《小草千字文》等文物被长期借展给日本？这其实是个误会_风闻

日前，东京国立博物馆官网发出消息，将于明年一月十六号在该馆举行特別展「顔真卿　王羲之を超えた名筆（颜真卿，超越王羲之的名笔）」，届时，颜真卿传世第一名品《祭侄文稿》也将亮相。

颜真卿的《祭侄文稿》已存世1400余年，并且因其为纸张的缘故，脆弱性可想而知，可谓是“展一次伤一次”。另外，这篇书法还代表这我们中华民族的“气节”。正因为此，台北故宫博物院这一借展行为引起两岸民众强烈不满。

今天又有消息传出说，本次台北故宫博物院不仅将“天下第二行书”的《祭侄文稿》出借到日本进行展览，和《祭侄文稿》一起来到日本的《小草千字文》和《黄绢本兰亭序》被“寄托”（日语）在了东京国立博物馆。

委托保管？难道是长期借展的意思？？

就事论事，这其实是个误会。这也是很多人容易犯的一个错误，毕竟日语跟中文长得太像了。有的时候看到相同的字，相同的词，我们就以为“看懂了”，实际上用中文的方法去理解日文会发现到处都是坑。

其实“台北 國立故宮博物院寄託”这几个字的意思是，这件文物是被托管在台北故宫博物院的，台北故宫博物院才是被托管方，这个《小草千字文》和《黄绢本兰亭序》都是同《祭侄文稿》一样，是被借到日本进行展览的，并不是说台北故宫博物院将这两个东西长期放到东京国立博物馆了。

如果读日文版会有歧义的话，那我们不妨看一下英文版。

在英文版的介绍里，“台北 國立故宮博物院寄託”这一行字被翻译为“On long-term loan to the National Palace Museum, Taipei”。

从这句英文中我们可以很明确的理解到，它其实是“长期借展在台北故宫博物院”的意思。

用英文的翻译来解释似乎还没有太强的说服力，为此我专门去问了问懂文物展览的专家。问的这名专家就是侠客岛转载的那篇文章《台北故宫文物从不来大陆，为何将〈祭侄文稿》〉送日本展览？》的作者赵大谿。

他表示，《小草千字文》这件文物是兰千山馆寄存在台北故宫博物院的，和日本方面没有关系。

另外，兰千山馆是板桥林家第五代传人的斋号。

其实，对于台北故宫博物院来说，也只是代为保管一下。

所以说，网上传播的《小草千字文》和《黄绢本兰亭序》被无限期的借给日本展览是一个误解，大家不要误会了。

这两件文物与《祭侄文稿》的展览时间相同，都是2019年1月16日 到 2019年2月24日。

本文内容有一说一，并不是替台湾当局或是日本说话。事件发酵到现在，最担心的就是出现谣言或者是以讹传讹。

是就是，不是就不是，不要在舆论沸沸扬扬的当下，自己先乱了阵脚。