为理想而战（31）大结局_风闻

百年追梦-为理想而战2018-12-18 19:39

2018-12-18

后记

关于未来

我一边看着窗外浓重的雾霾，一边思索，对很多人来说，中国的现状就像这时不时出现的雾霾一样让人忧心，中国的未来也像这雾霾一样模糊不清。

但我仍觉得，在中华民族通向民族复兴的艰辛道路上，一代人需要付出一代人的代价，最幸福的都是下一代人（父母也常常谈到他们那一代人经历过的物质匮乏），雾霾就像今天中国社会的许多问题一样是我们这代人必须要跨过的门槛；至于中国的未来，我认为并不需要过度的担心，很多人疑虑重重，还是因为我们极度缺乏自信而已。

记得在2001年的时候，作者与同学一起漫步校园，彼时9·11事件余波未散，当谈到中国的未来时，大家显得并不乐观。在作者眼里，世界上唯一的超级大国在面对9·11时竟然如此的脆弱不堪，那么与美国有着天差地壤之别[1]的中国在未来激烈的国际竞争中的表现实在是难以预料。当时常见的口号是“让中华民族屹立于世界民族之林”，作为80后的我们不禁对此心存疑虑。

然而今日，作者对于“实现中华民族伟大复兴”的宏伟目标信心满满，我想这大概就是伟人（毛主席、小平同志）与普通人的区别了：伟人往往是“因为相信而看见未来”，而普通人大多数是“因为看见而相信未来”。

我们身处一个伟大的时代，我认为作为一名中国人，大概没有比亲眼见证并参与中华民族王者归来更激动人心的事情了！

我们等待那一天，胜利的那一天！

黑格尔曾指出：“在某个特定历史时期，全人类的未来命运却是由某个国家的内部情况决定的。”今天历史再次重演，全人类的未来将由我们中华民族决定！

关于理想

在物欲横流的时代，理想这个词变得黯然失色。尤其是共产主义理想更让人唯恐避之不及。

虽然“共产主义社会是人类有史以来最进步、最合理、最美好的社会制度，它是人类发展的方向”（毛主席之语）。但实际上，很多人觉得最难以相信的恰是它的过于美好，美好到“按需分配”的共产主义社会，需要怎样的生产力才能满足看起来贪得无厌的人类呢？这确实是一个很难回答的问题，毕竟山顶洞人无法想象秦朝人如何修建万里长城，秦朝人也无法想象现代人如何遨游太空。

不过我相信思想[2]与科技的进步[3]仍是解决这个问题的关键所在！之前人们曾将共产主义社会的到来视为一蹴而就的，结果出现了太多的急躁与冒进。但如果按照马克思当年所设想的（马克思没有预料到社会主义革命会首先发生在帝国主义的薄弱环节），中苏两国应该算是社会主义的“早产儿”[4]，的确是存在先天不足的问题（我们称之为社会主义初级阶段），但对比苏联，幸运的是我们拥有深厚的文化底蕴、优秀的历史传统与坚持理想的领导阶层和人民大众。因此，虽然风高浪急、困难重重，但我们现在早已渡过最危险的阶段。

事实上我们并不需要为不知多少年[5]以后的子孙后代操心如何建设共产主义社会，我们现在只需每一天都为一个更加美好的明天而奋斗！只要理想的旗帜依然高高飘扬[6]，时代的进步将使共产主义社会的到来成为水到渠成的自然之事[7]！

关于爱国[8]

作者提倡“自尊自信、理性爱国”，“自尊自信”主要是针对洋奴思想，“理性爱国”是为了避免打着爱国旗号的极端思想与行为：在法治社会打砸烧抢他人财物绝不是爱国行为，而道德绑架[9]和以国家之名满足个人私欲[10]更不是爱国行为！

爱国并不是狭隘的、偏激的，个人认为在国外旅游时展现国人的文明素质、大国风范也是爱国；在遵纪守法、认真服务中国大众的外企爱岗敬业也是爱国[11]；在网络世界中和谐相处、团结友爱也是爱国。爱国的思想与含义非常丰富，而且最重要的是将其落实在我们的实际行动上，体现在我们的日常生活中。

关于西方文明

我们首先应该搞清楚：西方文明与西方势力完全是两码事，文明有精华有糟粕，有高潮有低谷[12]。西方文明是现代化的先行者，而彻底否定西方文明不亚于否定人类的近代史，否定人类的现代化。我们不能将西方文明与西方势力混为一谈。

**而西方反华势力[13]也只是西方世界中的一部分[14]，西方世界（包括日本）中热情友好、爱好和平、支持正义的大有人在[15]。但人性的善良无法改变资本的邪恶[16]！**而西方反华势力非常擅长于通过操纵国际舆论来蛊惑人心、挑拨离间、转移矛盾。很多人都被妖魔化中国的各种宣传蒙蔽和欺骗。

虽然冷战早已结束了，但冷战思维依然存在。把这个世界一分为二，非黑即白的思想仍旧大行其道。其实历史的恩怨并不是最重要的，最重要的是对待历史的实事求是的态度和认真的反思与行动。作者非常希望世界和平，希望世界各国能够友好相处、共同发展。但美好的愿望需要现实的基础！我们必须要有足够的资本和实力[17]，否则面对畏威而不怀德[18]的西方反华势力，一切表面的友好只是镜花水月罢了。可以预计未来的中美关系将难以太平[19]。

穴居人[20]特朗普

在2018年9月26日的联合国安理会会议上，大统领高调宣称：“很遗憾，我们发现，中国一直在尝试干预即将到来的2018年中期选举……来反对我的统治。”“我是第一个在贸易上挑战中国而且胜利的美国总统，所以中国不希望让我赢得选举。”[21]

10月4日，美国副总统迈克·彭斯[22]在其公开演讲中炮轰中国，诬称中国干预美国选举，指控“中国发起了前所未有的行动，以影响美国公众舆论、2018年选举和2020年总统选举前的环境”。他还以中国的“救世主”自居，恬不知耻的宣称：“正如特朗普总统本周所言，在过去的25年里‘我们重建了中国’”，并把美国的问题，如经济衰落、中美巨额贸易逆差等统统归咎于中国。其裹脚布似的演讲又长又臭，充斥着对中国的肆意诋毁和指手画脚[23]，可谓牢骚满腹的美国反华势力的言论集锦[24]。

