郑若麟：马克龙总统，请远离这批汉学家

在法国总统马克龙对中国进行国事访问的同时，他的政治自传《革命》中文版也将在中国出版。引人注意的是，在这本书中，马克龙称：“中国领导人从未忘记，法国是第一个与中华人民共和国的西方大国。”他还写道：“我们必须改变对中国的看法。如果我们能够放弃成见，调整做法，中国对我们来说不但不是威胁，反而是机会。”

说句老实话，这是法国最高领导人罕见的、相对比较清醒的表态，但也是政治并不那么“正确”的。因为马克龙口中的“成见”，多少年来在法国一直是属于对中国的“政治正确”言论。

对华“成见”源自两大类

法国对中国的成见可说是数不胜数。比如“中国是专制体制” “中国没有思想言论自由”“中国没有人权”“中国人说话大声”“中国人做生意不讲信誉”“中国人雇用童工”“中国人吃狗肉”……这些还属于常规成见，有些成见说出来可能很多国人不敢相信。比如成见之一：“中国的儿童不知道天空是蓝的!”为什么？因为污染!这句话可是法国著名的环保专家、前环境部长尼古拉·于罗亲口在法国BFM TV电视台上说的。

法国人对中国和中国人的成见首先源于无知。我在法国时经常应邀参加法国的一些电视节目辩论，有时会被一些怀着深深成见的问题所惊倒。比如有一次主持人问我：“尽管中国人根本不知道退休是怎么回事，但我还是想知道，你怎么看法国的退休金制度？”于是，我花费了大量时间来解释，中国人不但有退休金和养老金，而且有的并不低。当我问主持人，中国人没有退休金的“成见”是从哪里来的，他回答说，“应该是这样的啊!没有想到中国人也有退休金……”然而，我看得出，他并不相信我所说的。

其次源于文化和意识形态。一方面，法国在18、19世纪追随英国入侵中国之后，对中国人产生了根深蒂固的成见。中国人不仅是“不信上帝的异教徒”，而且还是“黄祸”的来源。法国的“黄祸”一说基本上就是指人口众多的中国人。法国几千万人口就已经打遍欧洲，他们害怕“四万万中国人会组成一支人数众多的军队、从而压倒法国白种人、进而统治世界”。以己度人，法国因此而害怕“黄祸”。

另一方面，从上个世纪90年代初，法国开始对中国形成新的意识形态成见，将中国视为 “异类”。认为当时西方已经打赢了一场冷战，下面的征服对象就是共产党中国。当时法国上上下下都认定中国是一个专制社会， “是一所大监狱”。法国知识界尤为偏激，甚至将中国人列为某种“低人一等”的种族。在法国，种族歧视一向是遭到全社会批评和谴责的。尤其是歧视犹太人或黑人、阿拉伯人，会遭到全社会的抨击，但歧视中国人却是“正常”的。比如在公开场合说nègre(黑鬼)那就将会被群起而攻之;但说chinetoque(绝对带有歧视性质的“中国佬”)却没有任何问题。我亲见一名法国喜剧演员在电视上这样说中国人。

正确认识中国不是难事

当时，法国社会上明显地弥漫着一种对中国和中国人的蔑视。而这种种成见的形成，可以用“冰冻三尺非一日之寒”来形容。其中有三大因素起着决定性作用：

一是法国媒体常年对中国怀有偏见式的报道，这种例子已经不胜枚举。

二是法国部分汉学家多年来对中国的歪曲性解说，使得法国民众对来自中国的一切信息都从负面角度去理解。我只要举出一系列法国汉学家的名字，法国人、生活在法国的中国人就都会发出“会心的冷笑”。比如瓦蕾里·尼凯，当时她在法国国际关系与战略研究所担任中国问题专家。她在1997年至2004年连续七年在该所年鉴上预测“中国即将崩溃”;而这七年恰恰是中国发展速度最快的七年。她的严重错误使得该所所长气得拍案而起，最终让她走人才算了结。

2012年我在法国出版了一本正面介绍中国改革开放的书《与你一样的中国人》，让我意想不到的是，遭到几乎所有反华汉学家的一致反对。这批汉学家最不能接受的，就是有人说，“中国并没有那么坏……”

第三大因素则与电影有关。电影作为对历史的一种再解释，对民众形成对一个国家的印象有着非常重要的、潜意识的影响。法国经常引进中国的所谓“异见电影”，这类电影都有一个特点，传递中国负向信息特别多。

马克龙总统为法国政坛的中国观带来了一股相对清新的空气，这是令人欣慰的。但如果马克龙总统真要将中国视为一个机会，笔者有三个建议：首先，他要远离上述法国的这批汉学家，防止他们以个人的偏见来影响自己的对华认知。

其次，对法国媒体对中国的报道，政治家应该学会分辨哪些信息是真实、客观的，哪些是虚假甚至是与事实完全相反的。这就需要马克龙总统对中国有自己可靠的信息来源。对于一国领导人来说，要做到这一点并不难。难的是挣脱传统法国媒体上构筑的有关中国的虚假信息的包围。

最后，希望中法文化能够进一步直接交流，让更多更好的中国文艺作品进入法国，面对法国民众，而不是局限于中国的“异见艺术品”。

中国是一个开放的国家，要认识中国，并非什么难事。关键要有认知真正中国的强烈愿望。也许，马克龙总统将翻开中法相互认知新的一页。(作者是旅法资深媒体人)