不正确的概念——政治正确_风闻

在流浪地球的讨论中，很高兴看到大家讨论到了政治正确的概念。但是对于历史唯物主义者来说，政治正确本来就是一个不正确的概念。因为，历史唯物主义是讲究变化和发展的。任何一个政治思想都不会在任何时候，和任何地点都正确的。他只有适合当时的社会才能正确。

1：理论的分析：

按照历史唯物主义的基本原理来分析：经济基础决定上层建筑。不同的上层建筑需要对应适合自己的政治正确。而当经济基础出现了变化，就必然带来相应的上层建筑的变化。在这种情况下，相应的原来的思想也需要发生变化。也就是原来的政治正确，在新的社会条件下，会变成政治的不正确。社会必须产生新的政治正确。

在毛选中的《实践论》里面写的内容如下：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

而盲目的把某一个思想当成一个不可挑战的政治正确，就犯了唯心主义的错误。因此谈到一个政治最好不要使用正确这个概念，正确的概念是俩个主观的东西一致。而谈到一个思想的时候，最好使用适合这个概念。就是主观的思想适合客观的现实。

因此，形容一个思想不能用正确，或则先进与否，而是看是否适应当时社会的现实。

2；中国这个社会政治正确的变化——为什么现在中国对于这个问题有如此大的争吵；

如果把历史的长度放到1840年左右，会发现在这200年时间内，中国社会认为的政治正确经过了多次的变化，每一次社会的急剧变化，都引起相关的政治正确的变化。简单的说分为以下几个阶段：

1840——1911：从传统的三纲五常，到西方的自由主义，他的起点是孙中山先生的老三民主义。在这个阶段，社会上原来最大的公约数是三纲五常。但是这个的政治正确无法解决中国当时的社会问题，因此需要一个新的思想来代替原来的思想。这个时候，孙中山从外部借来西方的自由主义，来代替传统的纲常伦理。

1911——1953：从西方的自由主义，到马列主义。他的起点是54运动。但是从西方借来的自由主义也没有解决中国当时社会的继续的坠落。在这个情况下又从苏联借来了马列主义。这个的思想的变形解决了中国站起来的问题。

1953——1978：从国家资本的马列主义，转变成中特主义；也就是毛泽东思想可以解决中国站起来的问题。并通过国家对社会的控制，发展了中国的科技和军重工业。但是却没有解决中国富起来的问题。个人的生活在贫穷状态。

1978——2008：从富起来，到强起来的状态。他的起点是北京奥运会和上海的世博会。在这个阶段，中国突然发现自己到了世界第二的位置。中国开始从不自信，对西方的盲目的崇拜，开始自信的看待自己了。

如果看目前中国，目前中国的社会还是处于急剧的变化中，在这个变化中，社会有适合不同的人群的不同思潮。包括传统的国学，包括不好的女德等。西方的自由主义。包括回教。以及毛泽东思想的左派等。因此，目前中国社会的思想是最活跃的，也是不同思想的人争吵和竞争最激烈的时期，在这个过程中，逐步给中国找到最适合她发展的思想。

3：未来的政治正确。

政治没有正确，只有适合。在这个阶段，会发现。不同时代的人都带有自己的烙印，如果这种思想不能适应社会，在社会上的影响力会逐步减弱。而后续更合适的思想来取代。并且，在实践中，来更新自己的思想，才能保证自己的政治正确。否则会被后来人嘲笑为老古董。