10月10日，美国参议院国土安全委员会听证会上，国土安全部长与联邦调查局长再次宣称，中国干涉美中期大选，中国是美国“最大的威胁”，比俄罗斯还“严重”。

10月31日，美国国务卿蓬佩奥批评中国窃取知识产权的行为与超级强国或世界领导人的身份不符。蓬佩奥说：“窃取另一国家的知识产权，这是中国涉及的数千亿美元的活动，中方必须设法停止这么做。”他表示，中国将是美国长期的最大国安挑战，特朗普政府目前所做的，是从“各方面”进行抵御。蓬佩奥说，美国的第一步是从贸易方面入手，“在特朗普的指导下，美国政府进行全面回击，以说服中国在商业上表现得像是个正常国家，同时遵守国际条规。”

这些猖狂无知的言论不得不让人感叹，美国已经变了：当曾经极为自负的美国对待中国的主要态度由傲慢[25]与偏见转为愤怒与惊惧[26]而胡言乱语、昏招迭出时，这也意味着帝国谢幕、霸权终结的序曲[27]已经开始而且不可逆转。更致命的是美国一旦失去世界霸主的地位，它将面临加速衰落。

2018年11月5日至10日，首届中国国际进口博览会在国家会展中心（上海）举办。此次进博会交易采购成果丰硕，累计意向成交578.3亿美元（约合人民币4022亿元）。而之后的双十一活动中，天猫双十一成交总额突破2135亿元[28]。

中国人为何移民美国

今天，即便在川皇的治下，为何某些中国人依旧犹如飞蛾扑火般热衷于移民入籍美国呢？有人认为他们是被美国的各种优点所吸引：比如自然环境优美、食品安全卫生、高等教育发达，而且美国还是世界科技中心与文化中心等等。但实际上最重要的是直到如今他们心中还在坚信“美国神话”：美国是人类的希望、文明的灯塔；美国是一个伟大的自由民主国家；美国人是上帝的选民，基督教文明才是真正的文明；美国才能实现他们心中最伟大的“美国梦”[29]；而美国将永久的保持它的世界霸权[30]和国际地位！

而对于他们的祖国—中国，他们往往也有一个基本的判断：未来中国要么崩溃要么没多大前途，至于民族复兴、超越美国、重返世界之巅？呵呵，痴人说梦！

中国人的宗教信仰

西方经常抨击中国的宗教信仰，其实我们也不能理解国外血腥残酷、生灵涂炭、延绵不断的宗教战争[31]和异端之争。下面这个笑话就简单展示了西方宗教的异端之争。

一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。

他走上前去劝说：“先生，不要跳下去！”

那人问道：“为什么？”

他说：“生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？”

那人答：“我有宗教信仰。”

“佛教、道教、伊斯兰教还是基督教？”

“基督教。”

“罗马天主教[32]还是新教？”

“新教。”

“我也是新教呢！圣公会还是浸信会？”

“浸信会。”

“太好啦！我也是浸信会，你是Baptist Church of God还是Baptist church of the Lord？”

“Baptist Church of God。”

“真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的Baptist Church of God还是改革派的？”

“改革派的。”

“1879年的改革派还是1915年的？”

“1915年的改革派。”

那人朝他屁股一脚把他踢进海里：“异端！去死吧！”

而对于大吃货帝国来说，异端只是我们用来形容甜党（甜豆腐脑）或咸党（咸豆腐脑）的玩笑称呼。更重要的是对于我们来说，面对任何困难，中华儿女不需要造物主的怜悯[33]，而是相信并依靠自己的双手和大脑来开天辟地、创造伟业！这样战天斗地的豪情壮志不是每个民族都能拥有的！

关于公知[34]

曾几何时，公共知识分子是一个让人肃然起敬的称谓，但现在却被洋奴们彻底玷污了[35]。希望我们可以早日恢复公知的清名！同时应注意，随着中国社会的不断进步，部分“公知”早已转型（比如韩寒和蒋方舟[36]）。希望他们是洗心革面、真心悔悟，与过去的道路彻底决裂。

还有一点应该指出，那就是“公知”也的确做过好事，比如公益、慈善等等，这也许是良心发现，也许是故作姿态，也许是掩人耳目、浑水摸鱼。但做好事本身就事论事不该被否定：毕竟蒋委员长也抗日啊（虽然是一边贪污腐败[37]，一边消极抗日）！

所谓天道轮回、王者归来

假设乔治·马戛尔尼[38]在与乾隆皇帝的那次著名会面之后沉沉睡去，直到三百年后方才醒来，那么让我们猜猜当他重新认识这个世界后的第一反应会是什么？

第一种可能：什么！我大英帝国成了世界二流，象澳大利亚[39]一样屁颠屁颠的跟在乡巴佬（美国人）后面当了一百多年的跟班小弟！

第二种可能：什么！中国是世界领袖？偶买糕的！（Oh! My God!）这三百年到底发生了什么呀！

而中西方关系史上的另一位重要人物—小斯当东[40]在他的翻译著作《大清律例》的译者序中对大清予以强烈抨击，他写道：“中国人惯于认定他们在知识和美德方面优于其他民族，而这趟行程已足以表明，这种盲目自信的心理及其欧洲史学家对此的默认大都是错误的。近年来，欧洲在某些知识领域取得了巨大的进步，并特别热衷于此，但中国人在这些方面的知识水平并不尽如人意。他们的美德更多地表现在礼节仪式而非道德义务中，而且往往言过其实，言行不一[41]。他们不合时宜的恶习也理应遭到强烈谴责。”

