个人与集体，源于刘慈欣的生存_风闻

刘和江最后的一个选择人性，一个说生存。刘其实说很明白了人性一直在变的，不要天真的拿当下套过去未来。 我这里就延展下，人性就是对当下整个集体有利而发展的。所以随着环境变也在变。 这里唯一不变的是人类作为集体是需要延续的。吃不吃人，那真是看情况而定。这里吃人是个代指，可以是其他违背道德人性的事。 当然有人跳出来说，不吃人，让人类灭绝吧。这会是一个选择也一定有人去选。比如三体里就有，人类太下作，让人类完结吧。反人类就是这么来的，他们自己的感受是所有一切的出发点。 这就引出了个人和集体之间的对立。整个人类史可以看成个人和集体相互博弈的历史。中国人早就知道皮将不存毛何附焉。所以，中国传统强调了集体利益，也明确了个人和集体不单对立还是统一的。而当下的争论源于西方的个人自由。 个人权利一直在强化，这是文明的进步。但不能好日子过久了忘了责任。举个例子，西方讲个人隐私安全，所以政府以社会稳定的为目的的监控就无法拿到台面上说，结果就是人身安全都不得保障。 以上问题就是个人和集体的对立，恶化之后那就是覆巢无完卵。 在国内，我们的优先级很明确，集体优先。 这就是西方的困境，也是一些国内学者的困境。一方面对个人自由地极大推崇与自豪，另一方面对社会的未来失去方向。 回到开头，还是得明确那个是可以变化，那个是不能变的。 人类作为集体要生存是不能变的，到了险境需要抉择之时，牺牲的只能是个体。 这个险境可能是人类自己造成的，也可能是自然规律。我们所能做的就是理性抉择，生存。 有人说，为什么要吃人，多一个人齐心协力不好吗。地球资源游戏，真的，吃饱了你饿了别人。现在，地球上还有吃不饱的人，当你讲一些人性时，哪些人连狗都不如。 最后，我希望所有人能统一在一个大的框架下，承认人类是个整体。一带一路之类的就是最好的表现。