我对咪蒙的厌恶另有缘由_风闻

这段时间逛知乎无意看到关于咪蒙的话题，随手翻了翻各路大神的回答，几乎都是一边倒的批判——老实说，看得我心情舒爽。按理说这种墙倒众人推的场面我是不屑参与的，很可惜，咪蒙恰恰是一个例外——我是很愿意在万人践踏咪蒙的时候再踩上一脚的。

因为我是打心眼的厌恶这个人。

我厌恶咪蒙不仅仅是因为她制造焦虑，宣扬极端化的田园女权，我最厌恶咪蒙其实是另有原因。

原因就是咪蒙用恶毒的语言攻击我们的国家，在咪蒙的微博中将爱国行为比喻成“shou交”，不仅如此，咪蒙还在微博中刻意丑化开国领袖的形象。这里就不截图了，网上随便一搜都可以找到。

这种行为远比普通的“恨国党”更让人痛恨！

这里就不讲爱国是一个中国人基本的素养，我想讲的是，咪蒙的立身之本就是女权——如果没有中国人民共和国，如果没有那批开国领袖，咪蒙之流别说啥田园女权了，就是有没有人权都要打一个大问号！中国妇女能有今天的社会地位第一个得感谢的就是新中国，就是新中国的开国领袖。

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“中国女权史”

讲一讲中国女权的历史。

从汉朝开始，统治中国主流意识形态的就是儒家思想。这种思想在明清时期发展到登峰造极的地步。其中一个分支就是对女性的极度压抑与扭曲，可能很多人都不知道那个时代女性是过着一种什么样的生活。

农村妇女要好一点，因为处于社会的底层，受文化压迫反而要少一些。但凡当时有点社会地位的家庭中的女性（包括官宦、富商、地主、土豪等等），她们的生活状态简直就是骇人听闻。

女性从出身之日开始就被圈养在一个小院中，到嫁人之前是绝对不能出门的。嫁人之后其实就是换一个院子圈养，也就是说，女性从出身到死亡基本就是呆在两个院子的无期徒刑。有的家庭觉得圈养在小院也不安全，干脆就把女儿直接圈养在一个阁楼上，吃喝拉撒都只能呆在楼上，直到嫁人。

按：有兴趣的童鞋可以去山东参观一下孔府的旧居，小姐住的地方是一个封闭的小院，小院虽然有院门，但是平时是严禁开门的，过去孔府还会安排一个寡妇来守院门。院墙上还开了一个口子，那是给小院里的小姐与丫鬟送食物与水的通道。

小时候我读《红楼梦》就一直没搞明白，为什么所有的故事都是在一个大观园里展开，为什么从来没有描写过大观园里的女人出去游玩。

后来读史才弄清楚，那个时代的女性都是要圈养的。

圈养就是无期徒刑，这已经很残酷了，更残酷的是圈养的同时还要对女性的身体进行摧残——这就是缠足的恶习。所谓的缠足就是用物理手段强行让女性的脚部折叠畸形生长，最后达到让脚“变小”的效果。缠足的图片我就不贴了，反正非常恶心。

为什么有这个缠足的恶习？原因就是要满足古代文人的恶趣味——古代文人就喜欢小脚女人，曾经有某个文人写过一篇文章，大致是《小脚的三十六种玩法》——我是没能坚持看完的，因为已经被恶心得差点把隔夜饭都吐出来了。

除了圈养、缠足，那个时代的女性即使嫁人之后同样没有地位，正室要好一点，妾、婢女这些是随时可以被主人当做礼物来送人的——很多时候，在文人的记载中，这种行为居然也是“美谈”！

所以，在明清时期，女人别说是女权了，就是人权也没有啊！

到了民国，女性社会地位还是非常低下，那些反帝反封建的政治精英们没有谁愿意主动去提高女性的社会地位，号称大师辈出的民国还是实行一夫多妻制！最能代表社会地位的人权其实就是配偶权，哪怕是在动物世界，雄性动物争斗多半就是争夺对雌性动物的交配权。

一夫多妻制就是对女权最大的践踏，被公知吹嘘的民国大师们，为了维护一夫多妻的正当性，编造出很多荒诞的理论。

民国清华大学教国文的汪鸾祥教授，就发明了一套**“茶壶与茶杯的理论”**。

“男子好比茶壶，女人好比茶杯。一把茶壶可以配好几个茶杯，茶壶里的水也可以倒在好几个茶杯中；但反过来就不行，几个茶杯中的水不能倒在一个茶壶内，那样做茶水会变混浊。”这番说辞，看似合情合理，其实大有强词夺理之嫌。

按：还有一个说法，“茶壶与茶杯”理论首创者是著名学者辜鸿铭。

这个“茶壶与茶杯”的理论深得当时“大师们”的欢心。徐志摩和陆小曼结婚时，请文化名人胡适喝喜酒。胡适欣然前去，还带去了自己亲手制作的贺礼：一张画。画上的内容很简单：一把茶壶、一只茶杯。