太阳底下没有新鲜事，小斯当东的言论完全可以再送还给沉迷于“历史终结论”的西方人士[42]。

还有，那就是“王者归来”其实并不仅仅指中华民族，同样归来的还有共产主义理想！

本书的缺点

受限于作者的水平，本书的种种缺点和错漏，实在是无法避免，希望大家能够指出具体问题所在（任何问题都可以），我将竭尽所能的予以改正。

本书没有任何艰深的理论和超前的思想，只是一个普通人希望以实事求是的态度去分析和预测这个表面看起来纷乱复杂的世界。说白了这其实是一本关于历史政治的“科普书”。

有的人可能会觉得本书过于强调中国经济发展[43]的成就了，但事实上中国的经济成就确实是改革开放以来最显著的成果，而且也是中华民族能够实现伟大复兴的关键所在。所以不谈经济谈什么，难道要象某些发展中国家一样，人民的温饱问题都无法解决却整天在讨论是否向西方学习尊重人权废除死刑，那完全是本末倒置、荒唐可笑的做法。要知道，中国现在仍是一个处于社会主义初级阶段的发展中国家。

另外，书中对民族复兴仅仅简单的探讨了教育与文化两个问题，的确很单薄，但个人认为这才是重中之重。在我心中，时至今日，教育与文化是头等大事[44]。

写作的初衷

至于写作的初衷，则很简单，那就是彻底被洋奴们的跪舔恶心到了，通过一段时间的阅读和思考，才最终下定决心将一名普通网友对这个时代的感受和对未来的期许记录下来，以待将来的评判。

笔者的写作目的就是希望让大众，尤其是年轻一代对中华民族的未来充满期待，对中国道路、中国文化信心十足！为此书中揭穿了“公知”、民族败类（港独、台独、藏独等分裂分子）和西方反华势力沆瀣一气的真面目。笔者期望朝气蓬勃的年轻人一方面能清晰认识到我们现在的不足，另一方面又绝不会妄自菲薄，同时还能洞悉国际局势和天下大势，以自尊自信、理性爱国的心态去迎接民族复兴道路上的一切挑战！另外真心希望国家能够加强年轻一代的时政教育（尤其是国际方面）和西方历史教育：揭露资本主义血腥野蛮、恶贯满盈的发展历史[45]和现在的种种问题，彻底扒掉西方反华势力人面兽心的虚伪外衣！

当然了，写这样的一本书完全是吃力不讨好的事情，在确定写作大纲之时，作者就很清楚：以作者的知名度、水平和本书的题材，几乎没有出版（包括自出版）的可能[46]，在本书问世后它只有石沉大海的命运，可以说本书只是作者的自娱自乐之作，纯粹是一种个人的研究学习。但是我认为身处一个伟大的时代，中央有中央的宏伟规划，专家有专家的著作见解，那么民间也应该留下民间的声音（哪怕微不足道，哪怕并不正确）。而且个人认为草根[47]也有自己的优势，这倒不是作者自大的认为能与真正的专家教授比肩，而是很多优秀的专家教授的公开言论或著作由于种种顾虑可能会比较含蓄或隐晦（比如考虑到西方的解读等等）。

至于对本书的自我评价，我想第四篇[48]和第五篇及其他的个别文章应该属于比较薄弱的环节。当然了，全书的评价和意义[49]可能一定程度上取决于我们自己及后人的努力。就好像假如五百年后中华民族引领世界进入共产主义社会，那么全人类将对“马恩列毛邓”有着更深的认识和更高的评价！同样的道理，那些美国元勋能够青史留名得益于美国今天的国际地位，如果在1812年美国第二次独立战争时美国就已经烟消云散了的话，那么英国人可能会这样评价他们：不就是一群奴隶主吗！这就好像今天西方人拍摄《斯大林之死》来丑化苏联[50]和斯大林一样。当然今日的俄罗斯没有再欢迎这样的作品，因为他们终于知道了不能把别人的羞辱当做赞美。

所谓是非功过自有后人评说，最重要的是你的后人[51]还在吗？在的话，他们能客观公正吗？他们有话语权吗？历史由以前的胜利者来书写，但由现在的胜利者来解读。所以，意大利学者克罗齐认为“一切历史都是当代史”。

自我介绍、致谢、图片及引用说明、郑重声明部分删减。

2018年12月15日

注释：

[1] 2000年美国的GDP是中国的8.47倍，人均GDP是中国的38倍。

[2] 有人可能会认为人类都变成道德高尚的君子是完全不可能的，其实当年那些恶贯满盈的殖民者无论如何也想象不到他们的后代会高喊种族平等，甚至某些口号一定程度上变成了一种极端的“政治正确”（2016年，24岁的德国左翼党青年组织负责人瑟琳·格伦被三位难民性侵，她报警时先是向警察说谎话，说遭到几个德国人抢劫。她还“证实”，这伙人说的是德语。事件真相曝光后，她还在脸书发表一封给难民的公开信，声称“最让我伤心的是我受到性侵的事件，使得你们遭到更多的种族歧视”，“我不会眼睁睁地看着种族主义分子把你们视作问题”；更搞笑的是，小说《指环王》的作者托尔金对半兽人的描写被人指责带有种族主义和歧视色彩）。

人类思想的进步必定追随生产力的步伐：以前我们推崇风流才子，现在人人臭骂“渣男”；以前流行血亲复仇，现在建设法治社会。从农业社会到工业社会，从工业社会到信息社会，大众的思想经历了天翻地覆的变化。因此，不能根据我们自己的思想素质就认定子孙后代不能成为谦谦君子。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

我们在分析思想变迁时，应该始终抓住生产力与生产关系这根主线，而不是被西方层出不穷的概念和理论晃瞎了眼。人类社会的历史就是解放生产力的历史，而要解放生产力就必须提高人的主观能动性，激发人的创造力，这才是解放人性的根本推动力。为何要放弃血亲复仇，为何要解放黑奴，为何要解放女性，最根本的是因为这些都阻碍了生产力的发展，而不是西方鼓吹的所谓“天赋人权”。同样的当资本主义社会能够自我革新，不断解放生产力时，自然会生机勃勃，但当资本成为解放生产力的阻碍时，自然会被历史无情的抛弃。我们的思想也是这样，每个时代都有所谓的“普世价值”，都有所谓的“政治正确”，毕竟永远不变的只有变化本身。

