为什么有的人听过很多道理，依然过不好这一生？_风闻

朋友看完那篇《拜神不如拜人，求人不如求己》后对我说：“道理我都知道，但是下次到了高大庄严的佛像前，我可能还是会跪下去。你可不许笑我。”我微笑着说：“You kneel, I kneel.”

想起很久以前看过一部电影《后会无期》，电影情节什么的已经完全不记得了，但是电影海报上面有一句话，却非常有意思：听过很多道理，依然过不好这一生。

很多大道理，大家基本都听过，都明白、都知道了，但为什么，很多人还是依然过不好这一生？其实这个问题，几百年前已经有人在无数个辗转反侧的不眠之夜中问过，深思过，并得出一个中国哲学史上划时代的答案：知行合一。

“道理我都知道！”噢，是吗？你真的知道吗？你听过了，但就等于真的“知道”了吗？所以首先第一个问题是：怎样才算是真正的“知道”。比如，很简单、很日常的一个问题：你“知道”怎样骑单车吗？如果你学过怎样骑单车，就很容易明白到你“知道”怎样骑单车的“知”，来自于你初学时亲自骑单车的过程之中。只有你亲自体验和体会了那种人车合一的平衡感和掌控感，你才能说，你“知道”怎样骑单车了。这种切切实实的“知”，来自于“行”，也体现于“行”，也就是说，是“知行合一”的。所以王守仁说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”（《答顾东桥书》）

尤其“行之明觉精察处，即是知”这句话，其实隐含着一个极精彩的譬喻，也解释了古今中外很多从来没有读过书、不识字的、没文化的大老粗，但却切切实实是逆天的人生大赢家，比如努尔哈赤、成吉思汗等超级大牛人，虽然他们写不出文字表达自己的“知识”，甚至也许当面问他们，他们也讲不出什么系统性的理论总结，但他们的军事指挥水平，以及对人心、人性的“明觉精察”，比起后世的无数评论家，“知识”水平无疑都高得太多了——通常尘世间所谓的“知识”和“道理”，只是对牛人们“知道”的东西，进行文字性的抽象总结罢了。

“勇气”、“希望“、””“信念”……等词，无数人生活中的价值支撑，其实只是一个个抽象的概念。在每天平凡乏味、却又纷繁芜杂的日常生活中，这些概念会因为太过于抽象，而让人渐渐忽略了它们的存在。但是，当这些“道理”和“价值”，在行动、行为中得以体现和表达出来的时候，我们就会切切实实地亲身体验到了它的存在和令人震撼的力量——因为，只有在这个时候，这些一个个抽象的概念，经由行动所塑造的事件和现实，活生生地从抽象变成了真实。这也充分解释了为什么伟大的故事是不朽的。

只有当你亲自用你所真心相信的“道理”去实践、去行动、去落实到生活中，这些“道理”，才是真正属于你的。读大学时，讲到掌握单词量的问题时，英语老师曾经说过类似的比喻：A word you can use，is a word really yours. 一个单词当你能真正娴熟地进行场景使用，这个词才真正属于你，才算你学会了。

为什么听过很多道理，依然过不好这一生？因为你没有“知行合一”，哪怕你听过再多的道理，读过再多的书，如果不亲自去实行，那也只是一阵吹过耳边的微风罢了。还是我们中国的古人早已经把这阵耳边的微风说通透了：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（《冬夜读书示子聿》，陆游）

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