狄仁杰：所谓高情商，就是会说话_风闻

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说话，是现代人际关系交往中的重要部分。但关于怎样是“会说话”，有很多不同的理解和观点。几千年前的狄仁杰给我们做了正确示范。

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柏拉图曾说：智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

在一个错综复杂的人际关系网络中，人类最重要的能力就是语言表达能力，一个会说话的人，往往能得到更多的支持和理解，他们所提的建议，也更容易被接受。

所谓情商高，就是会说话。

盛唐名臣狄仁杰，就是会说话的典型代表。

01

在小说和影视剧中，狄仁杰是一位办案大咖，一生断案无数。

其实，断案只是他的副业，他的主业是诤谏，比断案更需要胆量和艺术。

诤谏，其实就是说话，劝皇帝改变圣意。

从难度上说，狄仁杰比前辈魏征更出色，毕竟高宗李治和武则天的脾气胸怀，相较于唐太宗还是差了好几条街。

张口说话并不难，难的是在不违背主观意愿的前提下，把话说得真诚和友善，不让皇帝难堪，又能把事办成。

狄仁杰，就很会说话，他的说话艺术很简单：既坚持原则不动摇，又灵活变通不教条。

高宗时期，狄仁杰任度支郎中加朝散大夫，时任左威卫大将军权善才和右监门中郎将范怀义执行公务时，误砍了高宗老爹唐太宗昭陵周围的柏树，高宗得知后龙颜大怒。

这俩二货大逆不道，敢冒犯先皇！

高宗即刻下令，处死权善才、范怀义。

依唐律，误砍皇陵草木最多免职。于是，狄仁杰就去找高宗为二人辩护。

高宗一听狄仁杰的来意，不禁大怒：他们砍朕父皇陵墓的柏树，就是置朕于不孝之地，必须处死！

狄仁杰没有从高宗发怒的点出发关注问题，他换了种聊天的视角，开始给高宗讲起了故事：

汉朝时有个人盗取高庙玉环被捉，汉文帝大怒，要将此人灭族。廷尉张释之当庭指出，盗取玉环就要灭族，那盗取长陵一抔土，又该怎么治罪呢？

汉文帝听了之后，沉默了一会儿，最终只杀盗贼一人。这是为什么呢？因为文帝明白，律法白纸黑字写在纸上，就是让普天下人共同遵守的，倘若罪不至死却要处死他们，试问如何取信于天下呢？

说到这里，狄仁杰才亮明态度：虽然我完全理解您的心情，可权善才和范怀义只因误砍了一棵柏树，陛下就要杀掉二人，大唐律法的威信何在？后世又该如何看待陛下呢？

会说话的人，都懂得站在对方的立场上考虑问题，真正把对方的利害关系放在心上，懂得肯定、体谅他人。

高宗听了以后，想想还真是那么回事，不能意气用事坏了名声。过了一会儿，他怒气渐消，就赦免了权善才和范怀义的死罪。

02

在高宗朝，狄仁杰的舞台有限。

到了武则天统治时代，狄仁杰才真正将说话艺术展现得淋漓尽致。

作为历史上唯一的女皇帝，武则天登基受到许多朝野内外力量的非议和阻碍，性格强悍的她动辄大开杀戮，血腥镇压反对派。据史料统计，武则天在位期间光宰相就杀了14个，还心慈流放了9个，创造了历史上诛杀宰相之最。

凡有异议之人不是诛杀，就是流放。狄仁杰却成为武则天统治时期的一代名臣，即便有时触怒武则天遭到贬谪，却很快又被起复重用。武则天的为政弊端，群臣大都沉默不语，唯有狄仁杰敢于劝谏。

对于狄仁杰的劝谏，武则天大部分都会接受，后来还冠以“狄国老”称谓，不得不说是狄仁杰说话水平高超。

会说话的人，会比别人更能体察听者心声，所以他们一开口，就赢了。

武则天崇尚佛教，到三阳宫避暑时，她满心欢喜答应胡僧去参观埋葬佛舍利。堂堂一国之君，屈驾参观佛家典礼，实在有失身份。

朝议时，狄仁杰并没发表意见。他趁武则天出行前，说了这么一番话：

佛是戎狄之神，不值得让皇帝屈尊驾临。这帮异域僧侣生性狡猾，他们劝您去参观舍利，可真不是为您考虑，而是借机宣扬佛教，迷惑百姓。况且沿途山路崎岖，佛堂空间有限，容纳不下多少侍卫，您乃万乘之尊，为江山社稷着想，实在不宜前往。