[3] 网络上流传着这样一个段子：亨利 • 福特二世向汽车工人工会领袖展示刚刚建成的全自动化汽车工厂。参观后福特挖苦道：“看看吧，这工厂里全都是机器人，你要怎么让 ‘它们’ 交工会会费？”工会领袖随即回敬道：“亨利，你怎么让它们买你的汽车呢？”以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利（《人类简史》、《未来简史》的作者）则认为，“到2050年时，将会出现一个新的社会阶级－‘无用阶级’。人们并非失业，而是无法就业。”而未来人工智能时代的来临将是资本主义社会与社会主义社会的分水岭与试金石。资本的逐利性将很有可能加深资本主义体系中固有的危机。

[4] 列宁认为：在资本主义和共产主义中间隔着一个过渡时期，这在理论上是毫无疑义的。这个过渡时期不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。这个过渡时期不能不是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期，换句话说，就是已被打败但还未被消灭的资本主义和已经诞生但还非常脆弱的共产主义彼此斗争的时期。

[5] 1930年毛主席在古田这样写到：马克思主义者不是算命先生，未来的发展变化，只应该也只能说出个大的方向。不应该也不可能机械地规定时日。

[6] 实现共产主义理想需要防范向右走和向左走的风险。向右走即全盘西化，走资本主义道路；向左走即重回平均主义大锅饭，会严重挫伤劳动者的积极性，导致社会退步。我们应该继续坚持小平同志的“三个有利于”标准，坚定的反对这两种思潮。中国的发展道路，“不走封闭僵化的老路，不走改旗易帜的邪路”。小平同志曾这样说道：“国外有些人过去把我看作是改革派，把别人看作是保守派。我是改革派，不错；如果要说坚持四项基本原则是保守派，我又是保守派。所以，比较正确地说，我是实事求是派。”

目前在中国，激进的“自由派”和“极左派”针锋相对、誓不两立，但其实他们都是唯心主义的信徒：“自由派”坚信西方中心论，大搞历史虚无主义，妖言惑众；“极左派”则陷入“两个凡是”的陷阱，容不得对历史的正常反思和批评，把改革开发视为一个私有化和资本主义化的过程。毛主席震古烁今的千秋伟业谁都无法否定，但我们应该完整准确的继承毛泽东思想，以客观理性、实事求是的态度对待所有的历史和现实问题。可以说对毛主席的评价是中国唯物主义者的试金石，极右的唯心主义者疯狂诋毁，极左的唯心主义者捧上神坛。随着时光的流逝与共产主义事业的推进，毛主席的评价会越来越高！但再高，真正的唯物主义者也不应该神话毛主席，毛主席的伟大也不需要神话！

中国当下所面临的最大危险之一就是资本及唯利是图的思想对社会主义政治经济体系的不断渗透和影响（比如最近的长生生物疫苗造假事件、滴滴顺风车事件、央视《开学第一课》广告事件）。而如果全盘西化得逞了，我们最大的可能就是成为美国的附庸，最好最好的结果也不过是替代美国成为世界霸主，对内剥削、对外压迫，走一条西方霸权的老路，成为这个世界动荡的根源之一。一个人如走错了路，很可能就会变成曾经自己最讨厌的样子。

[7] 劳动在资本主义或社会主义社会对大多数人来说依然只是谋生的手段，而不是实现人的全面发展和人生价值的主要途径。但马斯洛的需求层次理论对此做了有益的探索，按照他的理论，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。而在高度发达的共产主义社会，低层次的需求完全可以由社会提供并满足，人的最终追求必然是通过劳动创造价值以达到自我实现和全面发展。

[8] 有的人叫嚣自己“爱国不爱党”，呵呵，试问今日中国除了共产党以外有谁能领导中国实现民族复兴，难道要靠“公知”吗？笔者真的没有故意看不起“公知”，但以他们的表现给中央提鞋都不配。再者对于中国来说“亡党必定亡国”，所谓“爱国不爱党”不过是妖言惑众、蓄意狡辩罢了。

北京航空航天大学战略问题研究中心教授张文木曾创作笑话一则《体制问题》：

有患痔者问病于医，答曰：体制问题。再及祛病之道，答曰：直立出痔，如不自杀，唯爬行而无他途。后患者爬如蛇，走如狗，未敢直立也。然病不祛，复问计于医。答曰：祖宗直立，盖遗传基因也。后患者天天爬往坟地，刨坟头，骂祖宗。某日遇狼，因不敢直立而战终为狼噬于野。人闻而笑曰：其痴俄人如戈尔巴乔夫、盖达尔之辈，国人如污蔑中国革命的“公知”之流也。

[9] 2018苏州太湖马拉松女子组比赛时，中国选手何引丽在冲刺过程中，有志愿者两次递上国旗，打乱她的节奏，导致其被非洲选手拉开距离，遗憾获得亚军。赛后，一位跑步圈的自媒体博主在社交网络公开质疑何引丽的这种行为：“成绩比国旗更重要？”“既然接了国旗就没有任何理由和借口扔掉！”

[10] 2017年以来，部分中国“巨婴”游客动不动就在国外高唱国歌、大闹机场，并恬不知耻的自诩“战狼式”维权。

[11] 如果在违法乱纪、坑害大众的企业或机构（无论是内资还是外资）助纣为虐那决不是爱国！我们的工作是否有意义首先取决于我们的劳动使国家和社会，甚至整个世界和地球变得更加美好，还是更加黑暗。

[12] 正所谓“物极必反”、“风水轮流转”：东西方文明之间交相辉映、各领风骚，分别引领属于自己的时代。东方文明盛极而衰后，西方文明开始统治世界，但现在又迎来了新的转折点。每一种文明在故步自封、不思进取之后将不可避免的面临着衰落与灭亡。

