【加】贝淡宁：如何更好地推广中国文化

中国的传统文化正在复兴，政府、知识分子和广大民众都在用实际行动推动中国传统文化的复兴。但在中国之外，推广中国文化仍是一件具有挑战性的事。对于如何更好地在国外推广中国文化，我有如下一些感想。

首先，必须让世界对汉语有更深入的理解。过去3000多年里，汉语一直是表达这种文化的主要载体，如果不了解汉语这种内涵丰富和美丽的语言，就很难欣赏中国文化。书法、文学和诗歌是语言的直接表达，中国文化的大部分表达形式都依赖于这种语言。但在中国以外，世界对汉语的理解仍然有限。近年来，人们学习汉语的兴趣越来越浓，尽管不少人的初衷是学习中国文化，但也有人是出于经济利益的考虑——随着中国经济实力不断增强，学习汉语有助于和中国的合作伙伴做生意。如果外国人对汉语的兴趣和学习只局限于“商务汉语”的课程，那么让世界深入了解中国的目的将很难实现。

其次，要让世界更好地理解中国文化在海外取得的成就。虽然许多外国人喜欢中国食物，但他们还无法知晓中国菜的多样性，比如外国人很少了解中国八大菜系之一的鲁菜。功夫众所周知，但更多是被视为一种战斗技能，而非一种生活哲学。有些中国电影在国外广受好评，但它们不一定最能代表中国文化的深意。一些博物馆和艺术收藏家爱好、欣赏和收藏中国的绘画、陶瓷，但对大多数外国人来说，它们仍显得奇怪和难以接近。有多少外国人了解中国优美的音乐？我有限的贡献是撰写了一些关于中国哲学和政治的著作，帮助翻译和推广中国学者的优秀作品，但在这方面还有很多工作要做。

中国文化是一种表现形式丰富多元的文化，促进这种文化的国际传播是一项长期工作，我们需要有耐心和毅力。如果中国文化的推广变得庸俗化和同质化，我们进行中国文化国际传播的实践活动就很难取得成效。

再次，“中国文化”的概念需要与“中国种族”这一概念分开。中国传统文化主要从文化层面定义“中国人”——学习汉语，按照特定的礼仪方式生活，参与中国的社会和政治生活——而不是以种族和族群。情况从19世纪后期开始发生变化，中国精英阶层学习了西方文化中最糟糕的一部分——认为世界可以并且应该由种族划分，这导致“谁是中国人”开始被广泛视为一个种族和族群的问题。

是时候回归“中国人”的传统定义了，从文化而不是种族的角度。如果没有中国血统的外国人都逐渐认识到，学习中国文化不仅是一种爱好或促进商务的技能，还是一个身份认同的问题，可以丰富我们的思想，从根本上改变我们的生活方式，那么中国文化就可以在海外获得更大影响。我并不否认土生土长的中国人和非中国人之间会有很大差异，但从文化角度出发，“谁是中国人”的定义将模糊这些边界，更多的“外国人”不仅会学习中国文化，也会热爱它。如果中国文化的传播只由华裔来做，这项事业也无法真正完成。

如果中国以外的更多人，无论种族，可以讲汉语，理解和欣赏中国文化的多样化和丰富多彩的表现形式，并认为自己是这种文化的传播者，那么我们将可以自信地说，中国文化不只在中国生长，更是在天下蓬勃发展。(作者是山东大学政治学与公共管理学院院长、清华大学教授，基于“会林文化奖”获奖致辞)