撸起袖子去流浪_风闻

老实说，老老实实飞2500年，很有社会主义五年计划的感觉。

以艺术的名义去谈，其实每一故事里所有的人物，事物，情节都可以具体的，又可以是象征性的。这些具体又象征的所有东西，最后浓缩成一个简单的意境，给予我们感受和思考。

大刘曾经说过，他相信只要技术足够，所有问题都能解决。

用电影情节来说，技术可以让我们选择“火种计划”，也可以选择“点爆木星”赌一赌，在小说之中，在流浪地球之前还可以选择放弃地球坐飞船跑路，技术给我们提供道路，但具体要走哪一条，就不是技术的问题了。科学技术给我们解决了“怎么要”，但不会为我们解决“要什么”。片中给了一个模糊的答案，要回家。

流浪地球中的“流浪”，就是把人类置于一种关乎生存的极度不安的环境之下，从而需要寻找一种安全的感觉，电影里用“回家”来解决这个问题。流浪要去哪？回家。但连地球都在流浪，家又在哪？

一直到故事终结，都没有太明确地回答“家”指的是什么，是4.2光年以外的新星系，还是“爷爷不在了，家就不在了”，还是“亲人还在，家就在”？这里又可以分为个人的家与人类的家，主角在姥爷老爸都挂了的情况下，终于点爆了木星，在以为自己活不了的时候，说了一句“地球活了”，这是站在人类的家这种角度之下了。

流浪地球其实有着大刘一贯的冷眼在里面，可能是考虑到电影改编和商业化，所以加了不少情感戏，以取得更好的效果。

而有意思的是，这部片在有意无意中传达出了一种中国特色的科技人文主义形态，搞不好这就是未来一种思潮兴起的前浪。科技与人文的关系如何和谐统一？个人与社会如何协调平衡？社会出现问题时是只能依靠某部分社会精英来拯救世界，还是不分男女老幼集中力量办大事？

在电影中，所有人都不是重要的，但是当事情到了自己身上时，都勇敢地根据自身的能力的位置承担起一种责任，所以主角虽然是主角，但片中给人的感觉并不是特别重要，只是一个普通的人，刚好遇到了这种事，然后就接下来了而已。但也足以让其成为一个英雄，但不是英雄主义的那种浪漫式的英雄，而是相当有中国特色社会主义五年计划的那种工农式朴实的英雄。

而特别是，在片中不管是谁，不管是政府官员科学家技术人员救援队还是普通人，大家居然都有一种“家”的精神在里面，每个人都有各自的家，但最终以“人类的家”团结在一起，很有社会大同而存异的范。

这不是故意宣扬，也不是过分解读，但是可以这么解读。具体的电影，可以有各种不同的抽象解读形式，特别是这么一个爆款，又在一个社会风气渐渐变得“硬核”的环境里，这种解读肯定少不了，所以说，搞不好这就是一种思潮兴起的前浪。

当然，在大刘的原著里并不这样，但小说归小说，电影归电影。

事实中，就算大刘的文字过于高冷，里面始终有一种对文明自身的慈悲在其中，片中的“回家”没有答案，表明大刘也没有想好，以致于大刘的小说里自然而然有一种不安的情绪在里面，迫于生存或者未来。

但从“地球活了”传达出了某种隐含的思想，其实大刘需要的，就是一个可见的未来，简称“活下去”。而这个未来，没有一个确定的时间，不是一两百年，不是一两千年，也不是一两万年，而是一直到永远没有尽头，就算宇宙坍缩，也要活下去，为了活下去，只能用技术大爆炸来对抗宇宙坍缩，只能用科技来对抗死亡，只能用科技来对抗一切的未知。这种一眼看到无穷大，以永远作为尽头来思考的，大概就是大刘所谓的终级。

而小说中出现的各种因闹情绪而做出愚蠢决定的人，是大多数不是站在终极的角度去抉择和取舍的人，就好比注重短期收益与长期收益的不同而已，毕竟人类可能活得很长，但每一个人都活得很短，及时行乐的思想自古有之。

回到电影，在科幻电影之前，为了追求长生与终极，大家只能靠修仙，在科幻电影之后，大家开始搞靠科技，而科学技术比较硬核，能撸起袖子直接干，一来相当接地气，二来可以把对无尽宇宙与无尽未来的追求，化为可见可用可一步一步实现的阶梯。只要科技获得突破，就算是最平凡的人也能从社会的变化中感受到这种进步，整个社会都从中受益了，这真是社会主义级别的修仙，棒极了。

《流浪地球》作为电影可能还有各种问题，但是，这片在当下的社会已经有了超出一部电影的意义。