[13] 也有很多相信阴谋论的人把西方反华势力想象成神秘莫测、无所不能的严密组织，比如“共济会”之类。又或者把美国想象成英明神武、翻手为云覆手为雨的宇宙霸主，果真如此的话，那还会有9•11事件、金融危机和中国崛起吗？说到底，有些人把任何事情都当做阴谋诡计，这其实是一种面对强大对手时的弱者心态。

[14] 其实西方世界内部本身也是非常复杂的并充满着各种博弈：2018年11月，美国白宫贸易顾问彼特·纳瓦罗警告正在敦促华盛顿尽快解决与中国贸易争端的华尔街金融财团新老总裁们，称他们是试图向总统施压的“未注册的外国代理人”。他警告华尔街，不要插手美中贸易谈判，试图促使双方尽快达成贸易协议。

[15] 日本著名历史学家井上清先生曾揭露昭和天皇的战争责任，并指出钓鱼岛在近代以前不属于日本，为钓鱼岛的主权归属问题提供了强有力的证据；著名记者本多胜一与洞富雄教授则让南京大屠杀事件成为中日两国的集体记忆；常石敬一教授与小说家森村诚一合力揭发了731魔鬼部队的骇人罪行；著名学者家永三郎为坚持历史的真相而与日本政府打了32年的漫长官司。

[16] 笔者没有一杆子打翻一船人的意思。资本家中也有很多诚信经营、热心公益的翘楚。但对利润不顾一切的疯狂追求是每个资本家的心魔。马克思曾在《资本论》中引用过这样一段经典描述：“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至甘冒绞首的危险。”另外指出一点，有的美国富豪进行慈善捐赠并非是热衷于公益事业，而是希望以此达到避税和传承财富的目的，这与美国的税法（遗产税等）有很大关系。

[17] 很多人都知道大唐盛世，万国来朝，其间来华日本遣唐使络绎不绝。但很少有人知道白江口之战（发生于公元663年即唐高宗李治龙朔三年），它是历史上中日两国的第一次交战，最终唐朝大军率新罗军队以少胜多，大败倭国与百济联军，自此奠定此后一千年间东亚地区的政治、经济与文化格局。

[18] 对帝国主义的霸权本性有美好幻想的人请参考以下历史事件：1993年银河号事件，1995-1996年台海危机，1999年南联盟大使馆被炸事件，2001年南海撞机事件。至于更久远的历史请看教科书，最近的事情请看新闻（比如美加政府丧心病狂的绑架华为副董事长兼CFO孟晚舟）。美国早已堕落为这个世界上最邪恶的帝国主义国家，是西方霸权的邪恶轴心！是这个星球上动荡不安的根源之一！可以说，天下苦美久已！在此送给美国政府一句话：出来混，迟早要还的。

另外，中国这些年的战略机遇期很大程度上是由于9•11事件使美国政府暂时转变了战略目标。《华盛顿时报》曾直言：“如果2001年9月11日的恐怖袭击没有发生，布什政府很可能会把其注意力集中在（应对）中国的崛起和中国对美国的支配地位所构成的威胁上。”

[19] 在中国GDP超越美国之前，美国已经狂躁不安了。而参照中国GDP在2010年超越日本之后日本的疯狂表现，美国恐怕不会消停，绝对难以平静的接受自己丧失世界第一强国地位的宿命。不过现在的日本已经开始逐渐认清现实，而将来的美国也必会如此。在更加长远的未来（三十年之后），中美关系将进入新的阶段。

[20] 2018年10月，美国中期选举前，大统领的铁粉56岁的美国男子西泽·萨约克向向多名民主党人士或支持者邮寄了多个装有爆炸装置的包裹，其中包括奥巴马、拜登、希拉里·克林顿等。他平时居住的房车上贴满了各种贴纸。贴纸的内容可谓“泾渭分明”，关于大统领和副总统彭斯的都是正面形象，甚至具有基督教“神性”色彩；而希拉里、奥巴马等其他政治人物的贴纸上都被加上了红色瞄准镜，还有关于“不诚实媒体CNN，烂透了”等等内容。据悉萨约克是一名注册共和党人，有过很长时间的犯罪史，但他在大统领上任之前对政治并不感兴趣。

10月27日，美国匹兹堡市一座犹太教堂发生枪击事件，导致11人死亡、6人受伤，其中包括四名警察。嫌犯是一名具有明显反犹太人倾向的46岁白人男子。事发时他大喊“所有犹太人必须死”，他曾于社交网写道：“HIAS（希伯来移民援助协会）喜欢带来杀死我们人民的侵略者。我不能无视国民遭屠杀；我这就去。”其犯案动机跟共和党最近的宣传口径惊人地一致：“犹太人正在支持移民大篷车入侵美国。”《华盛顿邮报》评论说：“这个国家的政治言论已经变得过于两极分化，或许激发了最近的暴力。”“疯狂的人一直存在，但政治气候已经改变，”美国民主党人马林诺夫斯基对该报说：“我们最高的国家领导人将极端言辞合法化，抱怨‘白人种族灭绝’，攻击移民‘威胁美国文化’……这些话可以杀人。”

现在川皇的横空出世和恣意妄为已经深刻的改变了美国！美国将进一步陷入极化与分裂的泥潭。

[21] 与大统领的指责相反，态度鲜明的中国网民们大多十分支持大统领。因为“五毛党”们认为大统领在自毁长城，所以希望大统领能够不负众望，接着连任（毕竟当年大统领竞选时，坊间就有谶语说大统领是“美国最后一任总统”）；而“五美分党”则只支持现任美国总统。原因吗，大家都懂的。唉，人走茶凉啊，对于大统领的死敌奥巴马，“五美分党”们照样大骂不止。类似的，网民们十分支持空心菜（蔡英文）。

[22] 彭斯每周在白宫主持内阁要员参加的“圣经学习班”，学习和探讨“上帝”的“精神”和“旨意”。

[23] 其指责中国实行“掠夺性”贸易和投资政策；盗窃美国知识产权和工业发展计划；攻击美国网络目标；威胁美国国家安全；对外推行“债务外交”；对内贯彻“审查文化”。而美国的目标是“重置美中经济和战略关系”，“终于凡事皆以美国优先”。

