你所不知道的三国故事（12）何进入朝_风闻

其实在熹平四年（175年），何进已经参与了一次朝廷的重大活动，相关史料在《水经注·卷5》：（首阳山）上有夷齐之庙，前有二碑，并是后汉河南尹广陵陈导、雒阳令徐循与处士平苏腾、南阳何进等立，事见其碑。——这件事就是祈雨事件。

本年初，天下大旱，平县【平县属司隶河南尹。】处士苏腾梦见自己登上首阳山，并有骑马的神仙陪同，梦醒之后，苏腾就把梦境的事启奏朝廷。

于是，灵帝刘宏下诏组织朝廷官员及地方各级官员陪同登山，到首阳山上的夷齐庙【夷齐庙供奉伯夷、叔齐。伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。武王灭商后，他们耻食周粟，饿死于首阳山。此后，百姓将他们当作抱节守志的典范。】祭祀祈雨。

《五行志一》刘昭注引蔡邕作《伯夷叔齐碑》：熹平五年，天下大旱，祷请名山，求获荅应。时处士平阳【“阳”字衍，见《水经注疏·卷5》熊会贞注】苏腾，字玄成，梦陟首阳，有神马之使在道。明觉而思之，以其梦陟状上闻。天子开三府请雨使者，与郡县户曹掾吏登山升祠。手书要曰：“君况我圣主以洪泽之福。”天寻兴云，即降甘雨。

这个官方的祈雨团的团长大概是中郎将堂谿典，其余人有：河南尹陈导，雒阳令徐循，平县处士苏腾，南阳郡人何进。

范书《灵帝纪》李贤注引《东观记》：使中郎将堂谿典请雨。

按《水经注》中的名单顺序，何进挂名在末尾，职位空白。可惜书中提到的碑文并未留存下来，我们无法了解更多相关信息，只能从《水经注》上看出，何进顶多与苏腾平级，可人家是“处士”。

“处士”是指 “没有当过官的士人”，虽然此时何进也没当过官，但其出身屠户，肯定不算“士人”，也够不上“处士”的称号了。

联系次年何皇后生下刘辨，我们似乎可以推定：因为何皇后怀孕了，且甚得刘宏欢心，于是这项祈雨活动，刘宏特许何进搭上顺风车，好混点名声。

这次祈雨活动最终是求雨成功，完美落幕，何进也完成了人生中第一场政治秀，这是他踏入官场中的第一步。

次年（176年），何氏生了刘辨，母凭子贵，何氏因此被封为贵人，何进也被征入朝廷，担任郎中【郎中：九卿光禄勋下所设最基层的郎官，官秩为比三百石。】，再升迁为虎贲中郎将【虎贲中郎将：九卿光禄勋下所设中郎将之一，掌管南宫虎贲军，官秩为比二千石。】，还被派出担任豫州颍川郡太守，从此官运亨通。

范书《何进传》：（何进）异母女弟选入掖庭为贵人，有宠于灵帝，拜进郎中，再迁虎贲中郎将，出为颍川太守。

二、何进的度量

光和三年（180年）十二月，何皇后登上皇后宝座之后，朝廷还加封了她的家族，正所谓“一人得道，鸡犬升天”嘛。时任颍川郡太守的何进又被征入朝廷，官拜侍中，后来又担任将作大匠、河南尹，同时何皇后的另一个同母异父的哥哥何苗也被征入朝廷，担任越骑校尉。

范书《何进传》：光和三年，（何）贵人立为皇后，征（何）进入，拜侍中、将作大匠、河南尹。《袁纪·卷24》：（何皇后）异母兄进为河南尹，进弟苗越骑校尉。

光和四年（181年）六月，因为何皇后的父亲何真早死，所以朝廷追封何真为“车骑将军”，“舞阳宣德侯”（“宣德”为谥号）；何皇后的母亲（何进的继母）也被接入宫中居住，封为“舞阳君”（这就是舞阳君的由来）；

自此，何氏家族成为东汉王朝新的外戚。何进也明白，必须要在朝廷之中建立自己的人脉关系，才能在复杂残酷的政治斗争中存活下来，何进的梦想不止于此。

光和四年（181年），也就在何氏家族进入上层建筑后还不久，何皇后就做出了一件差点让家族覆灭的事。

皇帝刘宏新宠的王美人刚刚生了一个儿子（刘协），由于嫉妒，何皇后派人将王美人毒杀。事后，刘宏龙颜大怒，执意要废掉何皇后，幸而中常侍张让等人力挺何皇后，磕头求饶，末了还出钱安抚刘宏，这事才算了结。

范书《皇后纪》：帝（刘宏）大怒，欲废后（何氏），诸宦官固请得止。范书《何进传》：（张让曰：）先帝（刘宏）尝与（何）太后不快，几至成败，我曹涕泣救解，各出家财千万为礼，和悦上意。

以下为脑补场景：

危机过后，死里逃生的何进多半会找何皇后谈心：妹妹你可知道“小不忍则乱大谋”的道理啊？！你要再做这种蠢事，我和你都会死无葬身之地的！你也不想步宋皇后的后尘吧？所以那个小孩（刘协）你就不要再有想法了，好好抚养刘辨便是。记住，你是皇后，刘辨是长子，其他女人再生多少个儿子也超越不了刘辨的地位。公公们都会帮你的，而我，一定会和朝廷世族搞好关系。

