高校教育者的诚与妄_风闻

近一两年来，中央强调党对高校教育的领导，要求加强政治引领和价值引领，加强师德师风建设。这在高校引起对比鲜明的两种效果。明面上是轰轰烈烈的学习贯彻。用目前流行的一句话，叫做“以会议贯彻会议，以文件贯彻文件”。会议和文件，不过是逐级复述上级文件中的语言。复述意味着缺乏诚意。私下里，则有人抱怨：用社会主义价值观统一思想是干涉思想和学术自由。不过，依我在高校沉潜多年的经验来看，国内大学社会科学领域早就被统一了思想——被西方自由主义统一了。只是大家身在其中，未曾自觉罢了。至于表面上对社会主义价值观的一番贯彻，很可能又是事倍功半，油盐不进。

自上世纪改革开放以后，高校社会科学界如饥似渴地吸收西方自由主义思想，好似长期荒废学业的学生在抓紧时间补课，过犹不及。就这样，老师学了教学生，学生成为老师后再传学生。大学里聚拢了一大批自由主义的追随者，西方思想学术的方法及价值观牢牢占据了高校教育者的头脑。然而，目前的客观形势却起了变化，自由主义开始受到另一个面向的抵制。

我曾供职的高校，有教宪法学的教师，在课堂上一直讲西方诸国的宪法如何好，中国的宪法如何差劲。学生听不下去，便去教务部门告发老师，导致该教师被罚停止教学。教师们闻听此事纷纷议论：以后在学生面前讲话要小心。此类事件不止发生过一次。从中国人的传统来看，学生告言老师有违师生伦理。但深究这种现象，则反映出师生之间在价值观念上的重大差异。学生本来自于社会，中国社会的变化必然映照在学生心理中。他们已开始怀疑和反感赞美西方思想的说教。我在讲授法律史的过程中，发现学生对某些议题很有兴趣。如吏治、礼法结合、中国传统法治理论、古代司法监督理念，等等。盖因这些内容与现实政治有密切的历史关联，乃至可以提供给我们制度创新的依据。

文化自信不只是一句口号，更是沛然莫之能御的社会心理大潮。由是，我们对西方文化的态度，已由不假思索的尊奉转为理性的审视与怀疑。借用贾谊的话来说：“攻守之势易矣。”许多高校教育者不能省察世道人心的变迁，自我封闭，思想停滞，懒于思维，依然故我向学生灌输自己的陈词滥调。这不是什么思想自由，而是思想懒惰。郭象说：“失我由彼，则彼为乱主矣。”学习不等于追随，追随他人使人丧失自我意识和自由精神。虽自以为自由，不过是脱离客观事实的主观妄念。社会科学领域的教育者们需要一场醍醐灌顶自我反省，正心诚意，找回本心。朱子解“诚”字：“真实无妄之谓。”去除妄念，回到真实。否则，以其昏昏，使人昭昭，其可乎？