。小老百姓乐此不疲，说他傻，还不承认。事实上，老百姓最需要世界简简单单，没有任何歪歪鸡鸡，最需要成为无产阶级这样的人。

什么是老百姓真正的需要：

成为无产阶级

有真正的真知智识

实现自己根本利益最大最长远。