狄仁杰的话让武则天秒懂，既然对自己没啥好处，干嘛替人白撑场子。

于是，武则天中途折回，欣慰地说了句：朕这么做，是为成全狄公的直臣之气。

武则天晚年时期想铸造一座高大的佛像，保佑自己平安，可佛像铸造很昂贵，动辄要花数百万钱。由于国库并不宽裕，武则天准备下令让百姓每日施舍一钱相助。

这就有些不太地道了。

这时，狄仁杰又来劝谏。还是熟悉的配方，他总能在谈话时让对方重新权衡利弊，重新做出判断。

狄仁杰先问：陛下，您觉得建造房屋是靠鬼神还是人力？

武则天答：当然是靠人力。

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狄仁杰再问：那庄稼能从天上掉下来，还是要一颗一颗从地里长出来？

武则天答：那当然是地里长出来的啊！

狄仁杰笑着说：既然如此，陛下要建佛像，臣是绝对支持的。可您不妨想一想，建造那么大的佛像。首先要大量人力，即便工匠好凑，农时又会受到影响。我知道您是好心，雇请工匠劳作能接济不少穷人，但耽误农时，又是危害国家根本。怎么处理貌似都对国家不利，您看铸造佛像是不是可以缓一缓呢？

武则天想了想，只好点了点头：好吧，那就缓缓。

这一缓，就缓到了天长地久，直到武则天病逝都没建成。

03

其实会说话，也是一种善良。

懂得把别人放在心上的人，会得到更多的赞许和尊重。

登基称帝时，武则天已经60多岁了，精力却依然旺盛。最令群臣反感的，是她晚年大肆包养男宠。这些男宠仗着皇帝宠幸，平日里横行霸道、为非作歹。

有一次朝会，狄仁杰趁武则天心情不错，突然插了一句：我看陛下您最近精力充沛，气色红润，连脱落的牙齿都长出新的，想必是阴阳调和的结果啊！

武则天一听，脸刷一下红了。她听出了狄仁杰的话外之音，又不禁为狄仁杰善意的劝谏表示欣慰。

武则天回答：朕与张易之等人素来正常交往，并没有什么越轨的行为，爱卿不必挂心。

狄仁杰缓缓朝武则天拜了一拜，继续说道：臣等深知陛下日理万机，龙体有损，臣希望陛下不要过度沉迷，还是要尽量克制一下。

狄仁杰对武则天宠幸“面首”只字不提，却又让武则天真切感受到是为自己着想。

经狄仁杰一说，武则天此后确实克制了许多。

除此以外，晚年的武则天最烦心的事——究竟立谁当太子？是立儿子李显呢？还是立侄子武承嗣呢？

一天晚上，武则天做了一个梦，她梦见一只巨大的鹦鹉，两只翅膀受了重伤，鹦鹉无法起飞，发出凄凉的哀鸣。

第二日，武则天召来狄仁杰，请他解梦。

虽然对武则天忠心耿耿，狄仁杰却支持李氏复位。

借助解梦的机会，他向武则天进谏：鹦鹉的“鹉”字与”武“同音，代表的是陛下，而那一对受伤的翅膀，正是陛下的两个儿子啊！

接着，狄仁杰声泪俱下，劝谏武则天召回流落在外的儿子李显。

武则天对狄仁杰的解梦深有触动，后来果然召回李显，立为太子。

久视元年(700年)，狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫。当年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天废朝三日，追赠他为文昌右相，赐谥号文惠，备享哀荣。

04

所谓情商高，就是会说话。

会说话，并不意味着没有原则，随声附和，唯命是从。

会说话，意味着初听时温润如玉，细思时棱角分明，回想时深刻有益。

会说话，就是要学会站在对方的立场，设身处地为他人考虑，既不站在道德制高点批评教育，又不用激烈的情绪困扰、绑架他人，让别人与我们相处，时时刻刻感到如沐春风，舒服自在。

不动肝火，不生矛盾，又能恰到好处地表明观点，这才是说话的至高境界。

掌握说话的艺术，我们都要好好学学狄仁杰。