[24] 之后彭斯又表示，除非北京同意华盛顿的要求，全面改变经济、军事和政治行为，否则美国将对中国展开全面性的冷战。他说：“美国不会退却。”他指出，中国必须在广泛的问题上让步，其中包括窃取知识产权、强迫技术转移、限制进入中国市场、不尊重国际规则与规范、妨碍国际水域自由航行、以及干预西方国家政治。他警告，除非中国承诺改变，否则美国准备在经济上、外交上和政治上升高对中国的压力。而在APEC峰会上代特朗普出席的彭斯则讥讽中国倡导的“一带一路”是一条“束缚之带、单向之路”。

[25] 五十年代时，毛主席已经指出：“美帝国主义者很傲慢，凡是可以不讲理的地方就一定不讲理，要是讲一点理的话，那是被逼得不得已了。”

[26] 这一次美国的心态不同以往，对比苏联和日德的挑战，美国对中国的全面崛起深深的感受到了无能无力的愤怒与惊惧，毕竟中国是唯一一个能够真正全面超越美国的国家。这对历史短暂、信奉天命在身且国运一直处于上升趋势的美国难以接受，所以什么定力、自信与风度统统没有了。虽然表面上还是那么傲慢无礼，但心态早已变了。

[27] “美国优先”（贸易战与退群等）不可能实现“让美国再次伟大”，只不过是美国霸权的又一体现，与开放包容的中国相比，逆历史大势而行的美国，焉有不败之理？！而复兴美国真正有效的做法其实很简单：1、实行全面战略收缩，大幅消减军费；2、加大美国的科教文卫投入；3、从各个方面缓解美国社会的两极分化和贫富差距（在资本主义体制下想彻底解决是不可能）；4、重建美国的基础设施。

但是美国的政治和经济体制决定了这是无法实现的，精明的大统领反倒是曾试图在税改时取消遗产税。美国现在是“寡人有疾”，而大统领这位“精神非常稳定的天才”则讳疾忌医，打算通过蛮横无理的霸权手段来重振美国，可即便他的某些手段短期看来有效，但却从长远的角度损害了美国的核心竞争力。不过这是难以避免的，这就是美国自由民主制度的死穴之一。与之相反，大统领的横行无忌短期来看降低了中国的经济发展速度，却从长远的角度促进了中国核心竞争力的培育。难怪有人说，“大统领不仅通俄而且通共”。

[28] 2018年双十一刚过，《纽约时报》随即发文《Alibaba Had Another Big Singles Day. The Party May Not Last.》，再次发出了看衰中国的“酸”论。有意思的是这篇文章的作者（Raymond Zhong，钟旻）还是一位华裔，毕业于普林斯顿大学，曾在清华大学学习中文。有的网友发出“华裔才是反华主力”的感叹。而似曾相识的例子还有采访刘慈欣的德媒Zeitmagazin华裔记者Xifan Yang（杨希璠）。其实这类人真的不在少数，比如CNN的很多反华报道大多出自他们之手。不过准确的说洋奴才是反华主力，无论内外，无论国籍。可惜，我们越进步，他们越痛苦，待民族复兴之日，便是他们崩溃之时！

[29] 有位网友“陈颖姝”这样吐露心声：“移民美国的……只有一种人--对这世界上最强大、最美好、最富有美丽的美利坚合众国心怀向往，且自身能力高强，又很幸运，所在领域或拥有的技能等条件复合美国的移民条件的。就这一类人。他们是天选的幸运儿。”

[30] 需要指出美国即便在多年后在政治上和军事上仍有相对优势。首先是因为西方国家同属资本主义体系，且多属于白人主导的国家，因此天生就会抱团。但我们通过建设“人类命运共同体”和“一带一路”，第三世界的实力将愈加强大，与中国的关系也将愈加紧密。而美国在川皇的治下已经开始与盟友龌龊不断，即便将来换人，随着美国综合国力的相对衰落，也必定会越来越力不从心。同时畏威而不怀德的西方国家在中国实现复兴之后，也不可能再以今天的态度对待中国（比如瑞典）。面对全球经济中心和最大的国际市场，他们只会感叹：真香！复兴的中国必定带来国际秩序的巨大变化。

另外美国对于中国的军事优势，主要有三点：庞大的海外军事基地、核弹数量和航母舰队。前两点即便到本世纪末美国仍有可能占优，但问题是我们既没有侵略他国的需要，也没有海外殖民利益，更何况和平与发展仍是当今时代的主题，中美之间基本没有开战的可能。这也导致了在“恐怖平衡”之上，当我们有顶尖的国防实力御敌于国门之外并维护世界和平之时，美国的军事优势更多的只是象征意义。而且，未来中国军事科技的进步也有可能完全抵消美国的先发优势，比如现在中国在高超声速武器研制方面就技高一筹。因此，当我们实现民族复兴之后，美国所谓的政治和军事优势就只剩下面子了。

[31] 比如大名鼎鼎的十字军东征和欧洲三十年战争。

[32] 多年来梵蒂冈一直希望掌控中国的天主教事务，控制中国天主教徒。2000年时，梵蒂冈于中国的国庆节册封120名“在中国致命”的所谓“圣人”，而这些人很多都是殖民主义、帝国主义侵略中国的直接参与者和帮凶。他们曾在中华大地上奸淫抢掠、为非作歹，对中国人民犯下了不可饶恕的罪行！

[33] 同样是关于上古大洪水的传说，请对比大禹治水和诺亚方舟的不同表现。

[34] 有人认为“公知”们的败落是由于拙劣的宣传技巧（比如“谣翻中国”），但其实不然，“公知”们的败落的确与宣传策略及自身素质有关，但根本上是因为对历史大势与中外国情做了完全相反的判断。胡说八道、妖言惑众不过一时猖狂，焉能长久呢？

