人民日报客户端刊文：春节嘲讽山东人是文化堕落_风闻

来源：人民日报客户端

原标题：春节嘲讽山东人，是一种文化堕落

文 | 柳华芳

中国人，为什么是中国人，只是一张身份证、一本护照吗？

上下五千年，沧桑浮沉，有过闪烁欧亚的辉煌，也有过外族奴役的屈辱，有过时空割裂的内乱，没有倒下，没有灭亡，依旧生生不息，依旧熠熠生辉，依旧裂变中重生。

中国人之所以是中国人，不只是动物层面的种族和血缘，更主要是中华文化的传承，几千年的信仰传承，让中国人一直是这片大地的主人。

最近几年，歪风阵阵，每到春节期间，总有人拿地域问题说事，总是冷嘲热讽山东人。山东人传承的古风文化，本是文化幸事，却被嘲讽为歧视女性、封建糟粕、守旧迂腐，更是拿“女人吃饭不上桌”说事，仿佛山东人活在大清朝一样。

礼，国之本也

中华文明绵延至今，引以为豪的不是疆土辽阔、国人众多，而是文化之根，而“礼”字位列礼义廉耻之首。

庙堂之上，有庙堂之礼；平凡民间，有民间之礼；从人来人往，到建筑、族群，处处是礼，天地人合一，遂有千年文明。

有人说，你们山东是孔夫子的老家，儒家思想深入骨髓，太古板迂腐了。我要说明一下，山东不止是儒家发源地，也是墨家发源地，春秋时期的百家争鸣起于齐国，早期经济学家管仲也在齐国。汉朝董仲舒之作用，独尊儒术，影响深远，也影响了全国，不止是齐鲁大地。

儒家思想是伟大的，不然，中华文明凭什么领先世界几千年，日韩至今沿用深刻的儒家思想，也传承了中国古代的礼仪风貌。儒家、墨家都是伟大思想体系，各种流派在历史中不断演变，影响着历史进程和文明进化。

礼，却是儒家、墨家都很重视的思想价值起点，只是一个繁琐，一个简约，却不妨碍泱泱中华的礼仪之邦传承。

山东人只是传承了祖先们留下来的礼仪传统，堪称礼之传承，不仅不应该嘲讽，更应该谦卑地研究和反思。我们需要反思，在农村老龄化越来越严重的时代，农村正在加速衰落，我们的礼仪传承在未来可能真的丢掉，那时候将悔之晚矣。

媳妇吃饭不上桌？

这个事儿很有趣，很多外地年轻女子、嫁到山东的媳妇儿会吐槽，多数的吐槽点是山东封建、歧视女性之类，感觉当山东媳妇很委屈的样子，那么，事实上是怎样的呢？

1、礼字当头

一家人在一个炕上吃饭，爷爷奶奶自然不能缺席吧，父亲自然不用为你做饭烧菜吧，婆婆已经在忙活了，嫂嫂也在忙活了，此时，身为成年人、身为儿媳的你难道可以大大方方地坐在炕头等饭吃么？难道能让长辈、兄嫂伺候着你，而你却无动于衷吗？

如果家口少，自然一个桌吃饭，如果家口多，一个炕坐不下，只能另起桌了，这个没办法。要怪不能怪你公公婆婆，只能怪宅基地太小，没办法。

如果春节刚过，一大堆亲戚来做客，多数是来看望父母的长辈、哥哥姐姐之类的，这么多人来了，总要吃个团圆饭。此时，身为儿媳妇，你不下地帮着婆婆、嫂嫂烧饭做菜么，难道让儿媳妇陪客、陪酒么，好像这也是最最基础的礼仪。

2、孝字为先

无论是男儿，还是女儿，在自己的小家庭了，父母自然视为掌上明珠，在当下时代，经常是饭来张口、钱来伸手、房子拿来、伺候孙辈。

弄到最后，爹妈伺候了两代人，多数还要把攒下来的养老钱拿给子女买房，感觉老子不像老子、像孙子。

如果丈夫来自于农民家庭，妻子来自城市家庭，儿媳妇回农村过年，不适应是比较正常的。但是，要明白一点，自己不是小孩子了，自己也要为人父母了，老吾老以及人之老，多一些体谅和包容，少一些挑剔和刻薄。

即便再穷、再脏、再土的农村公婆，他们依旧值得尊敬和孝顺，因为他们养育了一个好儿子，这个男人成为了你的丈夫。一个黄土地爬出去的有为青年，一个累死累活的农民老爹，多少尊重和孝顺都是配得上的。

3、反思教养

前段时间，有朋友在讨论教养问题，举了一堆“谢谢”之类的日常礼貌场景，这确实是教养的一部分，这些是生活日常，更重要的是：自尊、自爱。

懂事儿，是看场合，不分场合的乱撒娇、攻击别人、奉承别人都是极其没有教养的行为，因为礼字是存在于彼此心中，礼是让对方舒服合理，不是礼貌用语那么简单。

目无尊长是没有教养，滥抢位置是没有自爱。无论是日韩，还是欧美，尊重长辈、尊重上司、尊重老师等都是最基础的价值观，和长辈、客人抢着上饭桌，那岂不是天下笑话么？

不尊礼义，不顾廉耻，乃文化堕落

春节嘲讽山东人，拿一些文化传统当笑料，拿重视乡里乡亲当玩笑，实在不明白这些人的心理模型是怎么样的，这么正常的山东人，在这些人眼里变成了荒诞般的存在。

作为一个在外近二十年的山东人，我自己感觉传统在越来越淡了，即便是在农村，十分担忧下一代将遗忘山东人的祖先传统，担心年轻一代变成无根可寻的文化流浪者。

在狂飙突进的金钱社会，很多年轻人更加重视自我享受，更加自我中心主义，眼里只有不受约束的自由，藐视老祖宗的传统文化。在青春叛逆期，一切是可以理解的，当长大了，认识世界了，还是不敬畏传统，那只能这样了，做你的自由人去吧。

经济基础有了，上层建筑却歪了，这是一种文化堕落，礼义廉耻是文化底线，忠信孝悌是社会之根。没有礼义廉耻，没有忠信孝悌，社会只能靠法律底线维持，这不是错，只是会出现集体性的社会意识迷失，也就是信仰危机。

人以类聚，物以群分，价值观永远是最高等的信任链条。价值观不靠谱的人，谁愿意与之深交，谁愿意托付于重任，谁愿意为之赴汤蹈火。

中国正处于伟大复兴的历史进程中，经济复兴似乎很不过，科技复兴比较顺利，文化复兴却迟迟不见踪影。

见微知著，以行践言，不必高喊一些口号，也不必宣示高级审美，从做个好儿子、做个好儿媳、做个好女婿做起吧，言传身教，不要让下一代变成金钱和欲望的奴二代。

（完）