台北故宫，何必自宫？

【环球时报驻台北特约记者 余潞】一直以保留中华文化自居的台北故宫可能会切断中华文化之根，在岛内引发普遍关注。台湾《旺报》18日质疑称，台北故宫文物是“中国历史文物”的事实永远不会改变，也不需要改变，“陈其南应该清楚，两岸若是一边一国，故宫文物就变成从一个国家搬到另一国家，而不是一个国家内甲地搬到乙地，那就变成一国向另一国掠夺古文物了，是国际法理不允许的，是要归还的”。

以“飞地”概念形容台北故宫

据台湾《联合报》18日报道，新任台北故宫院长陈其南16日以人文地理学中的“飞地”概念形容故宫，称故宫一直不被认为是“台湾的故宫”，而是“北京的故宫”，因此他上任后的重要任务就是“故宫台湾化”，让台北故宫典藏文物和台湾文化产生连结，成为“台湾人的故宫”，“即使主张台独，也可以尊崇中华文物，甚至把中华文物保存得比大陆更好”。至于台北故宫南院，陈其南希望它定位为“东亚中心”，未来不排除兴建具有历史文化脉络的主题馆，像“琉球馆”“西班牙馆”和“日本馆”等，“这样的传承和早年台湾历史很有连结”。

今年71岁的陈其南是屏东人，人类学家，其本土色彩及论述能力深得李登辉器重，陈水扁执政时担任过“行政院政务委员”和“文建会主委”等职。有故宫人忧心，台北故宫展览恐将不见历史，变成“民族学博物馆”。

就连绿营也不完全认同。民进党大佬林浊水17日批评称，同样逻辑，“难道大英博物馆要英格兰化？”他称，“不把典藏送回中国，然后说这些文化就是台湾化，岂不是说台湾就是中国，本土就是中原？既然是本土，为什么还叫故宫？” 民进党“立委”吴思瑶称，故宫绝对是“台湾的故宫”，它在台湾落脚，会从台湾观点和视野诠释其文物，未来的定位应该是兼具台湾文化与中华文物，成为“世界的故宫”。民进党党团干事长何欣纯还称，“故宫本院本来就是台湾的故宫，是中华民国在台湾的故宫”。

多次爆“去中国化”争议

不少舆论直指陈其南的表态是在“去中国化”。前国民党主席洪秀柱18日批评称，民进党擅长的就是躲在别人后面，就连民族、文化和国家认同问题都可以拿原住民当挡箭牌，“断根的事，这些年来民进党做得还少？”中国文化大学新闻系主任胡幼伟称，“故宫展出的明明都是中国历史文物，要如何台湾化？”

其实，这不是绿营第一次拿台北故宫做文章。早在陈水扁执政的2007年1月，“行政院”就通过决议修正“故宫博物院组织条例”，将其中的宝物来自“北平故宫”与“中央博物院”等文字完全删除，并将条文中“加强对中国古代文物艺术品之征集、研究、阐扬”改为“加强对国内外文物及艺术品的征集、研究、阐扬”。2015年，马英九任内完成位于嘉义的台北故宫南院兴建，香港艺人成龙主动捐赠圆明园12生肖兽首复制品，结果被批“台湾人向大陆授首”。蔡英文上台后，台北故宫立即拆除成龙捐赠品，理由是“拒绝文化统战”。2017年5月，台北故宫推出“明朝永乐皇帝瓷器”特展，但策展方却在媒体上称它为“东亚工艺美术的巅峰”。联合新闻网称，“为了回避‘明朝’两字煞费苦心，大中华历史被东亚一刀断，去中国意图一目了然”。

“台湾只是代管”

台湾“中华语文教育促进协会”理事长段心仪18日撰文称，故宫二字从“北京”到“台北”，第一个内在连结是抗日与台湾光复，“台独思维讳言抗日，强调台湾独立，就该把敌国之物拱手送还”。第二个内在连结应是台湾70年来保存中华文化精髓，可与故宫国宝相辉映，但“当你全盘否认中华文化是台湾文化根基时，如何建立内在连结？”

有舆论主张，如台当局在文物上“去中国化”，就应该把故宫国宝归还大陆。政治评论员黄智贤18日称，陈其南说的话正代表一条“台独”路线 ，即“把中华文明全部掠为己有，绝口不承认我们之所以有，正是因为我们是中国人”。她说，“搞清楚，台北故宫是中国人的故宫，属于所有中国人。台湾只是代管，一日不承认是中国人，一日没有代管的资格”。《中国时报》18日称，中华文化是台湾文化的根基，陈其南不愿台北故宫成为北京故宫的附属品，就显得不够大气，也太欠缺企图心。《联合晚报》还说，台北故宫定位固然重要，但近年来游客数与艺术声誉双双下滑，恐才是陈其南更严峻的课题。