总之无论历史上究竟发生了什么，刘协后来能在何氏集团的阴影中平平安安地活下来，肯定是有这样的策略规划。

中平六年（189年），刘辨登基后，封刘协为勃海王，后改封陈留王，并未遣其就国，而是留在身边。“八月政变”时，刘协和刘辨一同落难，又一同回宫，可见兄弟二人亲待。

初平元年（190年）二月，刘辨被董卓使李儒毒杀。三年（192年），李傕、郭汜掌权，想要举李儒为侍中，刘协愤恨下诏回道：“李儒之前担任弘农王（刘辨）郎中令，逼迫杀害我哥哥（刘辨），实在应该加罪！”

《袁纪·卷27》：李傕举博士李儒为侍中，（刘协）诏曰：“儒前为弘农王郎中令，迫杀我兄（刘辨），诚宜加罪。”

再有，李傕劫掠颍川郡时，获得刘辨生前的妻子唐姬，贾诩将此事上报刘协，刘协十分伤感，派侍中持节封唐姬为“弘农王妃”，将其保护起来。

范书《皇后纪》：及李傕破长安，遣兵钞关东，略得（唐）姬。傕因欲妻之，固不听，而终不自名。尚书贾诩知之，以状白献帝（刘协）。帝闻感怆，乃下诏迎姬，置园中，使侍中持节拜为“弘农王妃”。

上述种种，都反映出刘协和刘辨之间的手足之情，早已没了出生时留下的杀母之恨。

第二个故事。

时间推移到了中平元年（184年），这个所有三国迷都熟知的年代。因为黄巾之乱，诸多的三国英雄都将在本年登场，而本文的主角何进，也迎来了人生最光辉的一页。

因为黄巾之乱，刘宏进行了战时人事调整：何进被提拔为大将军，负责雒阳周围的防备，而实际是负责整个河南尹地区的防备工作。

何进也不负众望，把工作做的很认真，抓了马元义，揪出了两个埋伏在皇帝身边的内奸——中常侍封谞、徐奉。因此，何进封为慎侯。

话说何进当上大将军时，司徒杨赐派掾属孔融去送贺贴。结果门卫不及时通报，孔融则夺下贺贴，打道回府，末了留下一份弹劾自己的信，弃官而去。范书《孔融传》的原文是：

杨赐遣（孔）融奉谒贺（何）进，不时通，融即夺谒还府，投劾而去。

这故事可能是范晔从《孔融家传》中摘录而出的，按其本意，是为了突出孔融“不畏权贵的高风亮节”，实际上这种曲笔暴露了很多问题，初看史书的朋友很容易被误导，不如我们来思考以下三个问题。

杨赐

① 为什么门卫不及时通报？

分析：首先，门卫不可能和孔融有仇，所以若是一对一的情况下，门卫也没有理由为难孔融。最符合人情道理的情况就是：当时来道贺的人太多了，门卫则按顺序通报，没有给孔融开后门，而孔融也不愿意排队等候。

② 为什么孔融不愿意多等一会儿？

分析：孔融乃孔子后人，孔氏家族的名人，汉末士大夫中的翘楚；反观何进的屠户身份，大家也可想到，多半是孔融的“洁癖”所致。

③ 那孔融为什么要接受这个任务呢？

分析：孔融是被杨赐所征辟。孔融不好拒绝。

范书《孔融传》：（孔融）辟司徒杨赐府。

所以说，真实情况应该是这样的：

孔融本意是不愿去送贺贴，认为有失身份，但又碍于杨赐的面子又不得不去。孔融到了河南尹府门口（可能大将军府尚未建成），发现道贺的人太多，需要排队。门卫又不肯让孔融优先办理，甚至双方爆发冲突，孔融一怒之下，干脆夺回贺贴而回。

故事的后续是：河南尹府的官员向何进报告此事，并提议：“要不要派人把孔融给干掉？”而又有其他门客提出：“孔融是天下名士，杀了他，天下士人将没有一个人会归心于将军您，不如对孔融以礼相待，这样可以展示将军的广阔胸怀。”

范书《孔融传》：河南官属耻之，私遣剑客欲追杀（孔）融。客有言于（何）进曰：“孔文举（孔融）有重名，将军若造怨此人，则四方之士引领而去矣。不如因而礼之，可以示广于天下。”

何进听从了后者，主动举荐孔融返回朝廷为官。而孔融回家后，估计气也消得差不多了，终究也还是给了何进一个面子，返回了朝廷。

​我们都知道，一个合格的政治家必须具备“抛开私人感情，理性选择符合政治需求”的能力。而何进，他具备这样的政治水平。

三、何进与杨赐

接着前文的故事，我想恐怕很多人都不知道为什么司徒杨赐会向何进道贺。我告诉大家答案是：因为何进拜了帝师杨赐为师，杨赐与何进有师徒关系。

原来，从何进入朝为官的这些年里（176-185年），何进为了把何氏这个寒门变成世族，努力提高自己身份，而拜入杨赐门下。

或许有人会把杨赐的人品拉低，认为杨赐招何进为弟子恐怕是皇帝刘宏下达的政治任务。

我要说的是：杨赐的人品可不是盖的。当年（178年）跟蔡邕在金商门应对时，中常侍王甫等人想套杨赐的话，杨赐毫不客气的回敬了他；后来，除了蔡邕和他，其他人都不敢写宦官的坏话。当然，结果蔡邕被判流放；杨赐则被罢了官，因为他是帝师。