胡适先生是非常推崇“茶壶与茶杯”的理论的，不仅欣赏而且身体力行，胡适是有老婆的，但是却并不妨碍胡适先生先后弄了几只“茶杯”回家，有一只还是美国“茶杯”——那是胡适担任驻美大使的相好。

所以，即使到了民国时期，中国女性是毫无社会地位的。

中国女性地位的变化源自中华人民共和国成立，准确的说，因为新中国的建立，让中国女性的社会地位简直就是奇迹般的上升。

​2

”解放妇女“

一个有2000多年严重歧视女性传统的大国，如何根本上提高女性的社会地位？

老一辈的开国领袖们采用了空前绝后的手段！这是人类历史上男性精英阶层唯一一次以最大的诚意来解放妇女！

首先就是在第一部宪法中明确赋予妇女在政治、法律上与男性完全平等的权利，这一条在当时是领先全球的。

然后在所有的法律中明确规定包括选举权与被选举权，财产权、姓名权、享受教育、医疗等公共服务的权利等等不分男女一律平等。这些赋予妇女与男性同权的条款在当时欧美、日本的法律中也是找不到的。

按：时至今日，包括欧美发达国家在内，女性严格意义上都没有完整的姓名权，比较典型就是希拉里，嫁给克林顿后就得改名为希拉里.克林顿。

这是什么意思呢？意思就是欧美女性嫁人后就得把姓改成老公的姓。这可是曾经竞选美国总统的上层精英，同样没有自己完整的姓名权，在中国就完全不存在这个问题，比如范冰冰如果与李晨结婚，就不用改名为李冰冰。

然后是废除一夫多妻制，实行一夫一妻制。并且中华人民共和国第一部婚姻法完全是由女性主导制定的——这在上个世纪50年代全世界都非常罕见。

然后建立了人类社会第一个也是唯一一个专门保护妇女权益的官方组织——妇联。虽然现在妇联的影响力已经不大，但是在建国前几十年，妇联在保障中国妇女权益上做出了巨大的贡献。

然后是强制性地规定各级政府必须配置一定比例的妇女干部。

这是最有颠覆性的。

中国几千年的传统就是“官本位”，让妇女做官，不仅可以做镇长、区长、县长，还可以做省长、总理、国家主席，这才是最有示范性的颠覆性的体制。

因为妇女可以做官，所以才会有妇女求职不被歧视，才让中国妇女获得了宝贵的工作权。

时至今日中国适龄妇女就业率世界第一，接近70%！，发达国家大致在50%左右上下，发展中国家都在30%以下。

知不知道妇女的高就业率意味着什么？

意味着妇女在家庭中有独立的经济来源，意味着妇女从经济上可以摆脱对男性的依赖，经济基础决定上层建筑——有了独立的经济基础是妇女拥有独立社会地位的根本。

最后就是大规模的宣传，为了提高妇女的地位，各种宣传手段如水银泻地直接渗透到基层民众。“妇女能顶半边天”的口号响彻数十年。

 

****开国时期的宣传画报

包括货币上也使用了大量的妇女画面。

老版人民币中的妇女画面

法律+机构+组织保障+宣传，多种手段组合运用，才让中国妇女的社会地位在短短的时间内发生了翻天覆地的变化，才有了女权运动的迅速发展。

以上都不是什么生僻的历史，任何一个受过高中教育的学生都应该知道。咪蒙这个正规大学科班出身的人难道会不知道？

3

”感恩“

那么，咪蒙明知道这段历史，明知道正是开国领袖们以最大的诚意才解放了中国妇女，明知道中国妇女的女权运动的源头是这个国家的建立，是什么原因让她一边做着女权生意，一边恶毒的攻击这个国家与领袖呢？

我百思不得其解。

不要以为今日中国妇女地位就是理所当然，想一想在建国之前中国妇女是啥地位，横向看看一票发展中国家妇女是啥地位。

即使是发达国家妇女地位也不能与中国相比——主要就是工作权，女性就业受歧视是普遍存在的现象。

以日本为例，日本女人在职场的地位绝对低的令人发指，不论多高的学历多强的能力，永远都是做助理的料。她们做不上重要的工作（主要职责依次为端茶倒水订餐接电话），没有升职的机会（所以日本公司的领导，经理齐刷刷的男性），最可气的便是同工不同酬，就算是男同事同样的资历同样的工作内容，你的薪水就是只有人家的三分之二。再加上日本职场本来就是阶层非常明显的地方，长幼高低先后都有严格的顺序，所以这些姑娘们基本是永无出头之日。

不要以为中国女性就业率高仅仅是因为中国女性勤奋，东亚人种的勤奋度是差不多的，但是很多国家的女性根本就没有就业的机会！

中国妇女能有今天的扬眉吐气首先就得感恩新中国的建立，感恩开国领袖们的为妇女权益的努力，没有他们，现在那些田园女权斗士们大概率还在农村啃泥巴！