环球时报记者眼中的二月河，忐忑的第一次采访由“反腐问题”开始

12月15日是一个普通且伴有轻霾的周末，我不经意刷微信却被一条信息“轰炸了”：同事连续发来链接，朋友圈也被长时间被刷屏，“走好，二月河”、“别了，二月河”……“二月河先生去世了”！我的第一反应除了震惊还是震惊！既不敢、也不愿相信这是真的，老先生的音容笑貌不断在我脑海中浮现。

第一次采访二月河先生是在2015年两会期间，当时中国正处在反腐败的关键期，他从历史角度对反腐败进行的深邃解读成为舆论关注的焦点。我是河南人，又被报社安排跑两会，作为全国人大代表和“反腐作家”的二月河自然成为我追逐的目标。在河南日报老乡的帮助下，我拿到了二月河先生的手机号码，在反复鼓励自己多次后，我忐忑地拨通了他的电话，嘟、嘟……“喂，谁呀？”，缓慢而熟悉的河南乡音从话筒中传来，一下子将我心中的紧张和不安击得粉碎。我马上用河南话接上：“凌老师好，我是环球时报记者薛小乐，也是河南小老乡，想就反腐问题采访您啊？”“中啊，你说吧。”就在这种极其亲切而又普通的对话中，二月河先生将我从现代中国拉回到5000年的历史长河中，他旁征博引、侃侃而谈，明确指出：当下中国的发展态势跟康乾盛世绝不是一回事。故宫养心殿的对联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”可以说明当时封建王朝还是强调“人治”，与现代中国的“法治”有明显区别，中国共产党领导下的新中国正逐渐开启一个全新的时代……第一次采访在二月河先生一句“行了，就说这么多，记得给我寄份样报啊”的话中结束。“反腐作家”真是名不虚传，自带流量，文章在评论版刊发后引发舆论的关注和热议，“二月河：中国正在开启一个全新时代”，“二月河：当下中国跟康乾盛世不是一回事”成为网络热帖，不仅让大家明白“反腐不是为一家一姓服务，而是为了人民的根本利益”，同时也厘清了“现代中国在历史长河中的定位”。

第二次采访二月河先生是在2017年11月，当时习近平主席对来访的特朗普总统做自我介绍时称“我们叫龙的传人。”评论版编辑第一时间找到我，希望请二月河先生解读“龙的精神”。第二次打电话，还是那位老人亲切熟悉的乡音，他从龙的演化、精神的升华、东西方龙的对比，中华民族由弱到强的演变，明确“龙的传人”传承的是中国五千年的精神豪气。这篇文章发表后，影响力亦如预期，、不少读者打电话反馈感叹“二月河先生知识渊博、储备深厚”，他的文章浅显易懂，让大家明白现在集中精力开展的经济转型、精准扶贫、从严治党、美丽中国等宏伟工程，也是龙在不断前进过程中清理自己身边的雾霾，进一步优化自己腾飞的环境。

虽然两次接触二月河先生的时间都不长，而且都是工作采访，但是他勤奋、严谨、求实的治学精神以及平易近人、简单朴素的处世态度让我获益匪浅。如今先生驾鹤西去，仅以此文表达悲痛与追思之情，后附两篇先生文章以飨读者。二月河先生千古！

二月河：中国正在开启一个全新时代

把现代中国放到中华5000年历史长河中去定位，中国共产党领导下的新中国正逐渐开启一个全新的时代，这个时代与中国历史上的任何一个朝代比都有本质上的区别。

当下中国的发展态势跟康乾盛世绝不是一回事。故宫养心殿的对联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”可以说明当时封建王朝还是强调“人治”，与现代中国的“法治”有明显区别。我们回顾历史可以看到，历史上的各个朝代显然也有法，秦皇汉武有法，康乾盛世也有法，但那还不是依法治国。过去衙门挂的匾额说“天理、国法、人情”，国法排第二位。汉唐时代有丹书铁券制度，官员立下大功就可以免受法律制裁。明代有八议制度，官员功劳大，朝廷对这八种情况可以免罪。清代有议罪银制度，当官员出现违纪违法、违反职业道德的行为，缴纳一定银两，就可以免除一些处分。这些都说明封建时代强调的是人治，尤其是皇帝的意志，这些都游离于法律之外。法律只是限制平民老百姓的工具，法律只是维护一家一姓的封建统治手段，法律的平等线根本就是站在官僚和权贵一边，平民老百姓就是靠边站。

回顾历史，大家也可以看到，明清皇帝搞过反腐，也治理过环境问题，但那时候与现在同样有本质区别，过去反腐、治理黄河泛滥、修道路，都是为一家一姓服务的，整体来讲，就是没有把人民的利益贯彻其中，还是为了维护金字塔最顶端那小部分人的利益，清代就是爱新觉罗家族，明代就是为了朱家。从这些方面，考量今天的反腐、治理雾霾等，都是为了人民的根本利益，为了实现“中国梦”。我们所说的“小康社会”不光是讲“吃、穿、用”，也有社会问题、环境问题。中国共产党强调在政治、经济、文化、生态等方面加强治理，这在中国历史上没有过。林林总总说了这么多，其实核心的问题就是“执政为了谁”。中国共产党执政整体上就是为人民服务，这是我们的根本思想，从严治党，让党更纯洁、更及时听取人民意见，是全方位为人民服务的根本保证，而带领老百姓奔向小康社会实现中国梦是为人民服务的根本目标。