汉末，弘农杨氏和汝南袁氏都是朝廷的名门望族，但是在汝南袁氏中，袁隗还有巴结宦官的记载；袁绍和袁术都有好奢侈的记载，所以在后世华峤【华歆之孙】在《后汉书》【华峤《后汉书》已失传，又称《汉后书》，本文从众取《后汉书》之名。】上说到：“东京杨氏、袁氏，累世宰相，为汉名族。然袁氏车马衣服极为奢僭；能守家风，为世所贵，不及杨氏也。”——这就是对弘农杨氏的评价！

范书《袁隗传》：时中常侍袁赦，（袁）隗之宗也，用事于中。以逢、隗世宰相家，推崇以为外援。

最后放出史料：《全后汉文·卷78·太尉杨赐碑》：于是门生大将军何进等，瞻仰洙泗公丧之礼。——这是杨赐碑文中的一段，记载了何进参与吊唁恩师的活动。

杨赐是于中平二年（185年）逝世，这里再说些题外话，讲讲杨赐最后两年（184-185年）的时光。

中平元年（184年）二月，黄巾之乱开始时，杨赐时任太尉。三月，朝廷已经在安排镇压黄巾军的事，且宣布解除党锢。当时，很多士人趁机弹劾宦官，认为黄巾作乱的根源是宦官集团的腐败所导致的。

杨赐对刘宏的某些政策不满，则在四月份被免职。史书上并未说明“忤”了刘宏的哪些“旨意”，因此我们只能推测，可能也是因为弹劾宦官相关。

范书《杨赐传》：（杨）赐被召会议诣省合，切谏忤旨，因以寇贼免。

而朝廷官方的解释是：“以寇贼免”，因为杨赐是太尉，身居其位，黄巾之乱就是说明他“失职”，所以将其免职。

后来，刘宏前往南宫，查阅了前几年大臣们的奏章。刘宏这才看到前几年（181年），杨赐带领众大臣（张济、刘宽、刘陶等）上书给刘宏的奏章，其中就提出“太平道危害社稷，必须整治张角”，而当时刘宏自己却只顾着在西园享乐，根本就不当成一会儿事。

刘宏再去看自己以前读过的儒学经典书籍，看到老师杨赐在上面为自己耐心做的注解，刘宏既感动又惭愧：明明是自己冤枉了老师杨赐嘛！刘宏旋即下诏，封杨赐为临晋侯，封邑一千五百户。

范书《杨赐传》：后，帝（刘宏）徙南宫，阅录故事，得（杨）赐所上张角奏及前侍讲注籍，乃感悟，下诏封（杨）赐临晋侯，邑千五百户。

而杨赐得到赏赐后，却谦虚的上书答复：“当年检举太平道还有张济等人的功劳，如今只有我一个人封侯，我愧不敢当。”刘宏赞叹之余，又给其他三人封了乡侯，再提拔杨赐为廷尉【廷尉：九卿之一，负责刑法。】。

这回杨赐又推辞：“我的专长是儒家，法家我是外行，所以请陛下另请高明吧。”最终，研究再三，刘宏给了杨赐特进【特进：位在三公之下的名誉散官。】的称号。

杨赐基本上就算养老了，一直到次年九月，可能是杨赐病重，刘宏又下诏任命杨赐为司空，大概是想用三公的名望为师傅讨个喜气，希望其病愈，但天不遂人愿，没过多久，杨赐终究还是病逝了。

刘宏得到杨赐逝世的消息，手拿奏章，忍不住流泪，并穿素服，三日不上朝，以示追悼。

杨赐的葬礼办的非常隆重，刘宏对待杨赐葬礼的待遇超过之前的桥玄、袁逢、刘宽等人的葬礼。

第二年、第三年杨赐的忌日，刘宏还组织朝廷官员缅怀悼念，追思恩师的教诲。

《全后汉文·卷78·太尉杨赐碑》：帝乃震恸，执书以泣。《全后汉文·卷78·太尉杨赐碑》：（中平）三年九月甲申，小祥，会如初；（中平）四年九月戊申，大祥，公卿尚书三台以下，会如小祥之礼。

综合起来：在当时，杨赐是个人品与声望近乎完美的名臣，如果要说他会迁就刘宏的意思而去收何进为门生，这种情况发生的几率我看是微乎其微。而反过来说，何进也绝不是什么儒学大家，他也仅仅是杨赐的门生。

至少可以说明，何进把转换身份当成一件重要的事来做，而不是目光短浅的只顾享乐，与贪腐成风的宦官打成一片。何进也基本具备了杨赐门生的素质。