很多多人对唯物史观的误解_风闻

以司马懿为例，如果司马懿的能力很平庸，不要说在曹魏帝国了，就是在司马家族中内部，也轮不着他坐头把交椅。要知道，司马家懿兄弟八人，个个都是牛人，司马懿能力平庸，不要让坐在别人前面了，就是想坐在自己弟弟们前面，也是不可能的。

至于曹魏帝国，有背景、有能力、敢玩命的大哥级人物多的去了，如果司马懿能力不够，想在这些牛人里面，一直坐在头把交椅上，那不是白日作梦吗？

我们说，没有司马懿，会有上官懿；没有上官懿，会有东方懿。绝不是说，随便换个人就能实现司马懿的功业，而是说，没有司马懿，肯定会有一个与司马懿背景、能力、气质相当的人，坐在司马懿的位置上。

这就好像说，没有拿破仑、会有拿新仑、拿大仑；并不是说随便换个骑三轮车的就能实现拿破仑的功业，而是说，没有拿破仑，肯定会有一个与与拿破仑背景、能力、气质相若的人，坐在拿破仑的位置上 ，如果一个修三轮的人顶替在了拿破仑的位置上，能行吗？问题是，一个修三轮的人，怎么会在那个关键的节点上，顶在拿破仑的位置上呢？

对此，经典的唯物史观作品，早就有论述。当然了，在许多所谓的有识之士眼中，这叫什么经典的唯物史观作品，这就是主观唯心主义的经典作品。所以0几年的时候网上一些人认为主席能建立新中国，按照唯物史观，我也能或者是主席能建立校长也能建立，各位想想

这俩实力对等么？你跟他俩实力对等么

我们再以罗马帝国为例，当罗马由奴隶社会转型为封建社会时，必定是会有一个利益群体来推出个代表来完成这个历史任务，而这个人正是第一个日尔曼的王朝的创建者—墨洛温

那么墨洛温是罗马人么，他爹是（担任过罗马总督）他也继承了总督这个官职，那拜占庭帝国认他么，不好说，他能代表西罗马么，不能，他只能代表日尔曼人，所以，我们认识到，当社会转型升级的时候必定会出现一个核心（英雄）来完成这个任务，而英雄只是确保由哪个民族或者国家来完成社会转型