仙女下凡究竟去了哪里？！_风闻

懂美学的人，连颜值都会变高

来何必召云，去何必飞天。我名不为龙，何能雨尔田。 

——宋 王令

即使拥有通天宝剑月光宝盒

能够摒恶扬善赐予人类爱与光芒

女神们下凡到西方

似乎都是都是遥不可及的代名词

可在东方既不来去无踪

又不呼风唤雨

她们却可以与宫殿融为一体

化为民俗象征的守卫力量

仙女下凡至东方吴哥

竟成了柬埔寨人民的Apsara

下面小印

用3分钟带你来看吴哥窟

在西方

教堂作为文化载体

承载起了西方宗教文化

在东方

吴哥人民也不负众望

将佛教以特色的石窟建筑承载起来

吴哥窟又称吴哥寺

位于柬埔寨

为苏利耶跋摩二世在位时

为供奉毗湿奴而建

在14世纪时

又被改造为一座佛寺

加入了丰富的佛陀塑像

一段时间后又被用作军事堡垒

既保持了超高的艺术价值

又体现了其丰富的人文内涵和实用属性

它是吴哥城近600座洞窟

唯一被联合国教科文组织指定保护的一座

按照婆罗门教的教义

东方是太阳升起的地方

所以印度教祭祀的寺庙都是朝向东方

西方是死亡的象征

它也是作为六百多座庙宇唯一向西而立的一座

吴哥窟也因此被称为葬庙

可是，你做梦没想到

细看吴哥窟壁

竟美女如云

柬埔寨作为东南亚这一最不发达国家之一

它的“穷”“热”

相信不少人已有耳闻

而这一切仅停留在感性认知上的国家

却有着惊天地泣鬼神般的仙女

它们

没有强烈的思想感情

没有傻笑大笑或怒或哀

最重要的是他们——

没有衣服

佛无常相、光头阔口

身材丰盈、手持法宝

忍俊不禁般遗世而立…..

他们也许是这样的

 

还有……

传说

很久以前，神魔为争夺世界统治权互不相容

在乳海争夺长生不老之药

神最终获胜将药一饮而尽

而乳海中诞生了一位天女

一位名叫柬埔的王子遇到了她

两人的结合就此诞生了柬埔寨国

是不是有点像

白雪公主和她的白马王子奇遇记？

万变不离其宗

仙女们总逃脱不了的三个特点：

形象都有细微差别

但吴哥窟尤为精致

以显当时国力强盛

36 25 36的完美身材

性感而迷人

丰乳肥臀，足以体现其生活富足

美得可用来迷惑魔鬼的妖姬

阿修罗都曾沉迷其中不能自拔

从而痛失长生不老药

在神魔争斗中落了下风

据《真腊风土记》介绍:吴哥王朝时期

男女需止布围腰，大布缠于小布

艺术源自于生活

这也是为什么在吴哥窟

仙女均为袒胸露乳

实乃民风

仙女们深嵌洞窟石壁中

足以抵御外来风雨侵蚀风化

一千多年来

她们默默守卫着吴哥王城

不仅很靠谱

质量也绝对合格保证

“三包都免了”

如假包换，假一罚十！

我就是我，是颜色不一样的烟火……

有了我这番打扮，家庭幸福又性福

但不可否认的是

不管是西方的雅典娜，还是东方的Apsara

都是向劳苦大众传递福音的女神

吴哥文明

与曾灿烂文明一时的楼兰或玛雅文明类似

一段时间的销声匿迹，人去楼空

却又几乎在同一时间阶段从森林里被翻了出来

公元1860年年底，法国生物学家亨利·穆奥

得到一本法文版的《真腊风土记》。他来

到柬埔寨，按书索骥，披荆斩棘，终于——

发现了一处宏伟惊人的古庙遗迹：

歪斜门柱、倒塌佛塔、断裂门梁、精美浮雕……

同样这一柬埔标志性建筑

作为我们所熟知的

象征着“民族、宗教、国王”的

柬埔寨国徽

也深深烙印在高棉民族人民的心底

 

想象一下

“黑暗中五座莲花高耸云端”

这一境界

日出跟爱人相约去吴哥一趟

于北侧水池看看圣塔

拿起相机咔嚓留个念，顺便感叹一句

“哇！西湖有三潭印月，吴哥有五塔印日！”

猪生都无憾啊！

普通的楼梯设置一般为20度-45度

使你能像锦鲤一般

如鱼得水，行走自如

可这是在人间的楼梯

但

在吴哥窟

通往天堂（中心塔）的阶梯可能是这样的

神圣之路格外陡峭  75-80度角  与地面几乎垂直

每级阶面高25厘米  宽15厘米  

且石阶已经被磨成弧形无法将脚平行放稳

总高度13米

相当于4层楼，一梯到顶

需要鼓足勇气向上攀登

爬楼梯时

你得是这个姿势

（请参见专业爬行步骤详解图）

没有扶手，手脚并用

通往象征宇宙的中心

得经过地狱、人间、天堂

但美好的背后

隐藏着的是一段凄美动人的爱情故事

曾经有一对法国夫妻前来旅游

妻子因台阶过于陡峭

结果不慎摔下身亡

悲痛万分的丈夫

为纪念妻子，警示后人

出资捐设了爱情阶梯

不仅有了楼梯，还增设了扶手

象征对爱情的忠诚，向爱情宣言

浮世三千，卿为朝朝暮暮

不辞辛苦，不畏艰难，此生唯你尔

还是莫名觉得凉飕飕…… 

这会儿

天女仙女女神啥都不用顾了，

去摸摸Apsara已被摸的光光的胸脯，

此生……也圆满了……