吴启讷：对台湾选举结果的严重误读（转自环球网）_风闻

台湾“县市长”选举结束后，两岸舆论对选举结果出现若干种解读。其中有一种推崇西式“民主”制度的见解。这种见解，是对台湾选举结果的严重误读。

台湾自开放“党禁”、全面推行各级“民代”和“行政首长”选举以来，除鲜有技术上的做票贿选外，政治的根本目标遭曲解，政治的根本道德准则并未得到遵循，在这种背景和选举文化下轮替，其实是“浅碟政治”的体现。

台湾的投票制度当然并非全然无效，在投票制度发挥一定效用的地方和时段，民众的投票行为在技术上当然产生了政治人选“轮替”的效果。然而，在台式人情社会中，当选的“民代”大多将精力用在选民服务上，包括勾销交通违规罚单、更换路灯等等，选民家中的红白喜事，也不可缺席。这样，各级“民代”中几乎没人愿在立法机构中为涉及重大、长远公共利益的事务尽心，因为选民看不到这些事务的立即效果，下次投票自然会投给更“热心服务”的人。在这样的“浅碟政治”文化之下，有远见的政治、经济规划自然遭到逆向淘汰。

比“浅碟政治”危害更大的是“仇恨政治”。“台独”势力借由煽动仇恨、制造对立，最大限度地动员支持者，对内利用台湾人口结构中，“本省人”居人口绝大多数，且抱持浓厚地域意识的状态，夸大这部分人口在台湾同大陆分离50年当中与大陆不同的所谓殖民地经验，更借由扭曲“二二八”事件之中的省籍因素，扩大仇恨，利用日本殖民遗产，逐步扩大推行“去中国化”、再殖民化。

获得经过煽动的“民意”支持，“台独”势力在参与台湾选举政治的过程中，通常并不遵守投票政治的习惯规则，而是惯于使用肮脏手段抹黑竞选对手;而在选举失利时，即破坏代议政治结构，以群众暴力胁迫执政党就范;执政之后，则破坏他们曾参与制定的制度，破坏其在野时所标榜的法治、人权、新闻自由、言论自由和学术独立，不择手段地清算斗争、打击异己、任人唯亲。“台独”势力将他们不喜欢的媒体贬称为“中国媒体”，将他们不喜欢的报道定义为“假新闻”、“中国假消息”，将不利于自己的民意调查结果，直接冠以“中国介入”。

他们之所以能毫无忌惮地破坏赖以上台的选票制度，原因在于他们认定自己的作为具备“革命”性质，可以将类似日本“极右翼”的种族主义、法西斯主义、精英主义主张包装成“下层”、“左派”、“绿色环保”主张。在实质上的“极右翼”作为下，台湾认同分化、财政恶化、贫富差距扩大，当然是预料之中的结果。(作者是台湾“中研院”近代史研究所副研究员)

​我个人的解读：

他们（台独、独台势力）之所以能毫无忌惮地破坏赖以上台的选票制度，原因在于他们认定自己的作为具备“革命”性质，可以将类似日本“极右翼”的种族主义、法西斯主义、精英主义主张包装成“下层”、“左派”、“绿色环保”主张。在实质上的“极右翼”作为下，台湾认同分化、财政恶化、贫富差距扩大，当然是预料之中的结果。

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所有这些乱象的核心，不过是台湾社会内部激烈的资产阶级的阶级斗争的反应罢了。而被裹挟的台湾民众，肤浅的以为可以用自己的选票“教训”一众政客。而结果，恰恰是台湾民众一次次的被这些政客在瓜分了经济和政治利益之后所抛弃！以上这股意识形态逆流，在大陆互联网上也似曾相识的不断被人揭露出来。