实证，逻辑，感觉的产生这三者的关系辩析:_风闻

​逻辑是对感觉错误的纠正;实证是对逻辑和感觉错误的纠正。

应该说所有实证，逻辑也都是通过感觉感知的，所以三者的共性是它们都通过意识(感觉)达成感知的。

人的感觉是通过对神经元神经递质数减量增的量增(剌激增大)平衡达成。这种平衡即是外延。另外，神经元数减量增的量增是通过竞争感知到。这种感觉的产生方式会产生一个严重的后果，感觉的表达多是经验的结果。

一个人到一个陌生地方去旅游，刚好看到男子打骂老婆的场景。于是这个人回到本地会说那个地方男子大男子主义很厉害，其实这个人表达的只是他的主观经验。

有个成语叫三人为虎，说的也是这种意识行为;许多不同的人，不断地在人面前说着假话，假话即会成真。

另外的是，每一个人在感觉传播的过程中，往往受自身理解的干扰;会对感觉的注释留下自己的影子。这样在若干次传播后，感觉所要表达的意义会被扭曲，甚至很少有原本的意思了。

古人很早就注意到感觉产生和传播的这种性质。因此创造逻辑。

逻辑的核心思想即是不偏离，对等于或范围(属于及属于的大小)的限定，以达成对感觉传播上的不偏离初衷。

孔子也注意到传述的过程中这种传述者个人感觉产生的偏离，因此强调‘述而不作’。

但是逻辑的正确性必须建立在大前提正确的基础上;如果最基础概念发生了错误，那逻辑的结果是要发生大错误的(即结果和真实是对立的)。

为了弥补这种逻辑结果和真实之间的冲突，人会意外地创造概念来达成逻辑上的完美。这种概念的创造有两个优势。

一:达成复杂化，通过复杂化影响感觉;使得真实的感觉在感觉竞争被弱化。复杂化:一是让大部分人不完全懂。

二：1是利用人的主观经验上的盲目崇拜性。通过这两种操作，大部分庸人完全被征服了。它们不但会被征服，而且因为自己好象也高贵起来了的快感，成了复杂化运作下的坚定支持者。由于复杂化征服下的人本身也是一知不解者，因此对反对者唯有从人格上进行攻击;真实和理论之间矛盾他们是决不敢辩的。

2:在感觉上达成竞争优势。(或者说达成心之感觉强于物理之认识上的感觉。这里不作详解)。

所以我们必须要保证逻辑大前提是正确的;那么什么情况下才能保证逻辑大前提是正确的呢?客观的物质世界存在是不以人的感觉而变化的。所以实证才是检验逻辑大前提正确与否的唯一必然条件。

哥白尼的地动说改变了统治天文学界近两千年的地心说这个最基础错误。伽利略通过比萨科塔实验这个实证改变了亚里士多德重物比轻物下落快这个物理学最基础的错误。迈尔的能量守恒定律改变了人们对能量认识上最基础的错误。(由于感知是感觉竞争的结果，这个性质也说明了物理最基础上的错误是不会被思想僵化的博学者发现的)。

所以在达成正确的物理认识上:实证是最伟大的对感觉错误纠正者，逻辑次之。