[35] 针对孟晚舟事件，上海财大副教授余智在金融时报中文网发表了一篇“经典好文”--《思考华为事件要避免民族情绪与自力更生思维》。他强调：思考华为事件以及此前的中兴事件，一方面应该避免民族情绪，回到法律层面进行分析判断，另一方面应该避免陷入自力更生思维模式；国人不宜将华为与中兴事件扩大解读为美国对整个中国高新技术产业的打压；同时，国人更不应该就此认为，中国在高新技术产业发展方面应该坚决走自力更生之路，要将核心技术牢牢掌握在自己手里，以免受制于人；事实证明，自力更生会导致发展的低效，不是理想的发展模式；中国对中兴事件与华为事件的唯一正确反思，是应该强化企业的契约精神、合规意识，并进行相关培训；如果由此得出中国应该自力更生的结论，那将是片面的、“歪楼”的反思，不利于中国的对外开放大业，不利于中国的长远发展。

[36] 2013年8月时，蒋方舟对韩寒与郭敬明就给出了自己的判断，“我觉得对于韩寒或者郭敬明，很多人觉得代表了两种价值观，我最后悲哀地发现可能它并不是代表了两种人，而是一种人的两种状态。可能他年轻的时候，高中的时候、大学的时候，喜欢韩寒，喜欢叛逆的、反叛的、敌视权威的、犀利的。大了之后觉得郭敬明才是对的，无论他的方式是不是错的，只要他能获得成功他就是对的。这两种中国可能同时是一个中国。很多人在社交网络或者在媒体上转发了一个特别愤怒的话，说中国社会该怎么办的这种新闻之后，他暗地里还是希望在所谓大时代中我能够过好我的小日子，能够挣钱。他们看似矛盾，但我觉得可能还是有某种统一的。”“当金钱能够停止你的愤怒或者能够帮助你实现你的梦想，我觉得这些人也不算是真正的愤青，也不算是真正的独立。”

2014年蒋方舟又撰文《年轻人最大的敌人——由台湾“太阳花”运动说开》，感慨道：“说回台湾，我曾经纳闷了很长时间，为什么很多年轻时激进活跃的知识分子、作家和学者，现在反而会对这回的社会运动保持出观望和警惕，甚至有些许无奈，些许嘲讽，些许纵容地觉得：‘你们闹吧，闹闹就好了。’后来我也想明白了，年轻人最大的敌人，不是别人，而是长大了的年轻人。”

而韩寒在获得商业上的成功后，也开始称“退学是一件很失败的事情，说明我在一项挑战里不能胜任，只能退出，这不值得学习”，并主动推荐主旋律大片《红海行动》。当然了，曾经肉麻的吹捧“现在的中国大学教授加起来对公众的影响力，赶不上一个韩寒”的人大教授张鸣早已气急败坏的和韩寒一刀两断很多年了。2014年的时候，他就对“叛变”的韩寒做了这样的评价：“我们畸形的政治，畸形的社会，畸形的市场，就是会制造出当今的韩寒。”

[37] 美国总统杜鲁门曾对国民党的腐败深恶痛绝道：“他们都是贼，没有一个干净的！”“他们从我们援助的数十亿美金中偷了7.5亿，他们就这样把钱偷走，然后投资在圣保罗，有些甚至是我们的正脚底下——纽约的房地产。”

[38] 英国近代政治家，曾率领英国使团以给乾隆皇帝祝寿为名，于1793年抵达中国，希望打开庞大的中国市场。

[39] 澳大利亚于1770年沦为英国殖民地，1901年组成澳大利亚联邦，成为英国的自治领。1931年成为英联邦内的独立国家。如今英国君主仍是澳大利亚的国家元首。

2009年，“中国人民的老朋友”、中国通--时任澳大利亚总理的陆克文受邀与美国国务卿希拉里·克林顿在白宫共进午餐。他对希拉里表示，自己在对华政策上是一个“残酷的现实主义者”，并提出多项对华强硬的主张。

2016年，澳大利亚总理特恩布尔在访华前亲自发难，宣称中国在南海的军事部署只会起到“适得其反”的效果，甚至将中国崛起与伊斯兰极端主义并列，认为两者都挑战着亚洲地区的安全基石—美国及其盟国的所谓的“安全保障”。

2017年12月，特恩布尔又宣布将推行新的反间谍和外国干预法，指责“中国影响力正干预澳大利亚政治”，并用普通话宣称“澳大利亚人民站起来了”！其耸人听闻的拙劣表演把中国人民彻底震惊了：难道澳大利亚以前是中国的殖民地吗？！这样的言论倒是再一次证明了“公知”们常常吹捧的西方民主制度的优越性：白痴也能当国家领导人！

2018年8月，澳大利亚政府以国家安全担忧为由，禁止中国公司华为和中兴为其规划中的5G移动网络供应设备。

[40] 其在马戛尔尼使团的任务是为马戛尔尼提衣服的下摆，其父老斯当东是当时英国使团的副使。后来小斯当东重返中国，最终在1816年担任其父未能出任的英国东印度公司广州管货人特选委员会（即广州商馆委员会，负责中英两国的商贸及外交事务）主席一职，并在中国赚取了巨额财富。1816年，英国再次派出由威廉•阿美士德勋爵带队的使团前往中国。为了避免重蹈覆辙，颇有声望且富有中国经验的小斯当东成为他的副手。

[41] 美国总统小布什曾自夸美国是一个“道德国家”，“道德真理在所有文化、所有时期、所有地方都是通行的”。而孟晚舟事件又再次证明了：美国政府不过个是满口仁义道德，一肚子男盗女娼的下三滥！而加拿大作为美国的鹰犬，它的驻华大使馆竟然有脸在世界人权日高喊：“让我们共同维护平等、正义和人的尊严！”

[42] 马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中写道：“黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”

[43] 依靠经济的发展，未来中国在科技创意和流行文化方面完全能够媲美美国的成就并最终实现超越。

[44] 网上有不少“印吹”认为由于印度的人口优势和自由民主制度，印度超越中国肯定是必然的事。他们显然不了解虽然拥有巨大潜力但却未能彻底完成革命任务（反帝反殖反封建）的印度在文化和体制的束缚下，将在现代化的进程中面临多大的阻力，又留下多少隐患。