当然，中国的传统文化中还是有很多精华部分，这是中国人在历史长河中的积淀。自秦汉以来，长期大一统的中国，版图辽阔、人口众多，政治制度相对完善，传统文化对现代中国的社会治理还是有经验可以借鉴，比如

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神。习近平总书记倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、人与自然和谐一体、新型国家利益观等重要治国理念中，都能看到中华传统文化精华厚重的历史影响。

二月河：“龙的传人”传承五千年精神豪气

“我们叫龙的传人。”习近平主席对来访的特朗普总统做的自我介绍，让中国人都情不自禁地感到自豪。中华文明五千年绵延不绝，历经沧海桑田，今天又站在复兴的关口。这期间，龙逐渐成为凝聚中华民族的一个神圣图腾。

龙的原型是一种四爪爬行类动物。在数千年的演变中，我们的祖先不断融合、不断创新龙的体貌特征，丰富龙的形态。使龙有了腾飞的习性、威武的外表和向上的精神。

在中华五千年文明史中，龙的文化从来没有断过流。元代统治者给龙的形象划分等级，不同爪数的龙对应不同级别的人。而满清在关外时就接受了龙的文化和概念，入关后又和中原的“龙”紧密结合，形成了大清的“龙”。

从中国人的文化思维来说，龙能兴风作雨，遨游天地;龙有千变万化、风姿多彩;龙的精神奋进向上、势不可挡。龙由被信奉、崇敬的图腾，逐渐内化为中国人精神的象征，指导了中国人的风貌。中国人以龙自喻，希望自我和民族也像龙一样在天空自由奔腾、一往无前。龙的千姿百态也正是中国文化的特质和特征。

西方文化里也有“龙”，但他们的龙更加物象化，形象不太好，像长着翅膀会喷火的蜥蜴，还经常守着财宝跟英雄勇士打架。而我们中国人很难想象龙会张牙舞爪地去与人打架。这可能与东西方思维方式差异有关。在西方文化中，比如说有人想飞天，就要有个扫帚什么的，不然就飞不起来。不可能像中国的孙悟空那样可以平地而起、驾云腾飞。西方的龙就是这种直观物象化的产物。而中国人把龙神圣化，放到与天上的神佛、仙人一样的等级身份，变成了龙王。

龙的文化从来没有断过流，中国文化更是从来没有断过流。你看世界上其他古老文明，比如古埃及、古希腊、古印度、古巴比伦，都带个“古”字，而探讨中国的时候，提到的是黄河边上的中国，这是过去我们在教科书上说的，实际上长江流域的文化同样伟大和丰富多彩。黄河边与长江边共同组成的中华文明，不但历史悠久，也有深刻的内涵和底蕴，深深地为中国人所热爱。

古埃及人修建的金字塔，中国人在五千年前是造不出的。中华文明并非在所有方面都始终处于世界前列，但那些曾经处于前列的灿烂文明现在在哪？这是因为那些文明、文化脆弱，缺乏弹性、韧性，耐不住“打”，而中国文化生于忧患，经历折腾、蹂躏甚至践踏而不屈。从秦始皇焚书坑儒到辛亥革命，中国文化一直在炼狱之火中受到淬炼。有韧性是中国文化连绵不断的根本。

近代以来，中华民族由世界上的“弱势群体”走向大国、强国，追求进一步发展的历史进程，与龙腾飞而上的姿态和形态非常相似，至今依然为中国人所热爱。可以说，中国文化基因里带有龙的基因。对龙的追求和崇拜和中华民族精神日益紧密地融合在一起。

龙的腾飞代表了从低空直达云霄的一种豪气冲天精神。鸦片战争以来，我们中国处于一种低迷的状态中，后来经历过民主主义革命、抗日战争、解放战争、社会主义革命，又经历了商品经济的革命，就像龙一样，在不同的历程里面逐步向上推进，逐步向上腾飞。龙的精神内涵与中华民族复兴的精神内涵相互促进，相互丰富。

中国人一直崇拜龙的精神，就是因为它“灵”。是龙的精神给中国人带来了福祉和好运。我们现在集中精力开展的经济转型、精准扶贫、从严治党、美丽中国等宏伟工程，可以说也是龙在不断前进过程中清理自己身边的雾霾，进一步优化自己腾飞的环境，使其更为净化、纯洁。在这种环境中，中国龙也将获得更高的腾飞能力，在世界民族之林中占有自己应有的位置。

（作者是环球时报记者、公益基金会副秘书长）