王若愚：一封关于军嫂的信引热议背后——军嫂形象与价值的时代变迁

【文/观察者网专栏作者 王若愚】

这几天，一封关于军嫂的信刷爆了军人军嫂的朋友圈。这封信，在受到很多媒体及大部分军嫂点赞的同时，也有一些人以军嫂身份提出了一些不同的意见。

其实，这封信和家属的回复背后，折射出的是随着时代的变化，军嫂的地位、形象、价值观念和生活方式的巨大变迁。只有敏锐掌握这种变迁，我们才能读懂这封信背后的蕴意。

70、80年代军嫂：相夫教子、任劳任怨

这封信中展示的是传统军嫂的形象。比如，“我当参谋时，科长外出参加演习，一天晚上，我们几个留守在家人员听到科长家有小孩啼哭声，第二天早晨，看到科长爱人正在洗衣做饭，我们问：嫂子，昨天晚上怎么听到有小孩子哭？嫂子含泪笑着对我们说：昨晚嫂子又给你们军人生了一个小壮丁。我们当时非常震惊。”

以及这样的：“我当营长时，一个连长爱人来队，我们骑着马到20公里外的火车站接站。见到这位家属下车时，她头发散乱、衣服脏臭，孩子昏睡、脸有泪痕，几个包袱不时散落着带的玉米、花生，看着让人心疼。到了营区，她不顾几昼夜硬座煎熬，还非要炒几个小菜犒劳感谢我们。最让人惊讶的是，第二天一大早她就开始翻地种菜，又过了几天买了几只小鸡开始了养殖。”

包括写信者本人，也是与家属长期两地分居，基本缺席孩子成长。他说，“孩子出生当天见了一面，第二次见面是8个月之后，第三次见面孩子都快4岁了，以后经常几个月甚至十几个月见一面。”

可以说，信中展示的内容，体现的正是那一个年代军嫂的主流形象。这一阶段的军官，很大一部分是从农村入伍、从士兵中成长起来的。他们的家属，很多是在农村老家找的，她们把随军安置、进城落户当作人生的理想，愿望很简单，也容易满足。

这一部分的军嫂，价值观念比较传统，在家耕种田地，伺候老人、照顾小孩，什么样的苦都能吃，什么样的罪都能受，默默地为军人的事业作奉献。在她们身上，可以感受到中国传统女性的形象。

比如，媒体曾经大力宣传的好军嫂韩素云，1961年出生于山东农村，丈夫是边防军人。为了支持丈夫服役，结婚后多年，她一人挑起9口之家的生产、生活重担，既要照料多病的祖母、公婆，又要照顾双目几乎失明的小叔和上学的双胞胎小姑，还耕种着12亩责任田。由于长期过度的劳累，患了股骨头缺血性坏死症，却屡向丈夫报一家老小平安。

韩素云一家子

新时代的军嫂：独立自主、有为有位

在一些以军嫂口吻的回信中，说得最多的就是，她们与传统的军嫂已经截然不同，应该用新眼光来看待今天的军嫂，回应她们的关切，尽力满足她们的诉求。

这是时代发展的必然结果。随着国家经济实力和国民生活水平的稳步提升，军人的构成也发生了巨大的变化。在现如今的军官队伍中，来自农村的不再是主流，很多是城市青年通过高考进入军校。即使是农村入伍，他们在军校毕业、进入部队工作以后，也把择偶的目光投向了城市，一般也都找城市居民为配偶。即使在士官群体中，也少有生活在农村的配偶，绝大部分在城市工作或打工。

军嫂的成分以城市居民或在城市工作的农村居民为主，这就决定了她们的思想观念、价值理念、生活方式发生深刻变化。

她们不再把自己看作是男人的附庸，满足于财米油盐，眼巴巴等待着随军落户；而是有自己的事业与追求，努力与军人齐头并进。很多军嫂都受过高等教育，博士、硕士一大批，有的还有留学经历，有的工资比军人还高，事业发展前景比军人还广阔。对她们来说，选择随军与丈夫团聚，就意味着放弃城市生活、告别优厚待遇和前景，这才是一种奉献。

比如，我认识的一位军嫂，31岁就当了副教授，在国际权威期刊发表了一系列有影响力的文章，后来被当作人才引入某省会城市，新单位还专门为她构建一个国家级实验室。她说，她很难放弃自己的事业来老公所在的偏僻乡村，每年来这探亲都不能时间太长。

现在的军嫂，也少有做出类似“拆被洗衣”“翻田种地”的举动。她们更多的是从精神上、智力上关心支持着自己的伴侣，期待着休假时一起看书看电影，一起旅游看河山。在丈夫不在家时，她们要带着小孩上辅导班，要压着“满腔怒火”辅导功课，一个人担负起家庭的重任。可以说，她们越来越远离传统的那种军嫂人设。

这种变化，在新闻媒体上也有体现。分析媒体报道的军嫂典型，类似“军嫂一人扛起整个家”的新闻少了，“标兵营长有个优秀处长夫人”、“学霸军嫂的爱军情怀”这样的新闻多了，军嫂群体不再是千人一面，而是有血有肉、有为有位，在事业和家庭中获得双丰收。

全国首届“百名最美军嫂”获得者吴晓燕老师（图/东方IC）

新与旧既会碰撞，也可完美融合

一边是历经风霜的60后，一边是个性鲜明的80后、90后，人生路走得完全不同，围绕同一事件有不同的观点和认识实属正常。就像年轻人为了瘦身一顿饭只吃点水果，回家后奶奶却以为她在外受苦心疼落泪一般，其实并没有绝对的对错，只是大家的想法有很大的不同，但这种代差往往会带来现实的冲突与对抗。

实事求是地说，我们很难用传统的军嫂作风来要求新时代的军嫂。一些军嫂谈到，她很难想象去为陌生男人拆被洗衣，在父母呵护下，从小到大她都没洗过几床床单呢。但这并不意味着她不支持老公的工作、不关心他的兵，而是她更愿意采用为战士们讲讲关于现代金融、黑科技方面的课来代替，用自己的智力来拥军。

对于新时代的军嫂来说，自然也要学一些传统军嫂那种面对苦累的立场。其实，现在部队的条件，比较上世纪七、八十年代有很大的提高，军嫂能够享受的待遇也有了很大的改进。但为啥还有这么多的吐槽？说白了，就是对生活品质的要求提高了，期盼着来队后更好的居住环境，孩子拥有更优质的教育，获得更多的夫妻相处时间。但因为中国的国情和军人的特殊管理模式，她们的要求实际上很难达到。无论古今，军嫂都是一个需要高度牺牲奉献的身份，新时代的军嫂也应该从传统中汲取一些宝贵的精神财富。

要做到新与旧的调和，需要军队和军嫂的共同努力。一方面，军队要继续推进改革，特别是要根除“五多”，减少虚耗空转，把属于军人的时间还给军人，让他们有更多时间陪伴家人、教育子女，履行为人子、为人夫、为人父的义务。对官兵家属子女，要做好送温暖的活动，多为他们办实事解难题，这样自然就会赢得官兵和家属的全力拥戴。

另一方面，对于军嫂来说，还是要多理解、支持、配合军人的工作。在当军嫂之前权衡利弊、冷静选择，当了军嫂之后就无怨无悔，勇敢地面对那些风和雨，立起新时代军嫂的好样子。

在这个急剧变化的时代，总有些变要去适应，也总有些不变要去坚守。

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