[45] 香港中文大学教授、清华大学长江讲座教授王绍光在《改革开放、国家能力与经济发展》一文中写道：“在欧洲崛起的过程中，几乎所有的大小欧洲国家都参与了殖民主义掠夺，包括北欧国家（瑞典、丹麦、芬兰、挪威）。以比利时为例，其非洲殖民地的面积是比利时本土的80倍；其殖民过程造成刚果约1000-1300万人死亡，占当地人口约一半左右；即使活下来，很多人都受到殖民者的砍手惩罚，因此断手之人随处可见，比纳粹德国残酷很多倍，今天却很少有人提起。1897年，比利时开始利用在刚果攫取的钱投资中国，计划让刚果士兵进驻中国，把中国劳工运往刚果；还在中国买了几个小岛，命名为“刚果自由邦”（État Indépendantdu Congo）。在中国签订的不平等条约中，有人惊奇地发现，其中一个居然是与刚果签订的1898年中刚《天津专章》，它规定刚果在华也享有治外法权。当然，那时的刚果只不过是比利时的黑手套。”

[46] 有人认为“与想象力和政治多元化有关的流行文化创作”上，中国“即使到本世纪末，也未必就能超越美国”，而“这与中国的传统文化和现实政治有关”。应该承认，这个问题的确存在。比如大家经常玩的梗--“建国后动物不许成精”，又比如在网友中评价很高的穿越小说《赤色黎明》，早已在起点删除了。但需要指出造成这种现状的根源还是因为我们在意识形态领域处于守势，还未能完全建立起“四个自信”。因此打不过别人，我们只能严防死守，以免造成思想混乱。当然了，不得不说有关部门管理简单粗暴一刀切。

但是，随着时间的推移，当我们在经济上超越西方时，我们将逐步具备在意识形态领域全面反击的能力。不要认为这不可想象，当初西方世界照样在“红色思潮”面前惊惧不已，要不然哪来的麦卡锡主义。经济基础决定上层建筑，软实力是建立在硬实力基础之上。在这之前，文化创意的确是受到一定的限制，但并非无法另辟蹊径，只能裹足不前。无论是《红海行动》还是《我不是药神》都说明坚持创新必定能有最大的收获。

[47] 那些所谓的“公知”和买办资本家们当然不必爱国了，因为他们完全可以一走了之（甚至他们早已移民或手持绿卡，待在中国只不过是为了继续捞钱和充当“第五纵队”罢了）。而苏联解体的惨痛历史已经告诉了我们，在那场巨变中众多所谓的社会精英摇身一变成了新的寡头，而满怀期望却又真正付出惨重代价的还是那些老百姓。覆巢之下，安有完卵？没有国哪有家，对我们来说才是百分之百的正确！那些“公知”和买办资本家们则可以恬不知耻的自诩是“国际主义者”！

[48] 国际关系不但异常复杂而且变幻莫测，虽然长期判断相对容易（21世纪最重大的历史事件就是中华民族的伟大复兴，中国的实力将越来越强，中国的朋友将越来越多），但短期可能有着各种反复。另外有人可能觉得作者写的过于阴暗和偏颇，但我并没有捏造事实，目前的大环境的确如此。这也是我们崛起过程中必然要面对的困难局面，甚至包括各种的辱华反华事件，其实都是这种大环境的产物。毕竟经济的大蛋糕的确可以越做越大，但世界舞台只有那么大，不是谁都可以站在舞台中央的。重返世界之巅必是一条布满荆棘的坎坷之路，各种阴谋诡计、诋毁辱骂都是我们必须要勇敢面对的。

[49] 当然对比很多无知傲慢、思维停滞、心怀鬼胎，只剩下玩弄概念（“话语陷阱”）的“老白男”，本书在思想深度方面可以完爆他们和众多的“公知”，哪怕作者仅仅是辩证唯物主义与历史唯物主义的入门者。不过在此就不再指名道姓了，我只能这样说：“不要误会，我不是针对谁，我的意思是有一个算一个，你们都是辣鸡而已。”

[50] 在丑化昔日盟友的同时，西方当然不会忘记吹捧自己人，比如电影《至暗时刻》中的大英帝国首相丘吉尔（在最为讲究“政治正确”的好莱坞，男主角加里·奥德曼以此摘得奥斯卡影帝）。倒是印度人沙希·塔鲁尔（印度议员，前联合国副秘书长）说出了丘吉尔真实的另一面：“丘吉尔和希特勒的观点之间的差异其实并不大。”“丘吉尔是一名战争罪犯，是正义和人道的对立面，是目光狭隘的帝国主义者，他对于非白人种族的抗议充耳不闻。”

[51] 直到今天，在最喜欢标榜圣母的好莱坞，又有多少“伟光正”的印第安人形象呢？哪怕他们本是北美大陆的主人，哪怕他们差点被赶尽杀绝！在种族主义者的心里，全部死绝的印第安人才是完美的印第安人！2018年7月4日，美国得克萨斯州的一份地方报纸The Vindicator（辩护人报）为庆祝美国国庆“独立日”，在脸书（Facebook）发布了一系列摘自《独立宣言》的帖子。结果却被脸书AI判定涉嫌种族歧视而被直接删帖。“懵懂无知”的AI就象《皇帝的新装》中那个小孩一样天真烂漫。不过你猜脸书最后如何处理的？那当然是道歉了！毕竟韩寒说过“小孩才分对错，大人只看利弊”吗。呵呵，否定《独立宣言》，那不是挖美国政府的祖坟吗？

特别提醒：

本文只是全书中的一篇，书中对很多话题或人物的讨论散在于全书各个地方，本文的描述或探讨不一定完整。

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本书没有任何艰深的理论和超前的思想，只是一个普通人希望以实事求是的态度去分析和预测这个表面看起来纷乱复杂的世界。这其实是一本给青少年看的历史政治“科普书”。

受限于作者的水平，本书的种种缺点，实在是无法避免，希望大家能够指出具体问题所在，我将竭尽所能的予以改正。

本书在风闻的目录

自序

第一篇乱象之源

理想的破灭

现实的问题

第二篇网络论战